简介：本文着眼于当下舞蹈工作者的责任观,对现今舞蹈领域某些现状进行反思,对当代舞蹈艺术创作及取得的成就进行论述。

简介：<正>实现社会主义革命的基本原则,各个国家都是相同的。但是在小的原则和基本原则的表现形式方面是有不同的。比如打仗的原理是一样的,都是攻、守、进、退、胜、败,但是在打法上,怎么攻,怎么守,各有不同,有很多的不同。抗美援朝,打到三八线双方顶住了,

简介：这些年来,我国艺苑出现了一些较为优秀的新人新作,实为可喜;但同时也出现了大量难以名状的现象,令人忧虑。君见否?那些读不懂的诗、看不懂的画、听不懂的音乐,比比皆是。或曰“时代精神”,或曰“世界潮流”,或曰“人性回归”,或曰“返回自然”。创新乎?复旧乎?真、善、美乎?假、恶、丑乎?标新立异乎?追随模仿乎?新潮涌现乎?破铜烂铁乎?……针对这五花八门的状况,真个是

简介：群众文化是一种真正面向广大群众的文化,推动群众文化的发展,需全社会的共同努力,更需要人民群众的支持与广泛参与。当前,群众文化日益丰富,这就要求群文工作者要具备良好的道德素质,具备刻苦钻研,精益求精,一专多能的本领。要具备刻苦学习的精神和较高的文化素质,要不断创新,做有道德乐于奉献的群文工作者。

简介：艾欧拉·伦兹研究员、策展人、东南亚当代艺术批评家，新加坡拉塞尔-金史密斯学院亚洲艺术史硕士生导师．主要生活、工作于新加坡，曾策划《谈判家庭历史和国家》、《观念、语境、主张》等展览。

简介：吴岩北京师范大学教授、科幻作家、《ScienceFictionStudies》中国专号主编，著有科幻小说《心灵探险》、《生死第六天》和专著《科幻文学论纲》。

简介：

简介：<正>毛泽东同志一九五六年同音乐工作者的谈话,不仅是对音乐工作者,对所有的文艺工作者,都具有深刻的教益。这个谈话,对于文艺的基本原理、基本规律,以及如何正确对待中外文化遗产,使

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简介：从1991年的《推手》到2007年的《色·戒》，李安电影类型的多样组合风貌说明了李安电影的独特性格。在当代“关学政治”的配置中，李安电影的文化特质代表一种融合的、跨文化的以及反思人性的关学情怀。透过人性的共同思维与感受，李安浓厚的人文主义艺术思想已超越了单一国家的限制。李安的电影，不仅再现了全球化下电影工业的特殊发展模式，同时也创造了文化流动与整合跨界的后现代视觉空间。

简介：美国弗利尔美术馆第F1911.168号藏品《长江万里图》传统上被归为巨然（约九六○—九九五）的作品,但从材料鉴定数据上看,它应该为南宋以后的作品;从画中地名上考释,它应该是南宋中期以后的作品,那么它具体的绘制时间、作者及绘制目的究竟是什么,就成了有待讨论的问题。

简介：当代艺术生产的一个重要特征是科技化,这是同艺术生产的产业化特征紧密联系在一起的特征,二者几乎是互相包容而结合在一起的。产业科技化,科技产业化,是产业与科技统合发展的一体双翼。这里之所以要将产业化作为一个特征提出来,是因为＂在这一过程中,科学技术与产业经济具有不同要素、结构、功能的两大系统＂[1],二者并不相同,产业化并不能完全表征科技化。

简介：虽然,我国已建立了版权法和知识产权法,并逐步踏上世界版权和知识产权的台阶,然而,由于多年的恶习,社会上不尊重他人的精神劳动成果的现象仍然严重。比如,在翻译时随意摘译或胡乱增删外文著作、运用别人的论点或材料不加注释、摘编时又不注明

简介：沈英妹，女，桂林市临桂区五通镇人，1998年开始尝试在树皮、猪皮、牛皮上绘画。其“皮画”以少数民族人物少数民族风情为主要题材，将中国水彩画和西洋画技法相结合，其画风古朴而自然。成立了三皮画社，是当地有一定影响力的画家。其绘画品种达20多种，是桂林五通农民画的代表。

简介：编者按:长篇小说出版后,引起了军内外广大读者的好评和关注.同名电视剧播出后也同样引起了较大的反响.小说讲述的是纯朴忠厚、勤劳刻苦的农民子弟古义宝以个人私欲投机军营,在差不多攀登到了人生的光辉顶点时,由于变形行为和普通灵魂的反差,致使他在模范的宝座上品味出人生真谛,在军旅之路上留下了一串奇特的脚印和充满酸甜苦辣故事.本刊刊发中央电视台"文化视点"节目主持人姜丰对作者黄国荣的访谈,以飨读者.

简介：数量虽居前　差距实很大１９９９年度，我国科技工作者发表的国际论文４６１８８篇，比上一年增加３２％，按照国际科技论文数排序，比上年上升一位，位居世界第八，超过俄罗斯，排在美、日、英、德、法、加、意之后。我国科技论文虽总数跻身世界八强，但绝对数量与先进国家相比仍相差较大。１９９９年，我国被《科学引文索引》收录的论文数与排在前三位的国家相比，仅仅是日本的１／３，英国的１／４，美国的１／１３。论文质量也有待提高，论文影响力不足。１９９３到１９９７年间，我国论文的平均被引用次数为１．８６，国际平均被引用次数为２．２４，低于国际平均水平。我国科技论文位居世界第八

简介：创作者的真实意愿是创新、不重复他人。创作者希望在自己创作意愿下又能够有所作为，欣赏者也希望在满足自己欣赏意愿下能有所收获，达到双赢结果。美术作品的生命唯有在生成中、观赏者能动的参与中才有其价值的存在。作品本身的含义，作者的意图不会随历史的变化而改变，但“对话”的进行使得艺术作品不断地显示出新意义。

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简介：本世纪80年代以来，由于数字化技术的空前发展，电影的技术手段取得了前所未有的进步，可以说，电影开始进入了继无声到有声、黑白到彩色变革之后的又一革命性的时代。之所以这么说，是因为数字化技术不仅仅使得作为艺术的电影获得了近乎无限的表现空间，而且在很大程度上改变了传统的电影美学观念。本文拟从表现空间的扩大、艺术意义的失落及精神价值的重建三个方面分析数字化技术对电影的重要影响。