简介：2004年11月8日，在第二届中国太仓郑和航海节隆重举行的日子里，在郑和七下西洋的起锚地——太仓，召开中国航海节申办座谈会，我们感到万分的荣幸。太仓市委、市政府高度重视郑和下西洋600周年纪念活动，紧紧围绕中央提出的“热爱祖国、睦邻友好、科学航海”的指导思想，积极利用太仓现有的历史文化资源和各种有利条件，从2002年起，

简介：这套精致的白铜物件，是过去抽大烟者用的“烟灯”。名虽曰“灯”，但其用项主要不为照明，而是抽大烟时用以烧烟泡吸食的火源。大烟．即鸦片．亦称烟土或阿片，是罂粟果乳汁的熬煮提取物。熬煮好的烟膏呈浓稠的黑褐色半固体状态，吸食时要用烟钎子挑下一小块在烟灯上烧烤，将其烧成冒着细白泡沫的烟泡，才能放到烟枪上对着烟灯的微火吸食。

简介：灯的起源和灯艺术发展,也和历史上其他事物一样,随着生产力的提高,社会的前进,经历了一个从无到有、从低级到高级、从实用到观赏的渐进过程。尤其那些丰富多彩的灯艺术,使我国灿烂的古代文化,更加锦上添花,在古代艺术史上写下了光辉的一页。灯起源于火。可以推断,人类发现火后,在用火的最初阶段火灯不分,除用火防止野兽侵袭外,同时兼照明。所以我们在谈灯的起源时,最早可推到火的使用。我国用火的历史很悠久,远在170多万年前的云南元谋猿人已经知道用火。距今约五六十万年前的北京周口店中国猿人,不但使用火,而且知

简介：7月11日，2008年中国航海日主要庆祝活动在太仓成功举行。这是中国航海事业继往开来的一次盛会，也是太仓承办的最大一次全国性活动。航海日活动期间，举办了大型的庆祝大会，召开了郑和与航海国际论坛，以及海峡两岸港口合作与发展研讨会和科技兴港论坛。与会嘉宾参观了新落成的郑和公园，国家领导人和有关部委的领导、江苏省市的领导培植了郑和林，还为“郑和研究会”揭了牌，颁发了“航海终身贡献奖”。

简介：指南针是我国历史上的伟大发明之一,也是我国对世界文明发展的一项重大贡献。我国是世界上最早发现磁铁指极性的国家。大约在战国时期就利用磁铁的指极性,发明了指向仪器'司南'。据东汉王充的《论衡》记载:'司南之杓,投之于池,其柢指南。'本世纪三,四十年代,著名的文博学家和科技史家王振铎研究并复原了司南,指出它是用天然磁铁磨制成杓状之物,投置于光滑的地盘(即罗经盘)之上,其杓柄就会指向南方。由于天然磁铁加工后易失磁,且本身又重,摩擦力大,转动不灵,指向难于准确,故没能推广应用。但司南毕竟是最早的磁性

简介：明初，航海家郑和统领庞大船队七下西洋，纵横驰骋，威震海疆。为“中国超前轶后之奇举”。他的恩威兼济、敦睦四海的航海思想和坚毅果敢的开拓精神，为世界航海事业的发展作出了重大贡献。郑和是人类征服海洋的象征。探究其航海思想，对于开发现代海洋，增强综合国力，拓展海外交往，具有深远的意义。

简介：中华民族航海历史悠久。自古以来，创造了先进的航海科技，灿烂的航海文化，是世界航海文明的发祥地之一，并且通过海上交通，与世界各国进行政治、经济、文化交流，从而对世界航海文明作出了重要贡献。然而，航海事业发展的前提首先是航海技术的发展，航海技术的水平直接决定了航海事业的发达与否，本文拟从航海技术进步的角度论述中国航海事业的发展。

简介：在不吆喝'现代''后现代'似乎就与文学无与,在漫天'流行[黄]色'随着商品经济大潮满天铺盖而来的今天,回到文本不但成为一种要求,也成为一种潜在的文化的必然趋势;黄出书社版《夜雨秋灯录》(包括《续录》)的受到读者欢迎即其一例。尽管我们不能把这部作品与'自留学生铺天盖地以来……似乎也不伟大了'(鲁迅语)的《儒林外史》相比肩,但纵观清代乃至明、清两代小说发展史,宣鼎(1832-1880)的《夜雨秋灯录》实不失为一部有文化厚度、有价值的好作品。如鲁莽地给其定位,我们认为:在笔记传奇小说中,它稍逊于'写鬼写妖高人一等'(郭沫若语)的蒲松龄的《聊斋志异》,但高于'以劝惩为旨归'(《滦

简介：湟源排灯,历史悠久,文化厚重,古韵浩荡,光彩夺目。起源于清代中期,发展于民国,改革于新中国,至今已有两百多年的历史。湟源扼“唐蕃古道”之险塞,居“丝绸南路”之要冲,是汉、藏、蒙古、回等各民族聚居的地方,自古以来为中原入藏的门户,素有“海藏咽喉”之称,清代民族贸易繁荣昌盛,又有“茶马互市”“环海商都”“小北京”美称,蜚声中外。

简介：2010年7月．“平远船灯舞”参加上海世博会巡游和展演．获得一致好评。船灯舞。是平远传统民间歌舞，为人们所喜闻乐见。它是广东省第一批非物质文化遗产保护项目。逢年过节．平远城乡总会舞起船灯，迎丰收，庆太平、度佳节。

简介：

简介：1993年重新出版的李瀚忱《破除迷信全书》，在“天后”条中，着重批评了郑和下西洋推行天后迷信。书中写道：“到明朝永乐年间，加封为天妃，并在京师立庙，以后晋封为天后，直到如今。仍称为天后宫。细写明初所以这样推崇这位隔世的女子，乃是当宋时既有此种邪说流传于社会，而成祖时又遣三保太监郑和乘船由南洋历印度，至非洲东岸，招抚海外诸国，……。当时郑和唯一的护身符就是这位隔朝的女子；每逢狂风陡起，他就拿出这位女子来，安慰士卒的心。

简介：本文所写有关《郑和航海图》的三个主题，一是对前人没有详细叙述的和刻本《武备志》之《郑和航海图》的评介，一是《郑和航海图》海外地名打金山的考证，一是对明末人在两种版本《郑和航海图》序言里都提到的“武功”二字的释义，因为比较琐碎，所以汇总为一文。

简介：据晋宁县“郑和研究”报2013年2月25日报道，2013年1月11日郑和世界航海邮票展馆落成并开始展览。该馆位于昆阳中和社区文化中心，展馆收藏了从1852年起至今230多个国家和地区发行的8000多枚帆船航海为题材的邮票及世界各国为纪念郑和下西洋，纪念哥伦布、达伽马、迪亚士而发行的邮票，还展出了“郑和宝船”，英国胜利号、

简介：郑和下西洋,是人类航海史上的伟大壮举,也是我国对外开放史上的光辉里程碑。然而在"下西洋"的航行中,有一位与郑和并

简介：2006年8月21日，江苏省郑和研究会岳德旺理事长在审阅了《2006·航海日学术论坛述评》一文后，批示说：“我看了副理事长显泗同志撰写的关于《2006·‘航海日’学术论坛述评》觉得很好，特印发给各位。这篇述评不仅把22篇学术论文作者的精神、丰姿和论文的精华，作了概括展示，还使我们看到了显泗同志及众多的学者教授们为开创郑和研究新局面，默默无闻地发扬着高度负责的无私奉献精神，为本次学术论坛取得圆满成功，付出了辛勤的劳动。从筹备开始的整个过程中，有众多的学者教授，都在不同的岗位上，从不同角度，以不同形式而尽责尽力，这是郑和研究会的活力所在。我借此向学者教授们致以崇高敬意!希望继续发扬这种精神，共创郑和研究的辉煌，为实现国家“十一五”规划目标作出应有贡献!”为了更好地反映本次论坛的成果，本期编排了4篇论坛论文和述评，以后还将陆续选登。

简介：《郑和航海图》很早就受到国内外学术界的重视，并取得了许多成果。作者30多年来从地图学、航海学及地理学等多角度研究《郑和航海图》，成果丰硕，在学术界产生了重要影响。本文对《郑和航海图》的研究进行了全面回顾和总结。

简介：尽管学者一般将石灯称作“灯幢”,但本文通过考察目前所保存下来的石灯铭文以及相关的文献资料,认为在唐代石灯的主要名称是“灯台”,而早期的另一称呼是“灯楼”.“灯幢”之名并不常见,与毗沙门信仰联系在一起出现在中晚唐.唐初佛教文献也说明在佛教社区“台”与“楼”两种建筑名称可以通用.韩国和日本现存的灯台铭文和文献材料也说明灯楼和灯台的名称较为常见.唐代道教石灯的铭文亦证明灯台系石灯常用名称.灯台之得名或许因为来自传统灯具的常用名称,而在佛教中主要指用于支持燃灯的灯室和顶部作为佛之光明象征的摩尼珠的楼台状建筑.灯台之兴起可能在北朝后期特别是北齐,但目前没有确切的文献证明,学者只能从艺术风格判断太原龙山童子寺石灯来自北齐时代.但北朝至初唐出现一系列宣扬燃灯功德的佛教译经,可能为石灯之兴起提供了文本基础和教义基础.同时,来自道教的灯仪以及当时在北齐较为活跃的祆教之拜火仪式可能也激发了佛教石灯的兴起.总之,石灯之出现是中古时期一个因缘际会的现象.主要流行于唐代,宋明时期有少量存在.

简介：《石浦鱼灯舞》保护传承存在三种制约因素：保护措施落实不到位；经费投入不足；培育品牌理念缺乏。

简介：一名普普通通的铁路养护工人，距离环球航海之旅有多远？山东汉子翟峰用他惊人的经。历告诉我们，梦想并非遥不可及。去年10月，他与妻子双双辞职，顶着重重压力卖车卖房，带着8岁女儿踏上了疯狂旅程：一家三口历时8个月，架着“彩虹勇士号”帆船游历泰国、缅甸、马来西亚、新加坡等6国，行程7000多公里……途中有艰险更有惊喜。