简介：青海塔尔寺维修工程竣工新华社西宁电（记者张松青、逯寒青）全国重点文物保护单位——青海塔尔寺维修工程历时５载胜利竣工。塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。为贯彻党的民族宗教政策，保护这一民族文化遗产，国务院于１９９０...

简介：大白塔是五台山的标志,也是人们非常关注的文物。下对大白塔的修缮及外貌作一简述。一、历代维修情况山西省社科院崔正森《五台山塔院寺大白塔》考证曰:大白塔始建于大德五年(1301年),系尼泊尔匠师阿尼哥设计制造。塔内有唐长安二年(702年)妙胜造的二层八角佛舍利塔。历代屡有修葺。明代帝王崇建,规模很大。据《清凉山志》卷二载:“永乐五年(1407)。上敕太监杨升重修大塔,始建寺。”又据明嘉靖十九年(1541年)寺碑记载,明永乐四年秋,

简介：在塔尔寺维修工程竣工庆典上的讲话（一九九六年八月二十二日）阿嘉·洛桑图旦久美嘉措尊敬的各位领导、各位活佛、各位来宾、女士们、先生们：金秋八月是吉祥收获的季节，在这风和日丽的美好时刻，我们欢聚一堂，共庆塔尔寺维修工程竣工庆典，请允许我代表塔尔寺全体活佛...

简介：我国藏传佛敬格鲁派六大寺院之一的扎什伦布寺强巴佛殿已维修一新。强巴佛,即三世佛中的未来佛弥勒菩萨。扎什伦布寺中的强巴佛是一尊镏金的大铜佛。它是在九世班禅曲吉尼玛主持下,于一九一四年开始,经过四年多时间才铸造成功的。参加铸像的技艺工人有110名。佛像为坐式,身高26.2米,面部4.2米,耳长2.8米,掌宽1.6米,中指长1.6米,指粗圆周为1米,脚底长4.2米,肩宽11.4米,鼻孔可容一成年人。佛像全身共用紫铜皮231·750斤,镏金用的纯金558余斤。妙相庄严,造型优美,比例协调,工

简介：新华网西藏频道拉萨11月17日电日前西藏投资499万元对重点文物保护单位达杰林寺进行维修保护．这座始建于公元十一世纪的格鲁派古寺历经千年沧桑将再现辉煌．同时这也是西藏对境内重点文物古迹进行大规模维修保护的举措之一。

简介：千年宝塔（北塔）经过一年多的悉心维修，以其压目光彩再现南天。广州市佛协于八月二十九日上午举行了隆重而简短的庆贺竣工仪式。出席嘉宾有省人大常委会原主任朱森林、省政协、省委统战部，省民族宗教委、省佛教协会、市人大、市政协、市委统战部、市民族宗教局、市文化局、市财政局、市建委、市规划局、越秀区政府等有关领导莅临祝贺。我会云峰会长、宽敬、耀智、法量、惟信副会长热情接待了与会嘉宾。各寺院长老和部份法师也参加了庆典仪式。是日一大早，——各方嘉宾饶有兴致登临宝塔遥望广州胜景，赞扬市佛教协会为“广州三年一中变”立了一个大功。随后大家信步到省迎宾馆宴会厅出席庆典仪式。市佛教协会副会长法量法师主持会议，市佛协副秘书长郑兑珠居士介绍了今次花塔维修情况，市文化局领导、市民族宗教局局长分别致词祝贺，最后市佛协会长、六榕寺住持云峰大和尚致谢并设牛斋款待嘉宾。整个庆典仪式在欢快祥和气氛中进行。

简介：明代被称为“四大才子”之一的祝枝山,有一嗜好,以观察美女为快事。但他却是个高度近视,看什么都是迷蒙一片,如同雾中观花。那时没有现代人用的近视眼镜,而用一个圆形的玻璃砖替之,亦叫“单照,”挂在身边。祝枝山一听说美女来了就赶紧过去,拿起“单照”放在眼前,对着美女细细欣赏一番。看到入神得意时,往往当场题诗助兴,后人戏称此乃文人之“雅事”。祝枝山的夫人也是当时出名的美女,有一次,夫人有事来到诗社找祝枝山,诗友们为调侃祝枝山有意开他的玩笑,一边将他的“单照”偷偷地换了一块可以放大几十倍的玻璃砖,一边告诉祝枝山,说有一个美女来找

简介：文化是否会像经济一样,形成全球文化,是当前学术界探讨的一个重要问题。本文认为,文化是可分的,大体上可分为两类:一类是民族性较强的文化,一类是世界性较强的文化。民族性较强的文化具有保守性、排他性、渐变性和相对性等特点;世界性较强的文化具有流动性、全球性和速变性等特点。复兴中华文化,应正确处理保守与创新、引进与输出的关系,采取积极有效的措施,不仅要保守而且要创新民族性较强的文化,以维护作为世界主流文化之一的中华文化的独特性,以维护世界文化多元化的趋势;不仅要大量引进世界性较强的国外先进文化,而且要积极主动地输出自己的优秀传统文化,以促使东西文化取长补短,构建一种综合东西文化的长处、既不同于西方也有别于东方的一种新型的全球价值观、普遍伦理和行为规范,作为世界各国新的共识和准则。

简介：今天市佛教协会在这里为六榕寺花塔维修工程的完满竣工，举行一个隆重而简短的仪式，很有积极意义，谨让我代表市民族宗教事务局致以诚挚的祝贺。六榕寺是广州佛教一所历史悠久、在海内外具有较大影响的著名古寺。“文革”后又是首批全国重点开放的佛教寺庙之一．在市委、市政府和市人大的关心和帮助以及社会各方面人士的支持下，经过佛教界人士十多年的努力，

简介：形象，就是别人看到的样子。一个人如若有独立人格，他就要塑造自己的形象。

简介：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华传统文化的创造性转化与创新性发展，大力强调并不断推进宗教与社会主义社会相适应，成为新时期中国共产党治国理政的重要亮点。

简介：崇拜音乐作为崇拜更新的重要资源已越来越得到教会的关注。崇拜音乐在崇拜中有其独特的、重要的功能意义。本文旨在探讨崇拜音乐如何发挥其应有的功能作用，并探讨如何平衡崇拜音乐的艺术性和礼仪性之间的关系。

简介：

简介：一、导言中国教会正在全力推进的神学思想建设事工。从一开始就关涉到对神学院校的神学导向的确认和对重大的神学观点理解的调整,进一步地深入将从神学思想建设所确认的正确的圣经观和教会观对教会内文字出版事工和国际间姊妹教会交流事工等方面进

简介：如果说李洪志开始还是把“法轮功”作为一种气功门派而自吹自擂招徕生意。那么。从1994年初就演变出“法轮大法”来神化自己蒙骗信众了。①李洪志把他的功法分为“心性”与“动作”两部分。而修炼心性是根本。动作只是修炼心性的辅助手段。他不仅反反复复地唠叨。而且把它作为戒条列入《法轮功大法修炼者须知》、《法轮功大法弟子传法练功规定》等规章制度中。

简介：道教认为人、人类社会、自然都是由＂道＂产生的,因而＂物化＂在道教思想中被看成是宇宙普遍存在的一种转化现象。随着道教思想不断丰富和发展,道教围绕＂道化＂、＂仙化＂逐渐形成了自己独特的＂物化＂思想体系,其本质在于人与＂道＂的对立统一,体现的是人生境界与审美境界的统一。从审美主体的角度看,道教＂物化＂思想的审美性在于：＂道＂的审美需要、＂虚静＂的审美态度、＂与道为一＂的审美体验、＂无我＂的审美人生。

简介：德日进宇宙进化思想是基督信仰与现代科学对话的产物,20世纪中叶得到各界的重视。其中'宇宙性基督'(TheCosmicChrist)在其演化论神学和基督教灵修学中占有重要地位,是理解其神学的重要概念。本文对德日进'宇宙性基督'的特点和意义、圣经依据及其与教会传统神学的关联进行探讨,指出宇宙性基督并非泛神论,它提供了探讨基督论的'自内而外'的模式,它是对传统基督神人二性探讨的延续,它指出基督论虽然和救恩论不可分离,但是更要从创造论的角度来理解,同时它也为宗教和科学、基督教和现代社会对话提供了新的语言。

简介：

简介：介绍在西方社会,女性似乎在宗教性的各维度都比起男性更虔诚。为什么这点只引起了牧师、社会学家、心理学家偶然的注意,却没有得到宗教社会学家或研究基督教的女权主义者的关注?

简介：庐山慧远的法性思想，既受到毗昙学之影响，以“不变”来言说法性。同时又受益于罗什所传之般若中观学，故在晚年亦以“无性”来诠释法性。但可以肯定的是，慧远所说的“不变”之法性，是就无为法、涅榘而言的，并非指有为法的自性。另一方面，作为涅檠的法性，还没有完全脱离凡圣二元对待的毗昙学模式，与中观当体即空之理论有所不同。