简介:文章使用中国教育追踪调查2014年数据(CEPS2014),研究了我国初中在校生的影子教育活动,深入探讨了家庭资本、影子教育与社会再生产的关系。结果表明:家庭资本对我国初中生影子教育机会获得有重要影响,家庭资本多的初中生获得影子教育机会更多且对影子教育的投资更大。家庭资本优势转化为子女的学校和影子教育双重机会优势,从而导致高中和高等教育的社会分层,最终引发不同家庭资本学生在就业机会和就业结果上的社会分层。在家庭资本代际继承过程中,学校教育和影子教育均发挥了重要的通道作用,从而建立起了学校教育和影子教育双重社会再生产机制。在这种双重社会再生产机制下,社会阶层将不断被复制,社会流动将被阻断,最终导致阶层固化,难以实现正常的社会流动。为此,政府需要改变影子教育放任自流或引导不力的状况,高度重视影子教育在家庭资本代际继承中的通道作用,向家庭资本低且成绩落后初中生提供政策支持以抑制影子教育社会再生产作用并促进教育跨越代际效应功能的发挥。
简介:宋朝士大夫官僚群体成为国家治理核心力量是中国古代国家治理中的重要事件。宋朝士大夫官僚群体的知识结构对国家治理产生了决定性影响。宋朝初期国家有改进士大夫官僚群体法律知识和司法技能以适应国家治理需要的努力,然而在士大夫官僚群体的各种抵制下,国家的努力最终失败。宋朝士大夫官僚群体因缺乏为官的基本知识和技能,导致了必须借助胥吏群体实现国家治理的需要。形成士大夫官僚群体与胥吏群体共生的政治结构,让国家政治出现显现和隐性两大政治群体。胥吏群体在政治上被轻视,经济上没有相应保障,致使胥吏群体借用公共治理中的技能获取经济利益,构成宋朝社会中结构性腐败。元明清时期国家治理中出现士大夫官僚获得公共政治话语和权力,胥吏群体垄断隐性治理技能的社会结构。胥吏通过利用自己专业知识和所寄存的公共权力来"寻租"获取生存资源,导致国家治理中出现结构性低效和腐败问题。
简介:近年来,女德班在各地以不同方式兴起,把古代儒家女教的文本奉为经典,并重新带入课堂;在性别平等早已成为共识的现代社会,儒家女教的重现带来了时光错乱的荒谬感。为解释这一现象,本文追溯儒家女教的产生及经典化过程,并指出,儒家女教以男尊女卑为价值内核,其知识论基于对封建父权制及其文化权威的认可,其施行手法主要借助对身体的空间区隔与言行训诫,其结果是禁锢了女性的发展并维护男尊女卑的等级制度。儒家女教的知识论立场决定其难以启动自身的现代化转型,在当今传统文化的复兴过程中,如果不加批判地直接引用,不但对妇女发展和男女平等会产生极其负面的影响,而且将阻碍国家的现代化进程。