简介：习近平总书记指出：＂保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力＂,＂良好生态环境是最公平的公共产品,是最普惠的民生福祉＂。党的十七大报告中首次提出＂生态文明＂的概念,并将＂生态环境保护＂列入＂促进国民经济又好又快发展＂的宏观调控体系。党的十八大再次重申＂生态文明＂,并将＂生态文明建设＂纳入我国经济社会发展＂五位一体＂总体布局。青海最大的价值在生态、最大的责任在生态、最大的潜力也在生态。

简介：在推进国家治理体系和治理能力现代化的背景下,急需中国生态文明多元建设主体的协同治理。生态文明建设中政府的监管服务法治化薄弱、生态经济手段单一、社会组织及公众参与能力不足等都是亟待解决的问题。以市场手段促进生态文明建设,是当前中国生态文明主体协同治理的关键环节,实现不同功能规划区区别对待的政绩考核,加强社会组织及公众生态文明意识和能力的培养,方能有效实现中国当前生态文明多元建设主体的协同治理。

简介：周初周武王、周公、周成王以解决殷商内外服问题为契机,从总结夏商周社会治理经验出发,努力探寻建立稳固新秩序的良策。考察周初周王朝治理殷商内外服势力的策略演变,可得见周初社会治理模式重构的历史进程,以及商周间制度的承袭与变革。

简介：二十世纪三十年代的中国农村，社会动荡，经济崩溃，民不聊生，危机日益严重。各党各派纷纷提出解决农村危机的主张和方案。与南京政府分庭抗礼的以李宗仁、白崇禧为首的新桂系，以建立民团为中心和推动力，推进乡村改造和建设的治理模式颇具特色，为当时国内外人士瞩目和赞许。关于新桂系治理乡村活动，还没有专文深入研究，涉及这一问题的论著只作简单的政治定性结论，缺乏全面的分析和符合实际的认识。实事求是地分析和评价新桂系治理乡村的模式及其效应，揭示其实质，有助于我们正确认识民国时期地方政权治理乡村和乡村社会演变的轨迹，并从中得到有益的启示。

简介：甘肃民族地区位于西北大江大河的上游和源头，是西北森林、草原、冰川的主要分布地带。这一特点决定了当地生态环境的变化会直接影响西北和全国生态环境的平衡与安全。所以，甘肃民族地区不仅仅是江河之源，同时还是“生态之源”。位于青藏高原东北边缘的甘南藏族自治州，是黄河上游源区的主要流经地。黄河的重要支流洮河、大夏河均发源于此。仅玛曲县

简介：本文通过阐述中越边境地区跨国婚姻的现状，从中越边境地区跨国婚姻中存在的婚姻家庭、身份认同、社会管理等方面的问题，分析了中越跨国婚姻问题产生的根源和发展的态势，认为在边境地区跨国婚姻治理中应建立科学的决策和执法机制、加强相关法律知识的宣传教育以及构筑坚不可摧的制度屏障。因此，对中越边境地区跨国婚姻治理模式做出相应调适，使中越边境地区跨国婚姻问题治理常态化和长效化有着重要的现实和理论意义。

简介：城市化是各地实现现代化的必经之路.由于特殊生态环境和生态地位,青藏高原的城市化应当走出一条有别与其他地区的模式.本文从青藏高原城市化进程应当考虑的特殊因素出发,提出"生态城市化模式"的构想,并对其基本内容进行分析.

简介：近年来国家实施的一些草原生态治理政策，在基层社会落实时难以达到预期效果。本文基于对内蒙古C旗生态治理过程的考察，分析了生态治理政策在实施过程中存在的问题。

简介：作为青藏高原的主体民族．藏民族一直在世界的第二三极繁衍生息。由于长期生活在艰苦的自然环境巾，因此，对环境的重要性感受和理解尤为深刻，加之传统观念的影响，人们在处理人与自然的关系方面进行了长期的探索，并形成了一套完整的理论体系：人们普遍具有热爱自然、主张人与自然和谐相处的生态观．

简介：边疆民族地区社会治理是国家治理的重要组成部分。新形势下，边疆民族地区社会治理的重要性日益突出、复杂性不断增加，困难和挑战不容忽视。在推进国家治理体系和治理能力现代化的实践中，要注重加强和改进边疆民族地区社会治理，重点在完善制度建构、加强价值整合、注重民生改善、维护社会稳定、激发社会活力、筑牢边疆安全等方面进行强化。实现治理效益的最大化。

简介：中国传统社会是一个以农业文明为主的乡村社会，乡村治理问题是中国传统政治中的一个基本问题。朱熹的乡村治理思想是中国古代自秦汉以来乡村治理问题的历史延续。在朱熹乡村治理思想中，既提倡孝敬、乡情、信睦、良善、仁厚等儒家的传统道德规范，又提倡具有强制约束力的法律规章制度，还提倡经济上的发展与救助。其乡村治理理念的实质是为中央集权服务，帮助维护封建统治的基层社会基础，但不可否认的是，在长期的社会实践中，对实现社会稳定、加强邻里团结、消弭和化解乡村矛盾、改进乡村治安方面起了不可忽视的作用。

简介：党的十八大提出＂干部清正、政府清廉、政治清明＂之后,中央先是出台了八项规定,继而在全党开展群众路线教育、反对＂四风＂等活动。这些新提法、新举措带来的新态势、新气象,表明我们国家的＂政治生态＂总体上是好的。当然,从严格意义上要求,也存在一些不尽如人意的问题,需要下大力气、持之以恒地加以净化。《荀子·劝学》中说：＂蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。＂

简介：青海省是“三江之源”“中华水塔”,全省近90%的辖区属于国家重点生态功能区,是我国最重要的生态安全屏障,保护好生态环境成为青海省的重大责任。近年来,在党中央的高度重视和大力支持下,青海省委省政府坚决贯彻落实中央特别是习近平总书记关于青海生态环境保护和建设系列重要指示精神。

简介：阎锡山执掌山西政权后,提出了振兴山西的计划。面对经济基础十分薄弱的情状,山西省政府通过改铸钱币、摊筹资金等方式募集到初始建设资本,并在20世纪二三十年代短短几年间就筹办起涵盖金融、交通、工矿等多个行业的十多家单位。1936年,阎锡山将这批单位统称为“山西省人民公营事业”,采借并改造了股份有限公司的治理模式。治理机构包括督理委员会、董事会、监察会和各县监进会等“四会”,这种治理模式既不同于股份有限公司又不同于家族公司,然其不仅实现了股份有限公司所有权与经营权的分离,又有着家族公司般的高度集权。山西省人民公营事业促进了太原工业化,加速了太原的城市近代化进程。

简介：我国藏族聚居区生态环境的特殊性导致了其生态法治不仅需要先进的立法技术支持,更需要发掘藏族传统生态文明的＂本土资源＂,尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的生态规律等理性因素,这对解决当代藏族聚居区生态法治中的＂高原反应＂与内在伦理支持的缺失有着重要的现实意义。只有形成藏族聚居区传统生态文明与生态法治建设的深层脉动,才能真正解决其生态法治问题的＂病源＂,构建具有藏族聚居区特色的生态法治,进而维护藏族聚居区的生态安全。

简介：<正>贯彻实施中央关于治理经济环境、整顿经济秩序、全面深化改革的方针以来,民族地区的整治工作取得了初步成效。但同时也暴露出了民族地区乡、村工业发展中一些值得重视的问题。这些问题发人深省,催人反思。如能从中引出一些规律性的东西,用以指导今后民族地区乡、村工业的发展,无疑是有益的。

简介：保护和改善生态环境已成为全球的共识，生态环境与人类的生存状况密切相关，佛教以其独特的生态关怀，给我们一种深刻的启迪。它的自然观、生命观及其影响下的日常生活中的环保行为，无疑是值得借鉴的。

简介：生态教育是关于保护自然和保护环境的教育。许多国家已经形成以保护环境和改善环境为任务的科学研究体系和教育体系,并把生态教育作为全民教育。而综合实践活动,就得把学生带进丰富多彩的社会生活,让学生在生活的天地中真正去做,真正去研究。综合实践活动作为一种开放的实践性课程在山东省青岛市无棣四

简介：青藏高原被视为世界上最后一片净土。在这高海拔、气候条件恶劣的青藏高原上,千百年来藏族人民以顽强、乐观而善良的生活态度,用各种文化手段与行为保护着这片他们赖以生存的土地,呵护着这片土地上的生灵。今天我们深入了解藏族文化,不难发现从生计方式到各种文化禁忌,无不渗透着藏族人民与自然生态和谐相处,并使万物生生不息的环保理念。本文用文化生态学的视角,试图对藏族文化中生态保护的意识理念及文化实践作一梳理,以探讨传统文化与生态环境之间的关系。

简介：在我国水利建设事业中，林一山同志以其突出的贡献，赢得了毛主席和周总理的高度信任，被誉为“党内水利专家”、“长江王”等称号，成为治理开发长江的伟大创业者。