简介：

简介：我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。"人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。"(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢,怀着悲痛和敬重的心情把尸体妥为安葬。"葬者,反本而归藏也。"(《礼记·檀弓

简介：从1965年以来，先后在临沧地区的沧源、耿马和永德县调查发现史前崖画十八处。多年来，在各级党政部门的重视下，在有关部门的努力下，对崖画的研究取得了可喜成绩。

简介：“公法中源”说滥觞于19世纪60年代，绵延至20世纪初，相继得到了洋务思想家、美国传教士丁韪良和维新思想家的推磨和倡扬，经历了从萌芽到鼎盛再到衰退的演变历程。它包括相互联系的两个层面：第一，早在千余年前中国就已经产生国际法。洋务思想家和丁韪良分别探讨了中国古代国际法的实体基础和历史实践。第二，中国古代国际法具有普世价值。维新思想家进一步把孔子及《春秋》说成是近代国际法的直接渊源，把“公法中源”说推向极致。“公法中源”说在晚清的出现与发展深受历史、现实、理论三重因素的共同制约与作用。作为近代一种会通中西公法文化的理论学说，“公法中源”说有其独到的理论价值和现实意义，同时也存在由于方法错误和理论缺陷而导致的若干消极影响。

简介：<正>哈尼族共有125万多人口(据全国第四次人口普查数),是我国西南边疆具有悠久历史和灿烂文化的山居农耕民族之一。但由于历代汉文史籍文献记载较少,本民族又无文字记载可供探研,在其族源问题研究中,学术界观点颇有分歧,各持己见,莫衷一是。马克思主义认为,民族既是一个人们共同体,又是一个历史范畴。是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体”,而不是什么永恒凝固不变的东西,也不是光靠血缘纽带维系着的群体;民族有其自身形成、发展、消亡的必然规律和条件。几乎人类世界所有的民族、在其形成、发

简介：<正>毛泽东哲学思想理论来源问题,学术界存在着两种不同的观点:一种是“一源说”,认为毛泽东哲学思想只有一个理论来源,即来自马列主义哲学;一种是“两源说”,认为毛泽东哲学思想除主要来自马列主义哲学外,还来自中国优秀哲学传统,是对中国优秀哲学遗产批判的继承。持“一源说”的同志认为毛泽东哲学思想只是对马列主义哲学的继承,而与中国传统哲学并无任何关系;认为中国古代的哲学只是清算的对象,要彻底给予批判;有的还认为如果承认毛泽东哲学思想对于中国古代哲学存在着继承关系,那就等于承认毛

简介：清末的‘西学源出中国’说,康熙、梅文鼎和‘西学中源’说,试论清代‘西学中源’说

简介：位于今嫩江西岸,东南与齐齐哈尔市中心直距二十华里的哈拉村古城址,始建于金代.今天齐齐哈尔市的发展,即是哈拉城的历史延续.经过考证,哈拉城址为所载的庞葛城,庞葛城始建之年也是齐齐哈尔建城之年.据记载,乌古迪烈部迁至庞葛城为公元1125年.依此计算,2004年,是齐齐哈尔市建城879周年.

简介：说都是受到了黄宗羲的影响（注三十）,之说同西洋地圆说相提并论（注十）,方中通的西学源于《周髀》说与陈荩谟的泰西测量学

简介：呈现在读者面前的这本书，名曰《神秘成都》，这是有来由的。

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简介：国家调节说在对各种理论流弊的深刻批判过程中产生,矛头直指迄今仍占据很多人脑海并引人误解的大经济法观;在对社会发展规律的深邃总结中形成,建立了科学的经济法学理论体系,拨开了笼罩很多人心头的理论云雾;在时代潮流中发展,及时、中肯地回答和回应了经济法学中不断出现的问题,体现了它的开放性和时代适应性。国家调节说对于经济法学的正本清源和澄清当前的各种误解具有积极的意义。

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简介：我以为＂你我他＂的各种不同论述纷纷纭纭,重点不在说的内容,而是说本身。你说、我说、他说,各人各有所云,这是言论的角度豁口,更是思想的独立。人的内心受环境、教育、成败、情感等诸多因素影响,所思所感往往相去甚远。

简介：从看到《少年文摘》的第一眼起，我就喜欢上了它。它陪我走过人生的花季雨季，风风雨雨，带我品尝人生的酸甜苦辣，喜怒哀乐。花前柳下静寂处。叶落雪飞怅惘时，与《少年文摘》为友，静听心音，做阅读之旅，将芬芳满怀。

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简介：摘要我的父亲是一名普通的人民教师，他总是忙于工作，心中时常挂念着他的学生，陪我的时间越来越少。幼时的我对这些充满了埋怨与不解，随着年龄的增长，我逐渐理解了父亲，开始尊重他作为一名人民教师的无私奉献与伟大付出，同时也体会到了父爱的深沉。

简介：　　课堂上的口语交际不同于日常生活中的言语交际活动,如果同学们能充分利用老师为大家创造的口语交际课堂--和谐课堂、情趣课堂、语境课堂,无拘无束、自然地进行口语交流,就能暂时"忘却"自己置身于"严肃"的课堂,迅速融入老师为大家创造的交际情境中.……

简介：　　对我而言,我对大学时代的回忆就是从开始的.那是上世纪90年代中期,那时候的没有现在的漂亮和成熟,但却是我们的最爱.因为它,我们成了学校书报摊的常客.……

简介：恩格斯说：人们创造历史的活动,如同无数力的平行四边形形成的一种总的合力。——团结奋进,山海可蹈;勠力同心,未来可期谁对时间越吝啬,时间对谁越慷慨。——李大钊：要时间不辜负你,首先你要不辜负时间,抛弃时间的人,时间也抛弃他过去百年和未来很长时间,最大的史诗级事件就是中国崛起。——它是中国意义上的,也是全人类意义上的奋斗不仅仅是实现目标的手段。