简介：十二生肖(属相)相传起源东汉，是我国传统民俗中一个重要部分。生肖邮票家喻户晓，生肖硬币则寡为人知。这是因为生肖邮票发行量大，随邮政流通；而生肖硬币多为收藏用金银币，藏于密室。

简介：南充羊龙庙牌坊覃海泉羊龙庙石牌坊位于南充市嘉陵区桥隆乡羊龙庙村牌坊岭。坊下溪水清测，四周青山环抱。牌坊建于清道光十七年（１８３７年），座西南面东北，青石垒砌，四柱三开间仿木结构建筑，面阔５．２８米、通高１１米（图一）。牌坊条石作基，基石露出地面０．２...

简介：羊同国，汉文又作杨同国或杨童国，藏文作Zhangzhung，译为“象雄”，是中国唐代西部少数民族之一及其建立的国家的名称。最早记载羊同国史地者为《通典》卷190《边防》、《唐会要》卷99，《太平寰宇记》卷185亦有《大羊同国》的记载，但多为抄袭《通典》。藏文史籍也有所载，可分为早期和晚期两部分。早期以敦煌藏文史料为代表，晚期则以《拉达克史》较为翔实。

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简介：本文分析了羊子山土台遗址的形制、性质，结合商周时期高台建筑的发现和巴蜀地区“尚五”传统，认为其为五级台阶状。文章梳理以往对该土台年代的研究，认为其始建于商代至战国之间，废弃于战国晚期至秦。成都平原及附近地区发现的商周时期遗址中，金沙遗址与羊子山土台距离不甚远，遗址等级、规模相当，建筑方向一致，羊子山土台应当是在东周时期中原高台建筑盛行的风气影响下，由金沙遗址使用者采用当地的建筑技术建造的。

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简介：<正>(羊土)塵(豕土)(马土)(犭土)等字是否与牡通作,(羊匕)麀(豕匕)(马匕)(犭匕)等字是否与牝通作,古文字学界对比仁智互见,久讼未决。这一问题的最早提出者是罗振玉,他说:“《说文》:‘牡,畜父也,从牛土声,’此或从羊,从鹿,从犬。牡既为畜公,则从牛从犬从鹿得任所施。牡或从鹿作塵,犹北从鹿作麀矣……《说文》:‘牝,畜母也。从牛匕声。’母畜对牡而称北,殆犹母对父而称匕。羊豕犬亦有牝,故或从羊,或从豕,或从犬,或从马。诗麀鹿之麀,乃牝之从鹿者,与(羊匕)(豕匕)(犭匕)(马匕)诸字同,乃诸字皆废而麀仅存;后人不识此为

简介：北方系青铜器多装饰各种动物纹,而羊纹占有相当比例。本文选取了内蒙古博物院收藏的五件装饰羊纹的北方系青铜器,通过对器型的介绍、功用的分析,使读者进一步加深对北方系青铜器的认知。最后,依据艺术起源理论,对采用羊纹装饰的深层次的意识形态方面的原因加以探讨。

简介：本文认为成都羊子山土台之功效为灵台,是古代帝王得民心得天下不可或缺的重要建筑,并联系到金沙遗址玉琮、玉璧,认为两者可等量齐观,均与杜宇称帝及祭祀有关。文中涉及的东汉养老画像砖不仅再现了汉代对庶老的养老情景,同时亦是对秦前期庶老礼制的承袭和印证。

简介：为配合基建，2016年8月至2017年6月，四川省文物考古研究院等单位对位于四川西昌市裕隆回族乡长村和星宿村的羊耳坡遗址进行了考古发掘，发现了槽子田墓地，该墓地共发掘墓葬80座，墓葬形制分为凸字形竖穴土坑墓、长方形竖穴土坑两类，出土各类随葬品500余件，为研究安宁河流域的考古学文化提供了重要资料。

简介：１９９５年夏，我区考古人员在敖汉旗羊山１号辽墓壁画中，发现了目前我国已知时代最早的“西瓜图”。羊山１号辽墓壁画（图一），面积为１３２×１３５厘米，内容为墓主人的重要生活。图中，墓主人倚坐在木椅上，其左侧为一名发契丹男侍，手捧唾盂；右侧为两名汉装男侍，...