简介：三．动力学认知范式对表征的理解 ,但动力论的认知范式则宣称,动力论的认知范式与其他范式的一个重要区别是对表征的不同理解

简介：创造社进入由鸳鸯蝴蝶派和文学研究会所控制的这一场域,theriseofindependentwritergroupsandtheexpansionofmodernreadergroupsshapedsuchcoastalcitiesasShanghaiintorelativelyindependentliteraryfield.TheCreativeSociety’ssuddenriseintheliterarycirclewasthroughitssubversivestrategywhenitenteredthethenliteraryfielddominatedbytheMandarinDuckandButterflySchoolandtheLiteraryStudySociety.Suchastrategywastakenbecauseitboastedsuchsymboliccapitalastheforeignculturalcapitalwithhigherpotentialenergyandtheconstantlyincreasingsocialcapital.Thisstrategy,而创造社作家在文坛所采取的策略以及所拥有的符号资本使其被称为

简介：摘要为使高校能更好地适应社会需求，拉近科技与经济的距离，校企合作，作为高校与企业合作最为直接的一种方式日益受到重视。本文从高校与企业合作办学的现实意义出发，采用系统动力学对影响校企合作水平的因素进行了分析，建立了校企合作系统动力学模型，并利用vensim仿真软件进行动态仿真，研究了校企合作系统的系统动力学演变机理。结果表明提高校企合作水平是一个长期的过程，强化企业实力是提高校企合作水平的关键，为校企合作决策提供了一种新的思路。

简介：詹姆斯·费伦是当今美国叙事学界的重镇之一。其新作《作为修辞的叙事》突出文本分析，对“读者反应”的引入扩大了我们对叙事概念的认识；更为重要的是，作者以对叙事作出的修辞性且个性化的理解为逻辑起点，企图建构一种突显作者、文本和读者交互协同作用的、以文本为中心的动力学话语体系。这对国内相关研究有着丰富的启示意义。

简介：本文拟从心理分析的角度,论证莎拉·沃特斯的"新维多利亚三部曲"——《半身》、《荆棘之城》《轻舔丝绒》——不仅是当代男女平等主义小说的试金石,也对新维多利亚小说体裁的巩固具有关键性的意义。根据杰西卡·本杰明的主体互涉理论,本文分析了沃特斯对女性同性关系的特别阐述,聚焦于小说中描述的女性恋人的权力与屈服。此外,本文对小说中所体现出的主体间性的探索,体现了小说如何超越维多利亚语境以及当代文化语境中存

简介：南水北调是迄今为止人类历史上最浩大的工程，它的伟大意义，会随着时间的推移而日益显现。北方缺水是历史性的，现在更加剧了这种趋势。其中有地域的原因，气候的原因，也有人类活动的原因。特别最近几十年，随着经济的发展，城市的发展，社会生活水平的不断提高，

简介：一见倾心作为一个爱情事件被最终的结果所固定。男人对女人说:"我对你一见倾心。"只因为他有这样说的机会。若无机会,一见倾心便是虚无缥缈之事,犹如目光。丁当的诗:走过一条大街,十八个少女心惊胆颤,十八个少女,既无机会也无可能,一见倾心随后被遗忘所吸收。一见倾心并非稀有难得,相反,它是平凡而琐碎的。它强调时间的起点,有赖它(时间)的延续,不,它直接越过全部过程,要求最终的结局。只有

简介：它承载着人类的思想,人类的情感,人类心灵的历史,流向永恒。它谢绝固定的形态。涓涓细流是水,滔滔江河是水,汪洋大海也是水。它充满活力,在流动中永不枯竭。流动,便是它的生命所在。

简介：生在黄土高原上的人,大抵和水都没多少缘分。不像江南人,出门就上船,家里也是前店后河,一年四季都泡在水里。恐怕也是由于少水的缘故吧,我从小就喜欢水,不仅喜欢江河湖海的汹涌澎湃,烟波浩渺,也更喜欢林泉小溪的细流蜿蜒,石浅苔深。这些年凡到外地,总会觅着有水的地方流连忘返。朋友们说我是五行缺水,我没算过命,不知道是否真缺,但喜欢水却是真的。

简介：喜贺家门又一春，登高望远谢宗亲。繁华幸福歌当代，饮水思源启后人。

简介：人啊,你们要赞美水!在支撑地球生命存在的诸多条件中,阳光、空气和水是更加基本的,从而也是最主要的三大要素。如果再把阳光、空气和水作一番比较,我们又会发现这个世界是缺水的——这里指的是淡水,亦即饮用水——而且不容易得到。尽管人类居住的地球有70.8%的面积被海洋覆盖着,全球藏水总量约13.7亿立方公里,可是淡水只占2.53%。在所有的这些淡水中,又有68.7%储存于南极和北极的冰川及永久性“雪盖”中,人类

简介：考察蒙古族社会对水的利用的传统以及和地域社会的关系,作为蒙古游牧文化中,而忽略了不同的民族、社会、文化对公有资源的利用不同

简介：读研究生的一个暑假,我曾到贵阳市文联的《花溪》杂志实习。杂志社的副主编、作家袁政谦老师问我是哪儿人.我说福泉,他又问,福泉哪里?我说地松,他继续问,地松哪里?我说水洞。令人惊讶的是,袁政谦老师曾在水洞当知青。

简介：一我们应该感谢水,就像应该感谢阳光、空气和土地;我们应该赞美水,就像应该赞美日月星辰,春华秋实;我们还应该牢记水,就像牢记母亲的温存,父亲的厚爱。——水在我们身边回环流转,沿着水流动的方向,我们开始生命的远征!这世界怎么能离开水呢?水使万物萌生,水使阳光灿烂,水使岁月常青,水使天空湛蓝……

简介：晚饭后,我从假日酒店出来,自保淑塔左首转到西湖边。水边有微风,晚凉吹散了些微汗水,踏在平滑的石板路上,身轻如燕。灯光无处不在,挂在商店的招牌上,漏在树荫下,花丛里,游人的头发上,眼眸内,浮在湖水中,串缀起雷峰塔和城隍阁。西湖夜景就在这些细碎的灯光里闪烁着。

简介：燕子河畔经常出现水妖。这个"经常",少说也有五百年的历史了。换句话说,五百年前,燕子河畔就有水妖出现了。燕子河上承天下闻名的钱塘江,下生无数杭嘉湖平原上的轶名小河;沿河有闸洪村、下淹村和望村三个自然村。出生或生活在燕子河畔的人们,深信水妖的存在。我母亲就出生在

简介：味道在稍纵即逝的日子里,我常常觉得自己像一只毫无灵性的狗,藉着与生俱来的遗传性的一点灵敏嗅觉,任凭味道的牵引,用冰冷的鼻子拨开岁月的层层叠障,闭目堕入回忆的幽远隧道……我嗅到了我故土湿漉漉的春天。老家的门前有一株梨树,在雾气漫漫散开的黎明及阳光渐渐有力起来

简介：一晋水之源,在悬瓮山麓。悬瓮山下,有难老泉亭,亦称水晶宫。殿内一瓮形洞口,瓮口水母盘腿端坐,尚在梳妆的样子,所以水母殿也叫做梳妆殿。水母眉目清秀,神态端庄,两旁侍女分立,泉水从水母身下滚滚而出。

简介：<正>这个地名真美。一条潜河从劈开的大山倒下来,那水撞击着巨大的山石,发出轰隆隆的吼声。之后猛拐了一下,甩过一处平滩,便安安静静地流过一个镇子。这个镇子,便叫了水吼。我是夏天来到水吼的,正是水最旺的时候。那泱泱的大河狂吼着砸下来之后,正旺旺地流淌,岸边的水草在水流下一派欢腾,仿佛听到她们咯咯的笑声。我来到镇上,是到一个叫野寨的小学,代课。学校藏在大山的皱褶,一个空坪,几排房

简介：近段时间,我心情极差。想着儿时的伙伴们都一个个远走高飞,园园去年也跟未婚夫一起东渡扶桑求学去了,而我却一直留在家乡,竟如此平淡的生活了这么多年。正自己生气,才忽地想起,昨日园园的哥哥大毛打电话来火急火燎要我去他家,说有一件重要的事情相告。顾不