简介：张家山汉简中有涉及巴蜀地区县道的资料,就此进行相关研究,可以对整理小组的释文和注释有所修正.而这些资料所透露的区域经济文化信息,也值得研究者重视.

简介：谁言一铢尽伪赝，相继出土愧前观细观应为六朝物，币制混乱势必然。

简介：

简介：一．阿尔巴尼亚（ALBANIA）（一）概况阿尔巴尼亚位于东南欧巴尔干半岛西岸，东南和南部与希腊接壤，西临亚得里亚海和伊奥尼亚海，与意大利隔奥特朗托海峡相望，东北与北部与南斯拉夫和马其顿相邻。首都地拉那，通用阿尔巴尼亚语。阿尔巴尼亚人占全国总人口的98％，近70％的居民信仰伊斯兰教。

简介：古钱文字的释读，往往有一个渐趋合理的过程。先秦圜钱中有一品种，一般认为是秦国所铸。旧读“重一两十二铢”、“重一两十四铢”（图1、2），然而有两个问题。一是“二”、“四”与“珠”之间均有一横画，读为“一”则不可通，于是只好跳过不读：二是即使假设其为砝码．形制上固然奇怪，实物的重量亦似出入不定。

简介：<正>概述铜镜是古代人照面梳妆和整理衣冠不可缺少的用具,它既是生活实用品,又是精美的工艺品。早在四千年的齐家文化(相当我国夏代),就出现了铜镜,四千年来,伴随着人们的日常生活,直到明清,玻璃镜出现和普遍使用后才逐渐退出历史舞台。铜镜背面大都装饰着精美华丽的纹饰和刻工精巧的铭文。这些纹饰和铭文,不仅折

简介：在2007年第4期《钱币博览》上，曾刊出笔者《说说“中华民务兴利公司债务”真相》一文。以英国收藏家黄中行先生所藏盖有“南洋同保兴业社之图记”的中华民务兴利公司债券，作为孙中山亲赴越南为刚成立的同盟会筹集革命经费之实证，从而否定了《世纪伟人孙中山》一书中称该债券是宋嘉树在美国旧金山发行的虚构之说。

简介：美属萨摩亚（AMERICANSAMOA）又称东萨摩亚，位于太平洋南部，国际日期变更线东侧，陆地面积197平方千米，人口约6.31万。多数居民是波利尼亚人，讲萨摩亚语，通用英语，居民信奉基督教新教和天主教，首府帕果帕果。1722年荷兰人抵此，后法、英、德、美相继到此。1899年美、英、德三国协定，东萨摩亚从萨摩亚群岛中划出，

简介：随着与味觉相关的博物馆教育活动日益兴起，包括味觉在内的多感官沉浸式体验成为新兴话题。文章从味觉在博物馆中的教学角色出发，批判性地思考了食物文化和文化定型，同时指出在博物馆中，食物所具备的制造身份认同与唤起集体记忆和情感的作用。其新颖的案例分析和思考过程值得国内博物馆学界借鉴，同时研究与发展多感官博物馆成为全新的课题。

简介：元杂剧大师马致远在《汉宫秋》第三折中，写有汉元帝的一段唱词，其中两句为：“若是他不恋恁春风画堂，我便官封你一字王”。何为一字王？简而论之，这是蒙古皇帝赐封给太子、驸马和皇亲国戚的最高爵位。如：忽必烈于中统二年（１２６２年），封皇子真金为“燕”王，至元...

简介：今年在全国各地举行了高中棒球锦标赛地区赛。岩手县从7月14日开始，在5个球场展开了由90个校队参加的激烈比赛。这期间，报纸、电视将对比赛进行详细报道。伴随着比赛的进行，大街小巷出现了“今年没戏了”、“下场一定赢”等等悲喜交集的话语。

简介：庆州地区的统一新罗时代的古墓以双床探，路西里133号墓，忠孝洞古墓群，西岳里石室古坟，政来洞方形墓等石室墓为代表，另外还有火葬墓。

简介：《新疆钱币》1998年第二期刊登了杨万鹏先生的一枚“万历通宝”大花钱，惜图片不清，无法很好赏阅。笔者也有一枚“万历通宝”大花钱，今将照片附上，与泉友们共赏。该钱直径95．5mm，穿径20mm，厚5mm，重250g，为黄铜火漆钱，并残留有涂金的痕迹。正面为楷书“万历通宝”，

简介：关于犁的起源有不同说法。一种意见认为商周之际牛耕出现之后才产生了犁;另一种意见认为,远在牛耕出现的新石器时代晚期就有了石犁。笔者赞同后者,并认为耕犁的起源,不能以牛耕的出现为依据,而应以耕作农具的演变为线索。随着我国考古工作的开展,大批石制农具的出土,为这一研究提供丰富的实物资料。在我国南方马家浜文化,良渚文化遗址中曾发现一种三角形石器。对此,目前考古界尚有不同看法,有的称犁形器或破土器;有的认为,它仍是原始农具的石耜冠。根据对这种三角形石器形制,特点及其耕作方式的分析,笔者认为已不是原始农具的耜,而具有犁的基本形体与特征,拟称原始石犁为妥,即是耕犁的滥觴。

简介：临邛位于古“蜀-身毒道”(“蜀-印度道”今称“南方丝绸之路”)、“川康(藏)茶马古道”四川由成都平原人“灵关道”丛山峻岭交界地带，也是古蜀人与西南其他民族聚居区分界处，临近邛、笮人居住的地方，故名“临邛”。临邛的大南河尤如盆底边缘的凹槽，过南河往西南地势逐渐浅丘、中丘升至浅山、

简介：我国发行的当代贵金属币一览表（一）（中国金币总公司设计开发信息部供稿）我国发行的当代贵金属币一览表（一）...

简介：笔者在2008年第3期及2010年第1期《钱币博览》上，先后介绍了两张标明“借一还四”的军需“凭据”：第一张由孙中山经手，签发于戊申年三月廿三日（1908年4月23日），为庇（月劳）同志各君捐助军需银壹千元的收据：

简介：<正>唐代和其他封建朝代一样,占卜非常盛行。星占、易占;相命、推命;谈阴阳,讲风水;五花八门,不一而足。这些现代人视为迷信的东西当时却在社会中起着很大作用。它土生土长、简便通俗、深入人心,影响着上自皇帝下至百姓的各阶层人物,左右着他们的行动或为他们所利用,是一种重要的社会现象,甚至今天仍残存于我们的社会中。因此研究中国社会,应该研究这些现象,研究中国古代社会,尤其不能无视它们。

简介：很多时候，我喜欢静静地把一枚银元摆在眼前，或者放在掌心——一枚民间俗称“袁大头”的民国银币。

简介：在日常生活中，我们一般称人民币纸币为“钞票”。“钞票”一词成了我国流通货币中纸币的代名词。那么，为什么人民币纸币被称为“钞票”呢?