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  • 简介:敦煌文学以讲诵、演唱、传抄为其基本传播方式。讲经文、变文、因缘、俗赋、话本等以讲诵为主,一些文人诗也通过讲诵传播;曲子词、佛曲、民间俗曲等通过歌唱的方式传播。同一篇作品在敦煌写本中有大量的复本,是其通过抄写传播的标志之一;同时,一些抄本工整规范,校勘认真,就是写本时代的“书籍”,是作为标准范本而流传的。

  • 标签: 敦煌文学 讲诵 演唱 传抄
  • 简介:自2011年起,河北省博物馆针对不同的目标观众群组织实施了一系列专题讲解,受到观众的普遍好评,取得了很好的社会效益。专题讲解是在展厅内进行,以陈列展览的文物、图片为依托,就陈列中某一单元或某些特定内容进行的深入讲解,可使观众的参观目的更具针对性、实效性,使观众的认知心理和审美情趣得到更大程度的满足,是创新讲解方式的一条新思路。

  • 标签: 博物馆 专题讲解 讲解形式
  • 简介:敦煌偏居西域一隅,历史上少数民族林立,民风勇武善骑射,狩猎在古代敦煌民众的生活中占据重要地位.通过对敦煌文献和莫高窟壁画中狩猎材料的释读,可知敦煌狩猎活动从最初的经济目的逐渐演变为游艺活动,带有显著的休闲娱乐色彩,尤其是鹰猎游艺更成为当时敦煌上层社会的身份象征.

  • 标签: 敦煌 狩猎 游艺
  • 简介:以村头遗址两次发掘的考古材料和地方文献为基础,借助地理学和生态学的研究成果,复原遗址的生态环境为“亚热带山前滨海环境”。在此基础上,分析遗址周边可供人们利用的自然资源,构建“食物网”。并以文化遗存乃人有效地适应生态环境的创造物为思路,初步复原遗址居民的生计方式

  • 标签: 村头遗存 亚热带山前滨海环境 自然资源 食物网 生计方式
  • 简介:玩新疆钱币有些年头了,从刚开始收到一枚真币的欣喜若狂,到现在的对大多数钱币的熟视无睹,甚而嗤之以鼻、不屑一顾,从收到一枚小红钱都要拿着放大镜看上半天、努力搜寻未知,到现在的即使收到一枚银元也会束之高阁,不加理会。不禁自问:这是怎么了?直到有一天单位放假,平时忙碌的我突然间无事可做,心里面空荡荡的。这时,忽然想起了我杂七杂八的小藏品,便开始打理起来。藏品虽然算不上好,但仔细端详也是个个爱不释手。

  • 标签: 生活 收藏 新疆钱币 放大镜 藏品
  • 简介:博物馆陈列展览是一个博物馆与观众交流沟通的重要场所,是博物馆发挥宣传教育功能的重要平台和载体,是吸引观众进人博物馆浏览参观的直接因素。因此,陈列展览的质量高低直接反映一个博物馆的业务水平。中国博物馆学会陈列艺术委员会在推动中国博物馆陈列展览设计艺术的理论研讨方作出了积极的努力,尤其是国家文物局组织评选每年一度的“十大精品陈列”以来。

  • 标签: 博物馆 陈列设计 社区平民化意识 文化形态 教育功能
  • 简介:本文详细地分析了嫩江流域青铜时代的遗址墓葬的地理分布及周围环境、遗址自身特点、生产生活用具的分类及数量、动物骨骼及各种贝类遗存等方面的资料,得出该地区的生业方式是一种复合型的——定居、狩猎、捕捞、采集、畜养、手工业以及少量的交换经济,这几种经济方式相互补充,共同构成了一种有别于青铜时代中原地区以农业经济为主的新的生业方式

  • 标签: 嫩江流域 青铜时代 生业方式
  • 简介:西北地区包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆以及内蒙古西部的广大地域.自古以来多民族分布的格局蕴育了丰富多彩的多元民族文化。从新石器时代起,这里就遍布了人类的足迹.创造了光辉灿烂的地域文明,分布于甘宁青地区的彩陶文化和分布于内蒙古西部及新疆地区的鄂尔多斯文化,足以证明这里拥有深厚的历史文化底蕴。

  • 标签: 多元民族文化 西北地区 文物征集 历史文化底蕴 新疆地区 新石器时代
  • 简介:第一次全国可移动文物普查是在我国文化遗产领域组织进行的重大国情国力调查,其重要成果之一便是文物资源数据库的形成。在数字技术、网络技术、信息技术高速发展的今天,我们除了要做好文物及相关数据的安全管理工作外,更应重视数据库的高效利用,让数据资源逐步走向透明与开放,实现“数据管理~信息管理一知识管理”的逐步深化,将数据从单一的管理中解放出来,进一步转化为资源共享的知识社区。本文从陈列展览、文物鉴赏、馆际交流等三个方面阐释了知识共享社区,陈述了数据资源共享为博物馆带来的多种优势,让资源活起来,让文物活起来,从而提升博物馆的科普服务能力。

  • 标签: 可移动文物普查数据管理 资源共享 知识社区
  • 简介:在夫余王国比较发展的农业、畜牧业和手工业的基础上,在汉文化的直接影响下,夫余人在衣食住行等方面,都比青铜时代土著减人时期有很大改善,当然这种改善主要体现在奴隶主贵族和下户中的上中层——即与封建时代“农奴”近似的人群。兹按衣、食、住、行四个方面的顺序论述如下:

  • 标签: 夫余人 物质生活 古代 衣食住行 青铜时代 封建时代
  • 简介:东灰山遗址是一处典型的四坝文化类型遗址,距今3900—3400年之间。因先民们生活居住时间长.生活垃圾堆积成“灰山”而得名。遗址内曾出土石器、陶器、骨器、铜器、金器等各类文物1003件。从考古资料和发掘出土的大量文物可以得知东灰山先民的生活、生产情况及宗教信仰。

  • 标签: 东灰山人 生活 生产 信仰
  • 简介:本文通过对文献、考古出土材料以及传世收藏品的梳理,对汉唐时期的铜镜置镜方式进行探讨.铜镜置镜方式早期形式并不固定,到东汉至两晋时期,基本固定为支架型和立柱型两种,由于该时期垂足坐具还未出现,古人席地而坐,为了满足照容的需求,置镜或在几案上,或直接在坐席上.

  • 标签: 铜镜 镜台 镜槛 汉唐形制
  • 简介:宣传教育是博物馆的基本职能之一,而在文化教葡越菊嗡受到重视的今天,博物馆已经成为现代社会中对孩子们教育的第二课堂。自2005年10月江阴市博物馆新馆率先在全国对观众实行免费开放以来,吸引了大批的观众,至2006年10月共接待观众近20万人次,其中小学生占了很大的比例,下表是期间接待的团体观众统计数据:

  • 标签: 博物馆 讲解方式 群体 儿童 宣传教育 第二课堂
  • 简介:长城地带发现的北方式青铜刀子及其有关问题郑绍宗我国长城地带包括了今日的内蒙古自治区的西部,东经宁夏回族自治州北部、陕北、晋北、冀北(旧热河、察哈尔),内蒙东部及辽宁西部地区。基本概括了我国万里长城所贯穿的六个省区。此地北临蒙古高原,阴山脉位河套以北,...

  • 标签: 青铜文化 环首 白浮西周墓 直内戈 考古工作 商周
  • 简介:首先要明确的是,此所谓“俗”不是“庸俗”,而是“外行人也能理解”的意思,不含歧视性贬义。对社会上任何一种行当而言外行人的数量要远远多于内行人,博物馆也不例外。传播学传播模式研究中的“五W理论”中.就有“对谁(towho)”和“通过什么渠道(thoughwhichchannel)”两个研究内容。俗言“对什么人说什么话”,我们应根据受众情况来确定传播方式,即教育学所谓的“因材施教”。

  • 标签: 博物馆 陈列方式 通俗陈列 生态陈列
  • 简介:博物馆学在很大程度上关注今天怎么做、以及未来如何发展的问题,至于“以前如何做”的历史问题,则归人博物馆学基础理论范畴而少人问津。尤其像陈列这种比较具体的工作,由于技术和材料方面发展迅速,人们虽然会参考以前的做法,

  • 标签: 博物馆 陈列方式 分类法 陈列设计
  • 简介:一、形成的原因青铜时代滇池区域的生业方式历经了不同阶段,发展成狩猎采集、渔捞、农业三种主要方式,这三种方式均存于滇池区域的青铜时代的不同阶段。形成这样的生业方式的主要原因是滇池地区优越的自然地理条件。

  • 标签: 青铜时代 滇池 原因 演变 自然地理条件 狩猎
  • 简介:本文提出,"博物馆与建设社区"是中国博物馆界的一个亟待深入探讨的课题;关注和推动这一课题的实践与理论研究,对于21世纪的博物馆具有极其重要的意义.文中并就中国"社区"的概念与"建设社区"的内容、博物馆参与"建设社区"的必要性以及当前博物馆参与"建设社区"的宏观切入点等具体问题,阐明了自己的观点.

  • 标签: 博物馆 社区建设 中国 工作方法 参与意识