简介:深州284村户均人口5.14人,深州上述户均人口9人以上的6村中,因此可以认为这些户均人口多的村
简介:至于有店有集村的户均人口, 二 这些有店有集的镇或村,户均人口为5.61人
简介:90年代以来,清华、北大等高校出现了一种令人注目的新现象:以重点大学的科技和智力为依托,形成充满活力、具有持续创新能力和国际竞争力的、已经上市或正在上市的大型高技术股份制企业集团,并以这些企业集团为骨干,在校园周边形成大学科技园,同时这些大学还在全国各地实现了广泛的产学研联合。这种现象被称为“清华北大现象”。
简介:【摘要】高级知识分子接受的教育及思想观念,本质上极具分化性,他们既可以为本国服务,也可以为他国服务。有的知识分子喜欢为美国人服务:帮他们制造舆论,成为西方文化渗透的工具;帮他们搞科技研发,帮他们制造武器,来对付中国。有的知识分子则立志为国家的强大而贡献自己的聪明才智,这里的差距就是由分化性所决定的。
简介:(一)关于新诗形式问题的通信20多年前,我曾与北京大学林庚教授通过一次信。那是1983年3月,笔者在一次"林庚先生与新格律诗创作"的讲座以后,草成《借鉴文言诗的句式,建立新诗典型诗行》,于5月8日寄林庚先生,并就新诗诗行的"半逗律"问题,向先生请教。林庚先生认为古代律绝中,五七言是其典型诗行,因而主张新诗也必须建立典型诗行,每句可在9—11字之间,一般不超过13个字;顿数大抵整齐,但中间应有短暂停顿,称为"半逗律"。笔者非常赞同先生的主张与创作尝试。
简介:清代国家设官止于州县。州县之下的基层社会何以运作,或者说州县官如何实现对地方社会的控制,历来为治史者所关注。自上世纪40年代以来,西方学界掀起一股乡村社会研究的热潮。最负盛名的、也是最为系统化的研究当属萧公权、张仲礼、瞿同祖等华裔学者。他们通过对地方社会运行的制度梳理,普遍认同士绅阶层在乡村控制中的国家和乡村的中间人角色。
简介:摘要:有人曾经说过:“历春夏以苦为乐恒心架起通天路;搏高考梦想成真勇气推开智慧门”,由此可知高考的重要性,其对于很多学生来说都是可以改变他们一生命运的重要途径,而数学是高考重要组成,其分数在高考成绩中占据很大地位,对于学生以后择校、深造等都有着重大影响。其实高中学生的数学成绩并不是不能提升,只是很多教师没有找到正确的方法,所以需要针对数学教育提分进行研究,寻找相应的策略,帮助高中学生提升高考数学成绩,为进入清华北大等名校创造有利条件。
简介:本科清华,硕士北大,按照正常的发展路线,国家肯定会多一名优秀的建筑师,然而她成了游戏女主播。一份在世人眼中有“颜色”、有偏见的职业。有人惋惜她的才能,有人骂她浪费资源,但她很傲骄地一句怼过:“贵贱在自身,高低靠用心!电竞圈也是有清流的!”这位姑娘叫“女流”,真名“石悦”。
简介:明清时期的馆陶县是华北一座典型的运河城市,其境内的河工、商业、漕运、区域社会的发展都受到了运河的影响.运河促进了馆陶在明清时期政治、经济、商业地位的提高,同时导致了严重的水患与灾荒问题.与临清、济宁这样的大型商业码头不同,馆陶更多代表的是华北运河沿岸一般性的县级行政单位,其兴衰具有普遍性的意义与特征.
简介:8月1日,我区40位优秀村党组织书记培养对象从清华归来。虽然短短九天时间,但是,组织村书记到清华大学培训,在武进尚属首次,在清华也是首例。
简介:从社会、家庭和个人三个方面探讨农村地区男青年早婚现象的成因发现:由浓厚的乡土性产生的文化习俗构成了早婚现象最深厚的土壤,村民向内的生活面向和经济发展滞后是导致人们观念长久的落后进而产生早婚的重要因素。
简介:使村落发展成为多姓村,华北的村落以多姓村为主,也不论它是多姓村落还是宗族村落
简介:影响村落生长的因素主要是村落人口的自然增殖与流动.融入型人口流动改变了村庄的姓氏结构,它是多姓村落形成的主要原因,而寄居型人口流动不但在一定时段改变了村庄的姓氏构成,对村落的裂变以及村落数量的增加也具有很大的影响,它是村落裂变分化的主要原因之一.
简介:传统文献中对商人、商业少有记载,但是村庄的庙宇重修碑刻中对此记载较多,涉及到经济、社会、文化等各个方面,其史料研究价值已经引起了学者们的注意。从时间来看这些碑刻以清代中后期为主,从内容来看这些重修碑刻中多记载有捐款商号的名称、数量及商号所在地,故为研究山西清代商人的行商区域提供大量线索。通过对大阳泉村庄庙宇遗存碑刻的解读,可以勾勒出大阳泉商人的行商网络遍及华北的大部分地区及东北部分地区。
简介:高考的锣声还未敲响,华师一附中高三理科实验班已有27名学生被名校录取,其中20人被保送到清华、北大,刚好占全班学生人数的一半。该校高三年级组主任殷希群称,这是学校历年来保送成绩最好的一次。
简介:祈雨是清代华北乡村社会中最为普遍的社会现象。清代山西泽州,村社祈雨仪式一般都会跨越本社界限,长途跋涉。跨村社祈雨可以分为辐辏式和直线式两种。直线式祈雨以社亲为勾连,由横跨两个不同的行政区域的村落来完成。整个仪式中,浩荡的祈雨队伍、长途的跋涉、繁琐的村社见面礼、复杂的“还功州”[1]以及村社权威“社首”在其中至高无上的地位都说明,此类祈雨活动并非仅为祈雨而来,也是独立的社在其它村社面前的一种权威展示。
简介:中国汉族的村落、宗族与民间信仰的仪式和象征历来为汉学人类学家所关注。文章选取华北地区一个典型的汉族村落——北村,基于春节期间的祭祖仪式对该村落祖先崇拜的信仰和仪式以及村落的宗族组织进行了考察,探究了祖先崇拜的原因及重要的象征体系——“家堂”,并分析了“院”的形态和作用,认为民间信仰和仪式对家族整合起着重要作用。
简介:本研究立足于对华北L村纠纷调解的考察,将政治社会学的方法应用于法学研究,将村庄的纠纷调解看做是村庄秩序的打乱与重新恢复的过程,并分析该过程中国家法与民间法的互动。文章通过分析表明由村庄的内生性权威所进行的纠纷调解,在调解进程的不同阶段对于国家法的应用存在差异,进而在不同阶段存在不同意涵的民间法与国家法互动的问题。而此种纠纷调解方式的有效性建立在调解人对于国家法与民间法的灵活应用上。该经验表明村庄的纠纷调解表面上或呈现对国家法规避的特征,但是事实上诸多国家法已经深深嵌入村庄。
简介:人教版试验修订本《中国近代现代史》上册109页有一幅《清华大学学生抵制并焚烧日货》图片,图名中的“清华大学”与史实不符,应为“清华学校”。清华大学的前身是清华学堂,是美帝国主义对中国进行文化侵略的产物。1905年由于美国虐待华工,引发了中国人民的反美爱国运动。中国人民以抵制美货、经济绝交等手段给美国以沉重打击。为了减
简介:2008年中国大学排名一二的是哪两所?清华和北大毫无悬念地继续摘取了“状元”和“榜眼”的名头。目前,2008年网大中国大学排行榜在深圳推出,这是网大自1999年首次发布中国大学综合排行榜以来,第10次发布中国大学排行榜。
晚清华北村镇人口2
晚清华北村镇人口1
关注“清华北大现象”
清华北大到了彻底整改的时候
闽籍著名的诗人、清华北大教授林庚
生态环境与社会运行——《华北村治》解读
我是如何系统批量培养清华北大学霸的
清华北大又如何,想干什么干什么
明清华北运河城市变迁研究——以馆陶县为例
水木清华 润泽武进——武进区优秀村书记培养对象赴清华培训侧记
农村男青年早婚成因--以华北T村为例
人口的增殖流动与明清华北平原的村落发展
清代平定大阳泉村商人在华北东北的经营
湖北中学现最牛班级全班一半学生保送清华北大
从泽州民间文本看清代华北乡村的跨村社祈雨
村阈视野下的祭祀与家族——基于华北地区北村春节期间祭祖仪式的个案研究
国家法的双重应用与村庄纠纷调解——基于华北L村的考察
清华学校与清华大学
中国大学排行榜第十次发布清华北大浙大分居前三