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  • 简介:男性对女性进行自由爱情启蒙,是五四前后爱情小说中一种带有普遍性的现象。自由爱情启蒙的产生、失语及启蒙对象的反启蒙,展示了中国文化由传统向现代转型的过程中,婚姻文化演化、发展的轨迹。自由爱情婚姻规范的寻找和现实性缺失,对此时及以后爱情小说的创作产生了深远的影响。

  • 标签: 爱情小说 启蒙 婚姻文化
  • 简介:美国军旅电影不仅仅是我们观察美国对战争、对军事态度的一个窗口,也是反映美国社会性别建构的一面镜子。在基于现实主义创作方式的美国军旅电影中,男性话语权并不随着社会环境的变化而有所松动。男性形象被与英雄主义紧密挂钩,而女性形象则被符码化,女性的话语被消声。这既与女性群体在军队中的作用弱于男性有关,也与男权思想对电影人的影响有关。可以说,美国军旅电影距离自觉、自发地为女性立言,还有相当长的一段路要走。

  • 标签: 美国电影 军旅题材 男性话语
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  • 简介:社会性别理论认为生理的差异不影响性别的建构,真正对性别划分起作用的是文化的规范,女性在社会性别体系下一直处于从属地位,她们通过外在的服饰和容貌的投其所好及内在的精神和道德方面俯首就范,对男性话语表示了认同和迎合,做了文化规范的良民和男性的附庸。

  • 标签: 男性话语 女性读者 文化规范 社会性别 迎合
  • 简介:托妮·莫里森是荣获诺贝尔文学奖的第一位美国黑人作家,她的作品涉及种族、性别、文化、后现代语境、西方文学传统、后殖民语境等多种西方评论热点,以独特的角度关注黑人尤其是黑人女性的生存状态和精神世界,是理解黑人文学、女性文学、美国文学乃至整个西方文学的经典案例。

  • 标签: 黑人作家 话语分析 《宠儿》 西方文学传统 奴隶 男性
  • 简介:小说《风中的桃花》以女主人公林如冰为了就业而准备考研为主线,引出了她的前男友牛元庆、同班同学高小玲及他们的硕士生导师和师兄弟们.还有准备赞助林如冰读研究生的猪场许场长等人物,涉及到情感与欲望、学术腐败与权钱交易、生存压力与人际纷争等社会问题。同时,小说还包含有作者的文化批判,尤其是批判揭露了某些知识分子人格与良知的缺失。另外,小说诗化的标题、美丽的女主人公、曲折生动的情节、简洁利落的语言.都使它不失为一部耐读的大众化小说。

  • 标签: 男性中心主义 叙事模式 小说诗化 女性 女主人公 文化批判
  • 简介:莫言、苏童叙述男女关系的故事模式有三种:一种是关于男女间身体欲望的相互吸引,一种是男女在婚姻中的社会分工所引起的分歧和矛盾,还有一种是两性间的对于爱情的不同理解引发的故事。三种模式相互依存、互为犄角,或单独使用,或交互使用。围绕三种故事模式的展开,根据作者叙述视角的异同,又有三种叙事模式,一种为围观模式,一种为暴力模式,另外一种为贞女模式。

  • 标签: 男性政治话语 叙事模式 围观 暴力 贞女
  • 简介:该文认为,巴金20世纪40年代以前的小说,从总体而言,是以子辈男性青年为主体的现代启蒙叙事,现代革命叙事,巴金在这些小说中的正面女性文学形象主要集中于自始至终都以美好心愿对待男性世界的女生身上。她们可分为两大类。一类是受难的天使型女性,以鸣凤,瑞珏,梅为代表,主要出现在巴金前期的反封建系列小说中;另一类是新生的圣女型女性,以李静淑,张文珠,李佩珠为代表,主要出现于巴金前期的革命系列小说中。

  • 标签: 男性中心意识 巴金 20世纪40年代 革命叙事 系列小说 男性世界
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  • 简介:从一个以人权为中心的视角探讨宪法修改与宪政发展及其实践方式问题。主要从时事观察:修宪反映了什么;"改革宪法":"修不修与修什么"的前提性命题;历史的对照:百年立宪在人权上的缺失与背反对宪政建设的启示;中国语境下的宪政之路:护宪(政)运动及实践积累四个部分展开论述,阐明"修宪,抑或护宪"这样一个命题的并非选择性的认识。

  • 标签: 修宪 人权 实践积累
  • 简介:《世说新语》描绘了汉末魏晋南北朝时期这个动乱时期的一系列人物的言行举止,它主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈,是一部魏晋风流的故事集。女性话语在《世说新语》所占比重虽然不多,但是其中折射出的女性主体意识耐人寻味。本文将具体阐释《世说新语》女性具有一定话语权力的原因以及由此所体现出来的男权社会女性话语的悲剧性。

  • 标签: 女性 话语 缘由 悲剧性
  • 简介:随着社会的发展,电影中女性对男性的救赎形象在不同的时代背景下具有不同的含义。不同于谢晋导演和李少红导演的影片,程耳的影片中女性对男性的救赎并不是为了适应社会大背景、反映某种思想的目的,而是在社会的基本构成单位——家庭中顺其自然地展开。影片《第三个人》通过妻子肖风的陪伴感染实现就何伟的救赎。在《罗曼蒂克消亡史》中则是通过共同哺育的孩子引起父亲的牵挂,对男性进行拯救。《边境风云》中,毒枭在被女性救赎——自我救赎——救赎女性的过程,把程耳电影中的救赎主题推向了一个新的高度。在现代化高速发展,现代性不断扭曲的社会现状中,程耳电影中女性对男性的救赎现象应运而生,顺应了时代的需求。打破了社会上固有的社会秩序和传统,反抗了以男权为中心的制度体系,唤起了观众对现代社会的思考,避免在人们在发展中迷失自我。程耳电影中体现的女性对男性的救赎,也是对当代电影荧幕话语权利的反转,丰富了荧幕的表现力,增强了荧幕的多样性,也将引领着人们不断探索荧幕的多种可能性。

  • 标签: 程耳电影 女性 救赎
  • 简介:新中国成立以来,民事法领域的程序与实体关系经历了"主从论"、"独立论"和"互动论"的话语变迁,这种话语变迁折射出中国语境中程序与实体关系的时代特征、观念转型、制度基础和发展方向。

  • 标签: 实体 程序 话语 民事法
  • 简介:渡边淳一作为日本当代"大众文学"作家,其作品通常被视为一种通俗文学、消费文学,尤其在日本几乎被认为是一种"读后即弃"的一次性文化消费品。然而,若对渡边文学进行深入探讨,却可以发现在渡边淳一的这种日本当代"大众文学"中也深深地反映了日本文学中传统中的性别意识,可见日本传统文学、文化对日本现当代文学的深远影响。本文试从女性主义视角浅析渡边淳一《樱花树下》中的男女两性地位及性别意识等问题。

  • 标签: 《樱花树下》 渡边淳一 日本文学 性别意识 女性主义
  • 简介:饱尝着家园沦丧的痛感.亲历着女性的种种磨难,使沦陷时期东北女作家的第一声歌唱便呜咽着绵长的痛楚。这一绵长的痛楚与当时作为文学主导模式的民族主义话语男性书写所裹挟着的阳刚、浪漫、诗意相背离。正是这一背离使人们对东北沦陷时期女作家的写作存在着双重的误读:要么为民族

  • 标签: 东北沦陷区 女性作家 民族主义话语 现代文学 男性写作 性别文本
  • 简介:《又来了·爱情》是2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝.莱辛晚年时的力作。本文从生态女性主义的视角分析作品中女性与自然复杂而紧密的联系,揭示"男性中心主义"占主导意识形态的社会中女性和自然遭受男权摧残和压迫的事实。解读作者推翻父权制世界观,解放女性和自然,建立一个男性、女性及自然和谐统一的人类美好家园的愿望。莱辛在作品中所表达的生态女性主义思想为我们提供了宝贵的生态伦理启迪。

  • 标签: 多丽丝.莱辛 生态女性主义 男性中心主义
  • 简介:每一个不曾起舞的日子。都是对生命的辜负。——尼采的这句话告诉我们,生命不是用来度过的.而是用来绽放的

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