简介：解雄飞硕士毕业于武汉纺织大学设计艺术学院。现为许昌学院设计艺术学院讲师。

简介：文字是记录语言的书写符号,是最重要的一种辅助与扩大语言交际作用的工具。书法创作离不开文字,学习书法必须了解文字。早期的＂文＂和＂字＂是有区别的,＂文＂属于文,＂字＂属于字。也许这种说法你不理解,假如我说＂中＂属于文,＂国＂属于字,你就会明白。由于汉字最初是按事物的形象画下来的,因此,人们就把象形方法造出来的字称为＂文＂,这样＂文＂就真正代表了文字的意思。而＂字＂则是由会意法、指事法、形声法造出来的字。

简介：李刚田是当代著名的篆刻家之一。在长期的艺术实践中,李刚田篆刻、书法创作和理论研究三路并进,形成了自己一整套独特的艺术创作观和创作手法,成就斐然。

简介：我们在美术同盟网站发出了一个调查贴子,主要讨论80年代出生的青年对自身、对艺术的看法.这里我们选登6位称自己是80年代出生的朋友的回答,在此向他们以及所有在网上热情参与讨论的朋友表示感谢.

简介：　　为配合第二届全国高校毕业生优秀雕塑作品展的举办,雕塑在线和雕塑中国网站在7月1日到7月20日期间联袂举行了网络人气奖的评选活动.活动期间,近17万人次为参与展览的129件作品投票(据2007年7月20日12点统计数据).最终,鲁迅美术学院马宁宁同学的作品《云想衣裳花想容》以20702票的惊人票数夺得人气奖,这也是所有参评作品中唯一票数超过2万的作品.……

简介：我国传统的中国画艺术中，画家们为了表现神州大地山岭奇峻的形貌特征，创造了许多风姿独特的皴法，用来表现山石的纹理、脉络、阴阳、向背、凹凸等物象结构。本期特别介绍的是解索皴，它是由元代画家王蒙在披麻皴与牛毛皴的基础上所创，

简介：在谈到一个人的成长过程时，孔子说道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）孔子的这一思想（时限）不一定适合今天的所有行业，但他所设计的这一人才发展阶段无疑是有普遍意义的。仔细分...

简介：<正>近年来,一些人热衷于搜寻“神童”、“天才”,以期一蹴而就培育出超凡的艺术人才,在绘画艺术的创作与教学活动中造成了或多或少的扭曲。产生这种情况的一个重要原因,就是对艺术个性理解的简单化倾向,忽视了艺术个性是集艺术家较高、较全面文化素养和人生复杂经验且历较长期艺术实践苦心经营的结果,而将其混同于一般的形式探索活动,并往往把这种活动中表现出来的一般生活性格

简介：上个世纪80年代以后,中国大地发生了翻天覆地的变化.新生事物扑面而来,许多是人们始料不及的.书法热便是一个令许多人意想不到的新生事物.当时出现了许多热潮:国家的重点转移到经济建设上来,于是出现了经济热、经商热、炒股热;封闭的国门打开了,于是出现了出国热、留学热、引进外资热,如此等等.仔细想来,这些热潮的出现,对于改革开放来说,应当是题中应有之义.而书法热的出现,和改革开放似乎并没有必然的联系.所以开始也有人预测,书法热劲不会持久,热过一阵子可能就会偃旗息鼓了.

简介：~~

简介：热贡艺术是藏传佛教艺术流布于安多藏区的一个重要画派.藏传佛教艺术是伴随着藏传佛教的广泛传播而产生、发展、融汇与演进的.作为弘扬佛教教义载体的雕塑、绘画等艺术形式,是虔诚宗教信仰的物化形象.首先是与兴建寺庙而同步兴盛的雕塑与壁画,同时顺应在广袤藏地弘扬佛教的广泛需求,便于携带、悬挂与珍藏的卷轴"唐卡"随即迅速普及.现存能见到的壁画是拉萨大昭寺主殿二楼吐蕃时代的壁画.

简介：米芾的自用印章中,有些姓名印的'米'下第二字形體屈曲盤旋,奇特怪異。一直以來學界有讀爲'芾'者,或讀為'黻',或讀'亞'。此字實為疊篆'芾'的異常簡省。這是一種過度的'印化'簡省手法。

简介：本文从寻绎黄庭坚论书所言“道义”一语的文化渊源出发．重点考察了古人论书先论文字的原因．指出了因文字很早就纳入官方正统的教育体系．从而才使中国文字的演进、书法风格的变迁具备了浓厚的伦理学色彩。同时，由“道义”引发的“心正则笔正”、“雅俗”、“君子小人”等论断，是书法艺术所言伦理道德的终极反映，集中体现了唐代以来王系书风大统的相承一致性。

简介：杜堇，初姓陆，字言符、惧男，别号柽居、古狂，又以青霞亭自署，明代著名画家，工诗能文。最先对杜堇进行著录介绍的画史著作，应是韩昂的《图绘宝鉴续编》：“杜堇字惧男，

简介：曾先后写过两篇有关周俊杰先生书法艺术的小文章,今日,当我第三次认真审视先生书艺,又有了想说几句的念头,这完全出于自己有了新的认识使然。首先,面对周俊杰先生的书艺创作,想来毋须笔者饶舌。早在二三十年前,在中国

简介：　　中国书法在中国传统文化的传承中具有重要意义.旅法华裔艺术家熊秉明先生生前曾说:"中国书法是中国传统文化核心的核心."这是基于中国传统诸文、艺之比较与中西文化对比之后得出的结论,得到诸多有识之士的认同.由记事到成为艺术,再到受到自然、社会规律改造升华而成为载"道"之器,中国书法就如一条内脉,在中华文化数千年发展中起着独特的作用.……

简介：有“文人画”之说,一“文”一“人”而成之画,谓之“文人画”。所谓“文”者,以成其志;“人”者,以成君子。《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：言以足志,文以足言。＇不言,谁知其志？言之无文,行而不远。”

简介：一宋克在书法史上的历史地位宋克（一三二七—一三八七）字仲温,一字克温,号南宫生,又号东吴生,长洲人,元末明初书法大家。宋克因负诗才,又与杨维祯、倪瓒、高启、徐贲、张雨、饶介、杨基、王行、施耐庵等交游,在元末的苏松文化圈已经知名度很高。在书法方面,

简介：书法的发展，教育是基础，是根本。没有教育便没有书法的未来，就谈不上提高，也就谈不上普及。统观现今的书法教育现状，中国高等书法教育发展较快，基础书法教育则相对薄弱。前者势头过猛，后者严重滞后，两者之间严重脱节，习书人群呈极不稳定的“倒金字塔”结构，书法塔基的稳固性正日渐削弱，书法的未来发展形势不容乐观。

简介：荆浩,字浩然,号洪谷子,唐时河内郡河内县人,今河南沁阳,唐末隐居太行山洪谷,有《笔法记》传世。荆浩生平记载甚简约,生卒年不详,本文考证,荆浩生于约唐文宗太和四年（830）,殁于约唐昭宗天佑三年（906）。