简介：“潮州厝，皇宫起”，这是一句在粤闽地区广为流传的民间俗语。“厝”是潮汕人对房屋的通称，“起”在潮汕话中的含义是“建造”。这句话的意思是，潮州的民间建筑（包括民居、祠堂或家庙等）就像皇宫般来建造。

简介：唐代潮州地区的代表窑址为梅州水车窑和潮州窑。本文通过考古类型学的方法对两窑的典型器物分型定式，并与当地墓葬出土瓷器及相关纪年瓷器作对比，将该地区瓷器分为三期：唐中期、唐晚期和五代；并与同时期的著名窑口和周边地区的瓷器进行对比，发现唐代潮州地区的瓷器主要仿造越窑、长沙窑等著名窑口，与当时珠江三角洲的瓷器生产有交流借鉴，并最终形成自己的特色，其生产质量也位居广东省前列。然而，随着港口的衰落，潮州瓷器生产也不可避免地衰落。

简介：《永乐大典戏文三种校注》是我国南戏作品的最早注本之一，其校点之准确、注释之精妙令人折服，但仍有部分校注内容值得进一步探讨：对古今字多有误注，存疑但校注失误，对缺文校注失当。对失当的校注内容进行进一步补校，使其臻于完善，会对我国南戏的研究产生更大的推动作用。

简介：据海关统计，2011年潮州市企业出口陶瓷10．3亿美元，比2010年增长9．5％，占同期潮州市外贸出口总值的38％，所占比重比2010年减少2．2个百分点。其中，民营企业出口占过半比重，外商投资企业出口呈负增长。海关统计数据显示，2011年日用陶瓷占了潮州陶瓷出口值接近7成比重，陶瓷洁具出口快速增长，比总体增速高出15．5个百分点。

简介：民间音乐活动的社会认同与其传承文化之间存在密切关系。通过考察潮州大锣鼓民间音乐活动的社会属性与传承文化之间的关系，尝试解读潮乐中具有典型意义的民俗音乐文化符号，是如何与潮汕人的观念、行为产生相互作用，从而获得社会认同；进而认识社会认同在调节、维持音乐活动主体的社会关系，促进民间音乐活动正常运转，使传统民间音乐文化得以原生性传承的意义，为中国传统音乐民间传承体系与学校传承体系的接轨提供借鉴。

简介：宋代是我国古代经济文化较为强盛的时期,尤其是陶瓷工艺,艺术成就空前绝后。各窑系在这一时期形成了鲜明的地方特征。其中有我们熟知的五大名窑,以及各地派生出的无数窑场。陈设瓷是用于摆设、观赏、宗教祭祀或供奉的非日常生活用瓷,严格说来与日用陶瓷没有本质区别,有许多较美观的日用瓷从欣赏角度也可成为陈设瓷。

简介：为进一步学习贯彻汪洋书记的讲话精神和落实2012年全省地方志工作“积极推动地方志进党校,入课堂”的要求，2011年12月下旬，在中共潮州市湘桥区委党校举办的湘桥区2011年度公务员初任培训班上，西‘次开设湘桥区情和地方志课程，湘桥区志办主任作题为《湘桥，古老又充满生机的地方》辅导课。

简介：2011年12月9日，《茂名市志》（稿）复审会在茂名市召开，会议由省志办前巡视员谭云龙和市县志工作处处长吕克坚主持。12月13日，《揭阳市志》（稿）复审会在揭阳市召开，会议由省地方志办副主任马建和主持。揭阳市志办主任高晓娟向复审小组汇报了《潮州市志》的编修情况，复审小组成员分别对志稿发表了意见和建议。

简介：现存宋元方志中保存了关于地方行政制度、财政和军事组织方面的实例和资料,弥足珍贵。研究者更可进一步与明代方志中保存的相关制度加以比较,为考察南宋、元朝至明代嘉靖以前的国家体制和社会变迁提供一个重要的观察角度。本文利用《大德南海志》、《潮州三阳志》、《潮州三阳图志》、《湟川志》等志书中宋元明之际财政结构变迁的珍贵信息,重点比较这一时期两税征收方式的异同及其所反映出纳税负担的变化。

简介：据潮州农业信息网消息，日前，潮州市组织15家获得绿色食品、有机食品、省名牌产品、国家名牌产品的茶叶生产、流通企业及2家茶具企业参加了11月下旬在广州琶洲国际商务展览中心举办的“2012中国（广州）国际茶业博览会”，其中选送评比的单丛茶产品获“全国名优茶质量竞赛”一个特等金奖和两个金奖。潮州市15家茶叶参展企业茶叶销售额达到25万元，签订销售意向合同250万元。