简介：人物,李仪祉,男,30至57岁,著名水利家。郭希仁,男,40岁,陕西建设厅厅长。刘镇华,男,40余岁,陕西督军兼省主席。张孟淑,女,25至50岁,仪祉妻。张母,女,69余岁,难民,水来母亲。陈靖,男,25至40岁,仪祉学生。

简介：礼制是中国封建社会政治、文化生活的标尺，体现在建筑、音乐、绘画、书法、篆刻等各种艺术形式。礼的实质是等级关系，体现为外在形式称为仪。在古代，实用书仪制度与文本内容及其章法形式相表里。对书法的章法分析，主要涉及三个方面，即实用性文体（官私尺牍、字书、写经、题跋、手稿等）及其书仪（书写的特定礼仪规范）与作品的幅式（长卷、横幅、册页、扇面、条幅、中堂、对联、屏条、斗方等）。本文着重从书仪立场考察常见实用书法章法成因，梳理一幅作品的行款与谋篇布局的形态，是出于客观性书仪制度还是主观性艺术表现的需要，综合各种实用性制度与风俗因素加以分析。

简介：傩仪是原始宗教的产物，是我国古代祭祀的一种表现形式。近年来，它开始被学术界所注意，并对它展开较深层次的探讨。戏曲史家曲六乙先生认为：“作为宗教与艺术长期混合的产物，傩和傩戏涉及到人类学、民族学、历史学、宗教学、神话学、文化交流史和戏剧发生学等相当广泛的学科。”

简介：与宗教祭祀关系最为密切的为提线傀儡戏，提线傀儡戏的前身即是中古社会汉代以来的“宾婚嘉会皆作魁檬”的“丧家乐”。传入福建的提线傀儡戏（以下简称傀儡戏），即承袭其母体文化——祭祀仪式文化，与民众的社会生活（其中包括宗教与娱乐文化生活）最为密切。而正是由于傀儡戏所具有的祭祀仪式文化特质，使其至今在民间社会仍具顽强的生命力，并且还发展出许多内容丰富、形式多样、色彩缤纷的祭祀仪式文化来。

简介：崂山道教全真派三元科仪作为道教的常规科仪之一，在日常的斋醮法事中最为常用，旨在为人们消灾解厄、祈福迎祥。科仪的整个过程都是在器乐和唱腔的配合下进行。这种伴随的音乐不仅连贯了整个仪式，而且赋予了整个仪式以神圣性。

简介：戏曲是我国劳动人民和无数戏曲工作者的伟大创造，它是一个包含剧本文学、表演、音乐唱腔、舞台美术等各种艺术因素在内的一门综合艺术。其中，音乐唱腔代表了一个剧种的地方特色．作为陕西地方戏的秦腔则更是如此。

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简介：京剧流派培训班作为国家艺术基金资助的人才培养项目，是进一步落实国家支持戏曲艺术传承和发展的政策、措施，是促进京剧艺术高水平传承的一项重要举措。

简介：安顺地戏是一种有着突出的“述演”特征的仪式性戏剧。这一特征的形成既源于它承袭了明清历史演义小说、古典词话与古典戏曲剧本体例的“身世”，也与它佩戴面具、平地围场、集体演出的表演形态有关。通过对述演特征及其成因的考察，可以看出，安顺地戏是经由“引戏入仪”的路径形成的。由是可知，“引戏入仪”应是一些被认为是“戏剧活化石”的剧种形成的路径。

简介：杂技作为一种肢体艺术语言,自产生至今历经千年岁月�

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简介：由安庆市导演工作者自愿组成的群众性的学术团体安徽省导演学会安庆市分会,于1990年10月31日成立。来自市直及各县代表及省市有关领导50多人出席了成立会。导演学会的成立,标志安庆市的导演工作进入了一个新阶段,为今后导演队伍的建设,提高戏剧舞台的表现能力和演出水平,促进安庆戏剧艺术事业的繁荣与发展将发挥积极的作用。省剧协副主席王汝贵、省艺研所付所长朱继胜、省导演学会主席阚望以

简介：几十集的长篇电视连续剧《趟过男人河的女人》我几乎都看了,之所以有如此耐心,原因有二:一是片名醒目,蕴含有一种顽强奋进、不畏艰险的精神。二是农村题材、生活气息比较浓,那几个色也演得不错,尤其是男主角大宝,难度很大,难为演员演了下来。但看到最后,遗憾不已,那女人并没趟过男人河,不是她趟不过去,而是编、导不让她趟过去,太没艺术地给她设置了障碍,在观众面前暴露无遗。

简介：在建党三十九周年的前夕——六月三十日,上海市一九六○年现代题材剧目观摩演出开幕了,我們热烈地祝賀这次演出胜利和成功.今年上半年,上海戏剧工作者在党的領导下,进一步实踐了毛澤东文艺思想,繼續发揚了大跃进的精神,无論是现代題材、历史題材的剧目創作和演出,都获得了出色的成就。由于群众創作的繼續开展,領导、群众、专家三結合的創作方法的广泛运用,使剧目創作,不仅发展了数量,而且提高了质量。据不完全的統計,今年上半年,創作了反映技术革命的剧目有三十个,歌頌城市人民公社的剧目有二十二个,表现人民反美帝斗爭的剧目八十七个,反美帝的街头小演唱四百八十八个,新創作的历史剧八个,新整理的傳統剧目有一百三十七个。其中象京剧《晴空迅雷》,沪剧《鸡毛飞上天》、《烈火春风》,話剧《春城无处不飞花》,《闖将》,儿童剧《一旗高插万旗紅》,越剧《最美的图画》,昆曲《风雨送菜》,方言話剧《紅杏出墙》,滑稽剧《滿园春色》,淮剧《百花迎春》,評彈《春雷曲》、《姊妹俩》等現代題材剧目;象京剧《唐賽儿》,越剧《金山战鼓》、