简介：庄子日：“气似质具而未相离谓之混沌”——破天荒地用“气”与“质”生动地形容了宇宙天地相连的“混沌”状态，使气、质与混沌有了最初的关联。可谓之悠悠千古，意蕴绵绵。精神的、无形的、空空荡荡的太虚氤氲是“气”；物质的、有形的、实实在在的自然世界为“质”；“气”与“质”的合离，造化了“混沌”初分与天地形成的亘古原因。气质分、混沌清而天地生焉!天地的诞生对古老的“气”、
简介：<正>康殷,1926年生于辽宁省义县。出版有《古汉字源流浅说》、《古文字发微》、《说文部首诠释》、《古文字学新论》、《印典》等著作,在海内外影响很大,1984年调入首都师范大学,教古文字学。1999年病逝于北京。生前曾任中国书法家协会顾问、中国美协会员、首都师范大学教授。
简介：“混沌”开,天地生,万物成。一生二,二生三,三生万物。中国的宇宙哲学与美学,最髙境界乃“混沌”之境。已近不惑的我,在三十余载的艺术追求中,就是在不断走向“混沌”。“混沌”也许是灰色的,但它蕴含着哲学的高度与深度,并包含无限性。“混沌”就是我们追求真善美的原创力和无尽的空间。
混沌学与艺术气质
康殷:凿破混沌 神游太古
砚边断想--“混沌”与“一画”
