简介：晚期福柯转而关注自我实践或自我修养,而早期福柯所关注的是与他人的一种权力关系,福柯的伦理学关注于此

简介：它追求自我转变或创新,　　而福柯的修养论却又颇为不同,修养

简介：福柯主要关注权力及支配的技艺学,晚期福柯转而关注自我实践或自我修养,福柯的伦理学关注于此

简介：　　从上述福柯关于真理、知识的思想似乎可以关联到他的极限体验及越界的观念,　　福柯认为探索知识及真理是需要付出极大代价的,这些体验和极限体验和他的思想的原创性关系密切

简介：来对付你自己或你的销售队伍中客户拜访的胆怯心理,头号杀手就是职业销售人员拜访客户的胆怯心理,在职业销售方面就表现为客户拜访的胆怯

简介：自我表现理论或者被看作是对研究过程的一种干扰,1　自我表现的研究历史　　人们处在一定的社会环境中,把人际行为看作是参加者的自我表现

简介：　　（二）中国传统文化中在自我实现的最高境界上与西方文化中的自我实现有很大不同,　　（二）中国传统文化与西方文化在自我超越上有很大相似性中国古代文化强调天人合一的思想,中国传统文化自我实现更多的表现在整个社会的实现

简介：　　（二）中国传统文化中在自我实现的最高境界上与西方文化中的自我实现有很大不同,　　（二）中国传统文化与西方文化在自我超越上有很大相似性中国古代文化强调天人合一的思想,中国传统文化自我实现更多的表现在整个社会的实现

简介：　　　　一、在教学反思的实践中自我培养　　　　反思型教师的自我培养只有在反思教学的实践中进行,二、在学习表现反思的实践中自我培养　　　　教师的教作用于学生的学,教学反思主要是对教师选择运用教学策略的反思

简介：　　高等学校自我评价功能的实现具体体现在高校自我评价目标的准确定位、评价机制和队伍的完善、定性定量上的自我诊断、评价效果上的主客观双重反馈等诸多方面,即高校自我评价功能应从目标定位、评价机制、评价方法、评价效果诸方面来衡量并得以有效实现,教育评价的诊断性功能作为一种动态评价功能

简介：如何使自我在网络这一新的境遇中获得幸福的生活,虚拟生活虽然在身体只面对网络的意味下是一种自我生活,人在网络中的生活

简介：我们不能只看到正当防卫对不法侵害人本身会造成某种损害,新旧刑法都没有明确规定或限制公民在行使正当防卫权时所要采取的防卫行为的方式,2、没有造成重大损害是指防卫人在采取防卫行为时没有因为防卫方式的重大

简介：如何使自我在网络这一新的境遇中获得幸福的生活,1．网络依赖与网际自我异化网络空间中的虚拟生活使很多人对网络产生了依赖感,虚拟生活虽然在身体只面对网络的意味下是一种自我生活

简介：只有自我一致的利己主义者才能克服个人利益与普遍利益的对立,自我一致的利己主义者是施蒂纳面对普遍利益与个人利益的矛盾对立而感到束手无策时的救命稻草,自我一致的利己主义者是施蒂纳社会历史领域唯一者的化身

简介：现代历史运动的反神学的世俗化在文化与生存的同一化中被最后实现了,另一方面又应当认识到文化对于社会发展、个体存在的超越价值（即文化是意义、价值和理想的载体）,正是在文化与生存的一致性中

简介：现代历史运动的反神学的世俗化在文化与生存的同一化中被最后实现了,另一方面又应当认识到文化对于社会发展、个体存在的超越价值（即文化是意义、价值和理想的载体）,正是在文化与生存的一致性中

简介：当代文化就是审美文化,审美文化成为文化工业,正是在文化与生存的一致性中

简介：也是以现代知识分子精神、人格反抗传统士大夫精神、人格,俄罗斯知识分子传统当我们追寻现代知识分子精神的本土源头的时候,而中国现代知识分子传统的形成

简介：艺术家自我价值心理环境客观环境　　　　一、客观环境的超越　　　　艺术上的实现首先是艺术家自我价值的实现,这种价值的实现包括艺术家心理环境和客观环境的实现,艺术家艺术上的实现

简介：也是以现代知识分子精神、人格反抗传统士大夫精神、人格,而中国现代知识分子传统的形成,俄罗斯存在一个独特的知识分子思想、行动传统