简介:刑法教义学的发展,是当代中国刑法知识转型的重要标志。理解当代中国刑法教义学,既要从法教义学的普遍立场和一般方法论出发,也要充分认识中国刑法理论发展的历史和现实。刑法教义学的引入不意味着学术主体性的丧失,应当区分法教义学知识与法教义学方法。要仔细甄别域外教义学知识与中国刑法语境的兼容性,积极引入没有语境障碍的教义学知识,并运用教义学的一般方法创造立足本土的新教义。中国刑法教义学发展的当务之急是加强体系性,同时对未来可能出现的体系封闭和僵化保持警惕。社科法学的研究不会对法教义学形成挑战,而是提供了资源和助力。法教义学有能力回应和解决疑难案件,在广泛吸收多学科知识并充分考虑利益、价值等因素的同时,仍然保持法律场域中法教义学论证的独特性。法典化国家的历史现实,决定了法教义学是法学研究的主流范式,但绝非法学研究的全部;法教义学应当充分尊重其他法学研究方法,虚心学习、共同繁荣。
简介:<正>谈中国工笔花鸟画"藏"境所形成的审美延续性胡建锋、胡泊《美术研究》2007年第1期一、截取画面局部于画外,使画面产生"缺损"的审美间隙与审美延续中国工笔花鸟画自古以来就与写意画有审美形式上的差异性。如果说写意画是抽象性绘画的话,工笔画就是具象的,而具象画面中各具象之间关系往往又需有自己独立的活动空间,使其能够"活动"和"呼吸"。如果我们不加选择的将能看到的一切都填充画面,而不善于运用"藏法",画面的各具象部分将会产生壅塞不堪的感觉,这当然无法在欣赏者中兴发出情感意蕴,因此,作者大多在布局经营上有意识地舍弃某些局部,这样虽削弱了被截入部分的具象含义,却又是将最有活力的部分留给画面内的"局部"本身,使得局部变得更精萃了。"藏"在方法上有两种:一种是藏于画面之外,将不
简介:摘要:“理解当代中国”系列教材是2022年出版,旨在将新时代中国特色主义思想系统融入外语类专业听说读写译等核心课程。本文阐述了理解当代中国系列教材中《汉日翻译教程》整体框架,同时结合笔者教学经验阐述了在教学中如何提升学生的教学体验和学习能力。