简介:摘要:诔文,是一种应用于丧葬场合,以功德、声名显世之死者为创作对象,通过累列其生前德行对其进行表彰,并由此引发生者哀思的饰终之礼文。魏晋时期的哀悼文学中,诔文蔚然成风。《王仲宣诔》是曹植现存八篇诔文中的一篇,被收入《昭明文选》中,位列诔文之首,在诔文发展史和整个文体发展史上具有相当重要的地位与研究价值。探析《王仲宣诔》的文体创作,可以看到其中“承古”与“新变”的和谐融合,把握整个魏晋时期文体新变的发展趋势;解析《王仲宣诔》中的情感抒发,能够看到其中有别于前代诔文的个人化真挚感情的表达,并且从中学习诔文创作的艺术手法。《王仲宣诔》可谓是一篇具有开创性和划阶段意义的诔文名作,研究其创作模式以及叙述抒情既是对诔文研究的有益补充,也能够帮助掌握魏晋诔文的基本特征。
简介:范文瀾《文心雕龍注》是《文心雕龍》研究史上的一座里程碑,然而范注本從天津新懋印書館本到北平文化學社本,再到上海開明書店本,直至人民文學出版社本,其間變化很大.而在'仲宣躁鋭''仲宣輕脆以躁競'條校注上的變化,更是雲譎波詭,讓人難以捉摸.考辨其變化原委,破解其背後真相,不僅可以明晰《文心雕龍》文本校注之是非,而且還有助於了結學界的一樁公案.
简介:秦代的上谷(今河北怀来境内),出了一位有名的擅八分书的书法家,他叫王次仲。王次仲天资聪颖,从小就勤奋好学,学东西很快。他特别喜欢写字,每天都花很多时间练习,常常是废寝忘食。
简介:<正>半个多世纪前,日本著名音乐家田边尚雄曾经写过一本名为《音乐与生活》的书,其中谈到:民族乐器的改革问题,大意是民族性乐器一般都带有该民族的色彩和特色,不过有不少这类乐器,从音响学的角度来说,往往有一些不足之处,如音量太小、共鸣欠丰、音域窄小、转调不便等等,就发展来说,它们需要加以改进。可是,当人们把这些不足之处加以弥补之后,却又出现了另一个问题,那就是它们原有的色彩和特点,在不同的程度上减弱甚至消失了。实践表明,这种情况确实是存在的。这也是为什么在民族性乐器的改革上,难度大、问题多,不容易取得令人满意的效果,或者即使是取得了一些进展,仍然难以推广的一