简介:根据中国最早的饮茶书籍《茶经》记载,在传说中的三皇时代,中国人就已有饮茶的习惯了。伊斯兰教向东传人中国的同时,中国的茶文化也逐渐与中国穆斯林的先民们结缘,他们很早就接触到茶。公元7世纪中叶,中国穆斯林的先民们从海路来到中国的广州、泉州、杭州等地居住经商。当时,从帝王将相到平民百姓都盛行饮茶,这些地方多产茶,因此“回民或此时染有嗜好,移植内地后,仍不改其风”。
简介:一家三口的家庭乍看是幸福而稳定的,殊不知却时刻潜藏着危机。周六,笔者主持一位16岁少年的追思会,当灵柩移向焚化炉时,中年父母不停地亲吻躺在灵柩里的儿子,充满悲伤与不舍,让人心碎。儿子因为交通事故意外离世,一个充满幸福的三口之家,被彻底改变,成为失独家庭。失去唯一孩子的家庭将会是一个怎样的家庭,失去唯一孩子的父母将会面临一种怎样的人生境地呢?
简介:<正>有一次看电影杂志,说到莫文蔚的现任男友冯德伦。作者的口气满是欣赏,说这家伙要长相有长相,要演技有演技,要才华有才华,要个性有个性,为什么不红?因为他对把自己炒红这事太不上心了。演《美少年之恋》后稍稍有了点红的势头时,也不想着趁热打铁,反倒一个人跑去弄独立电影,拍了个讲恋物者的故事。别人问他为什么选了这么个生僻的题材,他回答说,"恋物是爱的最高境界。"
简介:当前中国社会正在发生重大变迁,全球化、工业化和城市化等多重力量以磅礴之势,瓦解中国传统社会的伦理实体与伦理逻辑,家庭作为“整个的个体”遭遇了最为严峻的伦理挑战,家庭实体性地位的消解将对中国文明的现在和未来产生深远影响。现代中国家庭正在遭遇两股解构力量:外部传统的伦理支持系统趋于崩解,家庭遭遇种种裂变风险;家庭成员在公民认同中潜在的精神蜕变风险:“贫民一贱民一暴民”,则从内部瓦解家庭的精神同一性。恪守权力与公共财富作为伦理普遍物的精神本性,构建新的伦理实体是现代中国家庭发展的伦理精神战略。
简介:我不能相信,这世间,真会有一种人,他因为坚强,或者是心狠,做到了永不流泪。所谓有泪不轻弹的男人,多半还是未到伤心处吧。今年4月16日,广东珠海,年仅28岁的死刑犯胡某将被押赴刑场,在宣读死刑核定书之前,他跟父母和年约四岁的女儿做最后道别。看着稚嫩的女儿,胡某泪流满面,满是悔意,深情吻别。那一刻,他年迈的父母当场大哭。
简介:齐闵王穷兵黩武而失国。齐襄王利用贤人田单及莒人和齐人对燕军的仇恨及对自己的拥戴,组织力量抗击燕国。复国后,齐襄王没有很好地吸取父辈失国的教训,终未使齐国强盛起来。
简介:试论零售业竞争的误区与失范陶昀零售企业竞争决策发生问题主要表现在两个方面:一是主导战略失误,即企业在整体战略、目标市场、定位、规模,选址方面失误,导致竞争失败,这是企业在竞争中败北的根本原因;二是战术失当,即对价格、服务、促销等战术的选择和实施出现偏...
简介:叙事心理治疗通过故事叙说、问题外化以及由薄到厚等方法重构积极的“替代性”故事取代“无效的”支配性故事。本文结合“失独者”哀伤心理辅导的实践,探寻叙事心理治疗在失独者哀伤心理辅导中的应用。
涤滤洗心求至理——中国穆斯林与茶
为失独家庭祈祷
爱情里的得与失
现代中国家庭的伦理失依
悔恨不应只在永失我爱的瞬间
简说齐闵王失国与齐襄王复国
试论零售业竞争的误区与失范
叙事心理治疗在失独者哀伤心理辅导中的应用