简介:摘要:随着时代进步与社会发展,航空爱好者也越来越多,其放飞的各类航空器与其他空飘物对航空飞行与空中管制都构成了现实威胁。
简介:<正>1994年10月5日,我家乡的麦场上突然起火。危急关头,乡党委副书记率领在黄寨下乡的县委、公安局和乡政府的20多名干部,置个人安危于不顾,冲锋陷阵,组织全村群众扑灭了大火,保住了邻场50多万斤麦草,保卫了村庄安全。近30万斤麦草烧坏了不足二分之一。这天下午4点,乡政府快开饭了,村支书心急火燎地乘拉砖车跑进乡政府说:“我们茜洼麦场失火了,人手少,又没水,风助火威越烧越猛,火场北面紧连着更大的一座麦场,周围还有很多民房,你们快想办法吧!”乡政府的同志闻讯全扔下饭碗,紧急研究对策,可是这天停电,电话挂不出去,无法通知消防队,县公安局的杨股长和乡党委副书记刘志仓马上号召全体人员立即出动,截火路,控制火势,等待援助。下村归来的崇信县委干部张文辉正在洗脸,闻讯迅速爬上卡车,车上的同志让他去穿外衣,他说:“救火要紧,顾不了这么多。”卡车风驰电挚般地向火
简介:<正>中国孔子基金会学术委员会和《孔子研究》编辑部联合召开“小小学术座谈会”。座谈的题目定为:“心性之学”,并且在通知单上写明:“这是一个古老的题目,但望能探得一点‘源头活水’出来”。我觉得会议召开得好,题目出得好,“探得一点源头活水来”的立意更好。“心性之学”,是我们民族文化遗产的重要内容。长期以来,对我们民族的凝聚和发展起了重大的作用。正面作用固然很重大,负面作用也很不小。告子提出:“生之谓性”,“食色性也”。孟夫子批评说,这是不分人和禽兽:难道人和牛和犬是一样的吗?(见《孟子·告子上》)看来,告子讲的是人性的最低层次,孟子强调人和动物的区别,是人性的第二层次;还有在人中再分出圣人和凡人的区别,这是人性的第三层次,也是最高层次了。儒家特别强调“修身”、“养心”、“养性”。在人们的精神世界中,树
简介:摘要文学发展史表明,借景抒情、以情生景、情景互动是历代文学作品表现思想感情的一大手法和技巧。景生情,情生景,情景互动相生,这一技巧运用得好,将大大提高文学作品的表现力与艺术性。