简介：老顶山（百谷山）位于长治市东部，是我市一道天然的绿色屏障，从发展旅游业的角度来看，老顶山更占据极其重要的位置和资源优势，早在1992年，老顶山就以其良好的森林植被、丰富的自然、深厚的人文景观被国家林业部批准为国家级森林公园，经过几年的建设，目前老顶山已是长治市内一项较具品味的旅游产品。

简介：炎帝族和黄帝族是两个互婚的同盟部落，最初活动于西北姜水流域和姬水流域。炎帝传说的南迁主要得力于阴阳五行说的广布。在阴阳五行说大体系中，炎帝被配为南方之帝，于是，南方便有了炎帝崇拜及这种崇拜的物化表现形式——炎帝陵和炎帝庙

简介：炎帝的“四步战略”和“五步计划”为即将到来的拿牌冲刺做好了准备。

简介：癸巳纯阳，潺潺姜水，巍巍烈山。见人山人海，四方赤子，华商华裔，拜谒先贤。圣火飘飘，幡旗冉冉，功德无边耀宇寰。升平世，喜儿孙后代，国泰民安。京城港澳台湾，齐携手，共奔幸福园。愿同心同德，创新实干，克勤克俭，不畏艰难。肝胆相依，精诚团结，共振中华好梦圆。瞧今日，看炎黄儿女，再著鸿篇。

简介：会同之名，似有王者之气。《周礼·春秋·大宗伯》云：“时见日会，殷见日同（意为帝王接见诸侯大臣，个别见叫会，集体见叫同）。”《论语》中也有“宗庙会同”（原分别指君王祭祀祖先的地方和诸侯会盟之事，借指国家、君王）一语。自有文字记载以来，在会同及其周边地区就没有建立过国家，何来帝王呢？晋代著名史学家习凿齿给了我们一个重要的提示：“神农生黔中。”会同古属“黔中”，这是历史文献中会同与神农炎帝关系的重要记载。县名与此联系起来，“会同”之帝王恐怕只能是神农炎帝了。

简介：四月的湖南，春暖花开。四月的第一天，世界级音乐家、慈善家彼得·巴菲特（“股神”沃伦·巴菲特之子）与中国风投第—人熊晓鸽来到湖南炎帝生物工程有限公司（以下简称“炎帝生物”）进行文化交流。在这次以“百年树人，经典大师公益行”为主题的活动中，株洲市副市长毛朝晖、上海三湘投资控股有限公司董事长黄辉、常务副总裁厉农帆、湖南铁路科技职业技术学院院长万友根、炎帝生物董事长黄佳林、董事CEO钟建和等公司领导及多位学生代表和200多名经销商到场参与。

简介：“炎帝神农说”流行二千年。然司马迁《史记》无此说，且查检先秦汉初的二十多部文献．言神农或炎帝50多处，神农与炎帝皆不相混，二者的时代特征、重大的行为和事件皆判然有别，是神农与炎帝为先后不同时代之人。“炎帝神农说”源子汉代刘歆，其《世经》以上古帝王世次附会五行说，捏造了“炎帝神农氏”。传统的“炎黄子孙”的说法也是沿袭了“炎帝神农”在前、黄帝在后的错头。若依史实，只当是“黄炎子孙”。

简介：炎帝在上党开创了农耕文明，这是上党的骄傲，更是中华民族的骄傲。还有什么能比炎帝更具有吸引力、号召力和凝聚力呢？不能让百谷山上的炎帝巨型铜像仅仅成为一种摆设。打好炎帝这张牌是时代给予我们的契机。

简介：炎帝是新石器时代早期和中期中华先民的杰出代表,原始农业文明的开拓者。他发明了耒耜、医药、陶器、乐器等,被人们尊称为＂神农＂。人们把新石器早期和中期的一系列重要发明、创造都归到他的名下。＂炎帝神农氏＂一词并非仅仅指某个人,而是指新石器时代早期和中期为原始农业文明做出重要贡献的所有杰出先民。炎帝是中华民族的始祖之一,炎帝崇拜属于祖先崇拜,有着十分广泛的社会基础。炎黄文化是中华民族共有精神家园赖以建立的重要基石,炎陵和黄陵已经成为全球华人的精神家园。

简介：

简介：华夏之祖有古华胥，有熊、有蟜，炎帝、黄帝3种说法，而以炎、黄二帝为华夏之祖说比较可信，且为国内外人士所公认。究期原因，主要是炎帝、黄帝支裔族多，分布广泛，影响大，被黄河流域及长江流域的一些氏族公认为盟主。炎帝部族比黄帝部族早500多年，细究而俗称始祖为炎帝神农氏。炎帝支裔族在黄帝氏族兴起前和以后迁布很广，和黄帝及东方少昊部族融合为华夏族团后，形成影响广泛的华夏文化。

简介：炎帝是中华民族的先祖，探寻炎帝遗迹、了解和传承炎帝文化是炎黄子孙的责任。山西晋东南地区高平羊头山诸多与炎帝有关的历史遗址遗迹、方志碑刻、民间传说和文献记载，都反映了羊头山地区是当年炎帝活动的重要场所。结合当地“神农尝百谷”“来耜发明”等炎帝发明农业的历史资料，考察羊头山地区的生态环境、土壤结构、植物物种等历史自然条件，可大致了解羊头山地区与炎帝农耕文化的关系，探究羊头山地区的炎帝农耕文化，了解其在炎帝农耕文化及整个炎帝文化中的地位，有利于促进区域文化的发展。

简介：在关公传说的研究中,我们可以从历史、地理、民俗的角度考查其历时性传承脉络.明代宝卷及现当代口传故事已明言关公是下凡的炎帝,我们尚可从多方面看到炎帝与关公在传承上的置换关系,本文仅讨论到天龙之身、火神之职、罚过之星、赤色之面诸点,即可为宝卷之类传说提供旁证.当然,我们还必须根据阴阳五行等文化观念,为这种传说在宋、明之际滋生寻找出合理的时空背景.

简介：溯湘江支流沫水而上的鹿原陂，自古称“皇山”，享有“神州第一陵”的美誉!这裹山水环抱。古树绿荫，云雾缭缭，溪水涓涓，瀑布倾泻，空灵深幽，动静交错，沉寂的美景和宁静的山谷交相映衬，无论从建筑历史、风水民俗、文化古迹还是休闲旅游观光都是一个“世外桃源、人间仙境”不可多得的好地方!

简介：“炎帝陵祭祀”作为中华民族传统文化中的一种特殊文化现象，党和政府及社会各方面越来越认同和重视。通过史料典籍及现代考古研究，了解炎帝陵祭祀的历史源流，并在历经数千载“炎帝陵祭祀”问，懂得其所蕴舍的与时俱进的时代价值，懂得“炎帝陵祭祀”中值得注意的问题。

简介：去年以来，我市立足自身优势，高举“中国历史文化名城”大旗，大力推进炎帝神农文化资源开发，打造特色文化品牌，取得较大进展。

简介：炎帝神农时代大约距今8000年至6000年左右。炎帝神农氏的诞生地，史籍有“生于烈山”说和“长于姜水”说。炎帝的陵寝史籍记载只酃县一说。葬在“长沙茶乡之尾”炎帝陵的是第一代炎帝。炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的关系是同源共祖、前后相继的关系。

简介：炎帝和黄帝是我国远古时代华夏部落联盟的卓越领袖。是光辉绚烂的炎黄文化的创始人．是中华民族万民景仰的人文始祖。

简介：　　　　一、以炎帝文化统领湖南远古文物古迹旅游资源　　　　炎帝神农氏,玉蟾岩遗址、高庙遗址、城头山遗址是湖南最重要的新石器时代文物古迹,　　　　四、澧县城头山古城遗址及其旅游开发　　　　城头山古城遗址位于澧阳平原中部

简介：摘要：炎帝作为中华民族始祖，其在中国古代历史文化中的地位是十分崇高的。炎帝首创农耕文化、中医药文化、工业文化，启商贸文化，创民族音乐，开展了大量社会生产实践。后人为缅怀炎帝先祖而进行的祭典活动，其中的仪式、音乐、舞蹈等方方面面均来自于人们对自然、社会的认知，形成了综合性的文化载体，具有极高的文化价值。炎黄子孙祭奠炎帝，表达的是华夏后裔对炎帝精神的崇敬之情。炎帝精神即坚忍不拔的开拓精神、百折不挠的创新精神、自强不息的进取精神、大公无私的奉献精神。炎帝精神是中华民族精神的精髓，这种精神已升华为“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”重要思想的具体体现。炎帝崩葬炎陵鹿原陂后，世人对他的祭拜就一直未间断过，炎帝陵祭典从最初的蜡祭、傩舞等开始，经过不断演变，距今也已有几千年发展历史。但是如何把炎帝的文化产业转化为旅游产业，从而带动湖南旅游产业经济的发展，一直是炎帝文化重要的发展任务。本文主要阐述了湖南省炎帝文化旅游发展的重要意义，分析了湖南省炎帝文化旅游发展中面临的问题，提出了加快湖南省炎帝文化旅游发展的建议和对策。