简介：摘要长期以来广告中的“性别角色定型”以及“女性的物化和性对象化”一直是备受各方争议的研究焦点，许多广告也因此而遭到学界的诟病。近年来随着女性主义的发展以及女性经济能力的提升，在美国形成了一种将女性主义和广告相结合的新的广告类型即女性主义广告（femvertising），此类广告的目标受众为女性，宣扬为女性赋权，因此此类广告的叙事方式也必将与以往的广告不同，本文将主要从故事人物，叙事视角以及故事空间三个方面对女性主义广告的叙事策略进行分析。

简介：虽然福柯本人并非一名女性主义者，但作为一名非异性恋者，他本人的经验和遭遇使他拥有对异性恋父权体制审视和批判的眼光，他的话语理论通过挑战真理的权威地位，动摇了资本主义父权文明体制的理论基础。资本主义父权文明体制要求人们追求知识，获得真理，成为理性的人，这一父权规范，排斥一切与之背离的人群，其中包括“排除阴性”。福柯批判理性中心主义，反对大写的人，实际上是反对阳具中心主义，反对大男子主义。后现代女性主义由此而进一步认识到，女性主义如果追求理性所确定的种种观念，可能陷入父权知识系统的陷阱而不能自拔。往昔女性主义追求的解放目标，以男人为标准尺度，本身受到了父权文明体制的制约，可能发生再造“阳具崇拜”后果。关于男人的知识是建构起来的。男人在父权文明体制中所受到的限制和女人几乎一样荒谬。

简介：摘要《当怪物来敲门》实则映射出了当下主流商业电影中对全新父权文化的热切询唤，尽管这种父权回归的性别想象被隐秘地整合于母子情深的古老谣曲中，《当怪物来敲门》并非如诸多评论解读的那般是“俄狄浦斯情结”的现代再现，而是一则恋父、寻父与最终成父的“厄勒克特拉情结”故事。

简介：《圣经》究竟是一个宣扬父权的男性中心文本还是一个致力于实现众生平等的大众福音，女性主义学者们对《圣经》的看法大相径庭。作为《圣经》开篇的《创世记》在很多方面可以说为整个《圣经》定下了基调。《创世记》不仅讲述了神对世界的创造，而且还有秩序和等级的创造，男人是神造的，女人是为男人而造的，这是《创世记》叙事所传达的一个基本主题。

简介：女性解放的目标从反对私人父权制转向公共父权制，早期的女性解放主要是批判家庭范围内男性家长对女性的控制和压迫，即以个人形式存在的私人父权制。随着现代资本主义的发展，私人父权制逐渐被瓦解。当代女性解放运动更多关注的是公共领域对女性的隔离，即以集体形式出现的公共父权制。

简介：中国古代文化是以男性为中心为本位的父权文化.但是在中,却出现了一批悍妇妒女,她们将传统婚姻架构中男尊女卑的两性关系给颠倒了过来;她们反叛男权文化为她们安排好的妻尊妾贱的等级差别;她们乖违传统的孝观念,甚至女性传宗接代、母以子贵的传统价值观念也遭到了她们的唾弃.在中,父权秩序面临着全方位的倾覆.这在一定程度上反映了女性的自主意识,具有妇女自我解放的意义.

简介：印度独立以来,女性参政总体发展十分缓慢。本文认为,父权制难以撼动是主要原因。父权制对印度女性参政的消极影响主要有：女性参政的自主性低、缺乏教育和公民意识、无财力支撑、政治体系的排斥。本文分析了父权制在印度社会牢固存在的各方面表现,包括女性在健康、教育、就业等领域的指标落后。本文最后指出,父权制的根源——印度教和伊斯兰教对私人领域的性别规范和秩序的刻画,严重影响了女性的参政意识、能力和机会。

简介：罗马法是现代民事法律的起源,它的发展经历了漫长的历史过程。现代意义上的民事权利在罗马法中并不是一开始就形成的,其萌芽也并未贯穿罗马法律史的始终。在古典时代,公民的私人权利开始萌芽,并逐渐脱离家父权的支配,直接成为城邦法律上的权利和城邦生活的一部分。在罗马晚期,家父权在法律上的残余开始向封建特权演变。这种演变在后古典时代通过家父权自身的变质进行,而在早期拜占庭时期则脱离了传统的家父权范畴,形成了违背旧的罗马法原则的封建特权和以这种特权的存在为特征的封建家庭关系。

简介：本文从女性主义角度出发，运用当代女性主义批评理论，解读康拉德中篇小说《黑暗的心》。通过分析马洛话语下的女性形象，在父权思想占统治地位的社会，女性只能作为男性的附庸，或者被边缘化。作品中展现的性别政治观点，折射出作者康拉德受父权思想的影响，在性别的建构和人物的塑造问题上，塑造了二元对立的女性形象，体现了他的性别歧视。

简介：德国大作家克莱斯特的小说总是密切结合社会现实，字里行间充满着现实的批判精神，其锋利矛头直指封建统治的支柱。细读其小说中的典型女性形象，能观察到作者以独特的笔调展示了当时的女性在父权社会、宗教教会制度及种族斗争等多重矛盾下的抗争与呐喊。

简介：陈嘉上导演的《画壁》对当下社会父权缺失的状态做了回归性的表现,并且在"技术主义"的诱惑下危险地试探电影本体的艺术价值。本文旨在通过精神分析的角度以及对该片进行本体论的分析,以求获得对全片一个客观而详细的深度概览。

简介：本文采用文本细读法,主要就伊恩·麦克尤恩的＂恐怖伊恩＂时期的作品《水泥花园》探究父权社会、母权社会的发展演变,试图寻找一种理想的社会架构,希望我们可以不断削弱性别歧视,最终实现男女平等,构建和谐社会。

简介：电视作为最有影响力的大众媒介之一，在对父权制的建构和解构中都发挥了不可小觑的作用。电视对父权制的建构包括：电视传播的家庭特色把女性置于社交和公共事务之外；电视节目的娱乐性把女性置于琐碎性、非理性和无能的地位；电视文化中的“女性被看”现象把女性置于男性主导的审美标准中；电视节目中宣扬女性的“贤妻良母”品质是男权社会控制和驯服女性的温柔把戏。电视传播对女权的建构同时就是对父权制的解构：电视传播使女性开阔了视野，更新了观念；电视颠覆了传统的家庭等级制度、影响了性别关系的变化；电视传播使女权思想在全球文化中快速扩散。

简介：每一个不曾起舞的日子。都是对生命的辜负。——尼采的这句话告诉我们，生命不是用来度过的．而是用来绽放的

简介：

简介：<正>要让历史这只硬邦邦的冻鸡飞起来。——在“百家讲坛”中讲三国而出名的易中天说,他讲历史喜欢“趣说”,既有历史真相,又有文学趣味网络阅读实际上是一种“浅阅读”。图书的意义在于,它所提供的信息,更加接近知识而非一般意义上的信息,更不是大众传媒所追逐的娱乐。——中国出版科学研究所副所长魏玉山提出,近年来网络阅读深受

简介：

简介：有的地方“第一把手绝对真理,第二把手相对真理,第三把手服从真理,其他把手没有真理”;还有的地方“开大会解决小问题,开小会解决大问题,不开会解决关键问题”。——国家行政学院教授徐鸿武坦言

简介：戈尔巴乔夫上台之前,苏共一直占据话语权的垄断地位。随着公开性的推行,苏共逐渐不再进行话语垄断,但仍然是话语权的主导力量。但是,毫无限制的“公开性”却给民主派宣传反苏反共思想、夺取话语权创造了条件。苏联共产党和政府面对话语主体增多的情况没有出台相应的管控措施,面对民主派的强势进攻时的应对策略不足,同时苏联社会中长期存在的经济和社会问题又损害了苏共自身的形象和信誉。最终,苏共在多重因素的共同作用下丧失了自身的话语权。历史的教训告诉我们,社会主义国家必须牢牢坚持马克思主义在意识形态工作中的领导地位,无产阶级政党必须不断巩固自身的政治和经济地位,建设社会主义民主,同时重视话语权的有效性。

简介：本文指出《父权的式微》一书在理论上的两点突破：(1)父权制理论用于对中国近代社会变化的分析——揭示随着现代化的进程父权制式微的种种迹象和复杂态势；(2)创造性地用社会性别视角审视父权一夫权大势衰微和局部延续中的性别权力关系的变化。二是指出在方法上的独特——理论和实证、量化和质性研究相结合，运用本土知识和大胆创新理论概念的学术勇气和洞见。