简介：网络传播中的语言符号在传递信息的过程中,在网络的语言传播活动中,（我们这里谈论的网络传播中的语言符号

简介：网络传播中的语言符号在传递信息的过程中,在网络的语言传播活动中,（我们这里谈论的网络传播中的语言符号

简介：符号是随着社会的发展而不断发生变异的,也是随着时代的变革而发展衍义。民间彩塑艺术的发展进程,也是一个随时代而不断拓展新空间的过程。人们为了表达的需要,无时无刻都在创造新的符号,以表达自己在社会生活中的新的经验或认知。

简介：在超文本语境中,语义化的符号会增殖为非语义化的链接符号,二者相互隔绝会使文字符号本身产生内爆,即文字图像性的记写符号与其所包含的语音、语义的背离,最终使超文本阅读产生一种表意上的＂游牧式＂延异。超文本文字叙事的意义难于确定,引发了图像叙事和游戏叙事,图像交互使超文本获得了另一种被读者接受的可能。超文本美学研究不论是在欧美还是在国内都乏善可陈,主要原因在于传统的美学理论资源已发掘殆尽,而图像入侵和空间关系或许可成为超文本叙事研究新的理论生长点。

简介：本文从翻译符号学角度,探讨小说—电影剧本—电影台本文本再生中思想意识的变异,发现文本符号承载的思想意识在符号主体之间,以及源语与目的语符号系统之间的互动过程中发生的变异,得出结论：文本再生是社会主流思想意识、作者思想意识和译者思想意识相互作用的动态表意过程。

简介：本文主要探讨皮尔斯符号学中的“传播”这一概念。皮尔斯把符号定义为从对象到解释项之形式传播的媒介。为此,他在其独创的亚像似符理论中具体分析了“形式”这一概念,并仔细说明了发源于对象,且复杂程度逐渐递增的三种具体形式。这三种形式存在于所有的符号中,且不受符号再现过程中之技术因素的影响。但若要完全理解这些概念,则必须回到1908年皮尔斯晚期符号学理论中。

简介：文化符号学是以洛特曼为领军人物的莫斯科—塔尔图符号学派的核心理论;该理论研究呈现了洛特曼从符号走向符号域(semiosphere,又译为符号圈)的逻辑思维线索:"符号—文本—文化—符号域"。该逻辑思维线索包含四个基本范畴,其中符号是最基本因素,符号构成文本,文本构成文化,而文化构成符号域。[1](30-34)本期"符号学"栏目刊出四篇文章,以洛特曼文化符号学为理论基础,分别对关涉上述基本范畴的语言意识、艺术本文、象征符号、符号情境等展开研究。

简介：下面的算式是不正确的,但只要去掉两个运算符号,它就能成为一道得2019的等式。试一试,让它成为正确的等式吧!

简介：<正>A是一座金字塔,是进取。青春永远要争第一,不做第二。只有锐意进取,青春才能焕发出巨大能量,推动历史的车轮。B是两个联结在一起的心,是友谊。青春的友谊是无私的,纯洁的,不带任何功利之心,它像一杯清香的茶,在若干年后,才发觉是那么的令人怀念。青春的友谊是人生最大一笔财富,足够一辈子享用,请珍惜青春的友谊吧。

简介：Welcometomarksparadise.Lookatthesefourpictures.CanyouanswerBabyMarks’fourquestions?

简介：和好朋友之间总有些属于彼此的秘密“暗号”。绘本内容虽然简单，但讲解清晰，小月和大家分享的自己的秘密符号设计心得，喜欢画画的馒头们不妨提笔试一试哦!

简介：那天夜里，熄灯号悠长的颤音像一只无形的手，一下揪住了他的心。揪得他七慌八乱，离凌晨五点仅剩七个小时了呀!“娘，您路上劳累，就先歇吧!”他截断娘绵长无尽的话，抓起军上衣，想赶紧在左口袋上沿儿缝上部队代号、姓名和血型。娘把军衣从他手里扯过去：“让娘缝。”“我会缝。到部队一年，我连被子都会缝呢!”

简介：我得了一种奇怪的病,全身奇痒无比,起了一片接一片扁扁平平的疙瘩,医生唤它荨麻疹。荨麻疹倒不是什么大病,可我这人挺虚荣,带一脸大大小小的疙瘩出门,怎么说也难为情,因此,就没去上班。我已经保持了三十年的全勤了。三十年来,在科里考勤表上,我的格子里每天一个√号,象有个人赞许似地对我频频点头。这一回,

简介：

简介：文章旨在介绍符号大O及符号小o的定义.通过比较它们的不同,指出学生们在学习大O及小o会遇到的问题,并结合具体的例子探讨如何解决这些问题.

简介：翻译符号学是符号学的分支学科，该学科的出现是符号学与翻译学发展的内在需求。从翻译符号学角度看，符号守恒指符号承载的信息总量在符号转换前后保持不变；符号共相、信息守恒定律和文本信息恒量确保了符号守恒的实现；符号守恒的层级体现为从质感层守恒到现实层守恒再到思维层守恒的连续统，是动态叠加的过程。

简介：<正>近年来随着电化教育的发展和电教技术的提高,电视教材在电化教育中已被广泛应用.要进一步提高电视教材的质量,关键在于研究和提高电视教材的艺术性,设计与创作电视教材的符号,使电视教材具有更强的表现力和感染力,更能激发学生的情感,提高学习积极性,使教材内容更易于理解和接受,以起到加强教学效果的作用.本文从传播学、符号美学的角度,结合教学实际,对这个问题作初步的探讨.

简介：借助符号学的推动,“身体”以其社会建构的身体观与诸多领域相关涉而成为现代哲学研究的关键词,反之,“符号”也因其对身体的建构而后来居上,成为社会批判、权力诊断、文化分析的基本要素.然而,“身体”在借“符号”而“显”的同时又构成了“隐”的困境,即符号建构中的身体是一个沉默的、无声息的身体；在符号学的话语实践上,这一困境表现为话语决定论中的“能动性难题”.女性主义者巴特勒试图以其“操演”理论在话语符号系统内部解决福柯、拉康等社会建构论者理论中的能动性难题,但其最终所提供的策略——“作为被排除之物的身体的破坏性回归”,又构成了其身体建构论立场的反对项,这一悖谬或许促使我们超越西方的文化、哲学语境中重新思考身体的肉体性.

简介：≠对=说：哦很纳闷，为啥咱俩的差别那么大呢？怎么才能和你平等呢？

简介：媒介在大众传播学领域意义含混。在符号论中,媒介是符号的可感知部分,是符号的物质载体。符号即媒介,符号化即媒介化。一切艺术存在于符号媒介中,在这个意义上可以说：艺术即媒介。符号媒介论之所以重要,是因为它是文本研究的基础,更是人文学科基础之基础。