简介:一、我国古代境的原义,在物之境。(一)、曲尽为竟,时间概念“境”的本字是“竞”,“‘竞’,乐曲尽为竞”(《说文·音部》)。段玉裁的注:“引申凡事之所止,土地之所止皆日竟。”又《说文·田部》日:“界,竟也”,段注云:“界之言介也。介者,画也;画者,介也,象田四界”。又《周礼·夏官·掌固》有“凡国都之竟”句,其下所做注释:“竟,
简介:(一)“自然界”的三要素显然,找极为坚信受力速变相对论及受力速变相对论引力理论的正确性,实验的证明也必将是统一的。
简介:第一节境、境界一、我国古代境的原义。在物之境。(一)曲尽为竞,时间概念“境”的本字是“竟”,“‘竟’,曲尽为竞”(《说文·音部》段玉裁的注:“引申之凡事之所止,土地之所止皆曰竟。”又《说文·田部》”日:“界,竟也”,段注云:“界之言介也。介者,画也;画者,介也,象田四界。”又《周礼·夏官·掌固》有“凡国都之境”句,其下所做注释:“竟,界也”。
简介:想象是由象情理的运动所开拓的四维时空的心灵境界,是思维意象诞生、存在、发展变化的场所,是具有生命力的心理场。“具有先验功能的想象打扫出一个时空场,在这场内,个别的对象和事态都可以象经验的想象活动那样出现”(爱德华·s·凯西《〈审美经验现象学〉英译本前言》)、《审美经验现象学》下卷第614页)。先验功能的想象是创造性想象,经验的想象是再现性想象。
简介:一、代前言(关于新以太粒子物理的观点理论和意义的对话)乙:不久前我看过您的一本大作《新以太介质物理》,最近听说您又有新作,可为真实。甲:没错。最近我的新作名称为《新以太粒子物理》。
简介:19世纪早期至20世纪以来,随着量子理论与广义相对论出现,人类完成了对自然界的认识跃进一个新时代。从20世纪,计算机技术不断更新,让我们掌握探索宇宙的能力无法想象。与此同时,科学的伟大成就在各个领域是令人鼓舞的。在我们周围的环境物质世界,苍茫的宇宙,遥远的过去和宇宙未来,一个新的理解。浩瀚的宇宙不是广阔无边,但宇宙进化从大爆炸137亿年,有一个边界了。我们发现宇宙的主体,我们可以看到接触“发光”的物质只占24%,
简介:信息生命科学不是生物学计算机化,不是生命科学,也不是生命信息科学,而是信息生命科学。
简介:2004年12月26日,正当人们为迎接新年元旦的到来之时,在印度洋海底深处发生罕见的里氏九级大地震,引发印度洋沿岸地区发生海啸,造成二十多万人死亡的重大自然灾害。自然灾害是会经常发生的,因此如何做好防灾减灾的工作,是一件关系人类生死存亡的头等大事。古生物和古人类由于没有掌握先进的科学技术,对于突然而来的自然灾害只能是听天由命。
简介:论文提出一种运用新以太介质物理理论来研究化学反应变化过程和物质结构的新方法。分子的结构有通过静电吸引的离子键和通过表面张力做功的原子键。而支配原子键结构的是一种质量Mq=7.61418×10^31克、电磁能量q=1.38867×10^-11静电库仑的单磁极予。气体分子中原子数目会随着温度、压力等外部条件的变化而发生变化。
简介:1.大脑进行思维要消耗能量,这个能量可以转化为其他形式的能量,也可以在脑内转化为功,但是,能与功的当量到目前还不清楚。
简介:'班班通'工程为教育事业带来了'多媒体'和'信息高速公路',它们正以惊人的速度改变着人们的工作、学习、思维和生活。在多媒体技术不断发展的今天积极倡导以主体性教育为主的背景下,'以人为本'、以学生为主体培养全面发展的人已成为当代教育的价值取向。所谓主体性,一般是指人在生产生活中参与性、创造性和独立性。在教学过程中强调学生自主参与、主动探究学习过程。交互式电子白板作为一种现代化教学工
境界,形象思维的场
物理基因
目录——第一章 境、场、气、韵
第二章想象情理氤氨境场
新以太粒子物理
有远见的核子物理
信息生命科学——对于信息量生命、本体信息演化规律特征的探索
新以太物理在人类防灾减灾中的应用
新以太介质的物理化学理论
对“思维能力与脑在适度范围内作功量次量级成正比定律”的几点考虑
“班班通”环境下物理课堂中学生主体性的发挥