简介：摘要

简介：摘要《樊山政书》收录了樊增祥1901—1910年间的公牍，内容丰富，在《樊山政书》中，关于妇女的案例相当广泛。通常认为在古代封建社会，男尊女卑观念深入人心，社会等级有差，剥削广泛存在。但是从《樊山政书》中涉及到的一些关于妇女的案例中，我们也发现了对妇女权益的保护。虽然这可能有樊增祥的个人因素，有一定的历史局限性和特殊性。但是以小见大，我们也能够看出一定的一般性规律。根据对妇女权益保护内容的不同，把对妇女权益的保护分为人身权益的保护，财产权益的保护和倾向性利益保护三类。

简介：《樊山政书》是樊增祥(1846———1931)担任知县直至布政使期间的为政记录,其中涉及教育方面的内容甚多,包括教育经费的筹措途径、教育行业的管理与人才的选拔、"存古"与趋新并重思想等方面,体现了晚清时期地方官员在面对急剧的社会变迁时的积极有为,亦为我们理性、科学地对待社会变迁中的新旧思潮,有效地解决当下社会存在的问题提供了一个借鉴。

简介：<正>傅山(1607—1684)字青主,山西阳曲(今太原市)人,是明末清初我国早期启蒙思想家之一.傅山具有比较丰富的朴素辩证法思想.他认为事物及其规律都在永恒地发展变化着,因此,人们的认识需要不断深化,知识需要不断更新,绝不可执著不前.在这基础上,他探讨了遵师的利与弊,读书与思维在认识过程中的地位及其相互关系,并进一步对明末清初泛滥一时的教条主义学风进行了猛烈的抨击和批判.他呼吁彻底扫除这种腐败学风,开创新的风气.一、“君子之学如蜕”

简介：摘要目的了解某院门诊处方抗菌药物专项整治成效及抗菌药物不合理应用情况，促进临床持续改进。方法对某院2012年上半年抽查处方2074张，2012年下半年抽查的门诊处方2359张，从抗菌药物处方张数，不合理用药类别进行回顾性统计分析。结果抗菌药物所占比例从2012年上半年的19.5%下降至2012年下半年的15.2%，抗菌药物的用量明显减少，不合理用药处方数从2.6%降至1.5%，也有所好转。

简介：摘要樊121块位于大芦湖油田西南部，正理庄-樊家鼻状构造北端。樊121块构造比较简单，构造形态总体为向西北倾斜的单斜，东南高西北低。在樊121区块钻井施工中，有些井钻遇开发层出现地层亏空发生严重井漏，泥浆失返，不得不起钻堵漏。有些井固井时替浆后期发生井漏，钻遇未开发层压力偏高而油气浸严重，全烃达100%，槽面见原油伴有天然气，针对油层二套压力情况，加上油层水层间互，泥岩隔层厚度小，有些油层和水层隔层不到3米，且需要压裂投产，要求固井质量较高，水泥浆返出地面。

简介：樊磊，字弗言。1974年生，就读于山东艺术学院美术学院，获艺术硕士学位。现为山东画院专职画家、青年画院秘书长；系山东省美术家协会副秘书长、理事、花鸟画艺委会委员；山东省青年美术家协会副主席；山东省中国画学会副秘书长；山东艺术家学术委员会花鸟创作院副院长；山东艺术学院艺术研究所研究员、学院派紫砂刻绘研究会副会长。曾出版诗画集《光荫茶语》、作品集《滴水堂余墨》，部分作品被山东省美术馆、山东省博物馆等机构收藏，多次入选中国美协主办各类展览、入编各类大型画册。并赴澳大利亚和我国台湾地区参展及进行艺术交流活动。

简介：前卫艺术都有存在的意义与价值,　　前卫艺术表现之美不是以狭义的生理快适作为艺术追求的目标,至于艺术评论家应该把工作的重心放在对前卫艺术审美价值、学术价值的研究上

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简介：清咸丰年间，湖南永州镇有个总兵叫樊燮，他仗着是湖广总督官文五姨太太娘家的关系，为官浑蛋，有恃无恐。湖南巡抚衙门时常接到弹劾信函，时任巡抚骆秉章不想得罪官文，对雪片一样的群众举报信置之不理。师爷左宗棠碍着骆秉章的面子，也不便加以过问。

简介：<正>“攀西是个好地方”。我怀着多年的渴慕,走进了这片阳光地带,饱览山川胜景。刺亮的阳光恩赐地照佛着,起伏苍茫的大地在一座座拔地而起的山体间,无言地伸展开去,以它几乎敞开着的无多修饰的胸膛,承接着金色的阳光一遍一遍的深情涂抹,堆砌成成片的金色,灿烂温馨犹如梦境。伴着雅砻江沙沙澌澌的水声,迎来又送走那峥嵘、嶙峋的山影。汽车在危岩绝壁间宛然穿行,眼看要撞在迎面横过来的陡壁上,却灵巧地一闪,辟出一片生面别开的天地。真是“山塞疑无路,湾回别有天”,不能不由衷地佩服古诗用字的贴切。高山急峡中景色变化无常,突然,前面闪现出一道瑰丽的彩虹,放眼望去,在两岸峭壁千仞、岩干坚固的二滩大峡谷上筑起了一座

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简介：傅山碑文《晋公千古一快》集中反映了傅山晚年对朱熹为代表的程朱理学仍然进行不懈的批判的精神，揭露了程朱理学的唯心主义观点，表现了傅山的唯物哲学思想.

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简介：一个人把自己关在屋子里，不说话、不照镜子、不看照片，就用水墨给自己画像，这个画家就是樊杰颖。纵观古今中外绘画史，凡·高、达·芬奇、金农、任伯年等在给自己画像时无一例外地借助镜子，而樊杰颖偏要反其道而行之。我好奇地问他，看不见自己长相怎么给自己画像？樊杰颖说：“凭感觉吧。”这也许是中国古代人物画家的传承吧。凭观看、凭记忆印象画自画像，轻形重神。

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简介：改革开放之初中国社会对核算单位内部平均分配进行了理论上的批评并在实践上体现了很好的效果，由于对这一理念所应存在的领域把握不正确，加之旧的平均分配阻碍了生产力的发展，在“愤怒声讨”平均分配的过程中，人们似乎将这种批评的范围有意无意地过于扩大，致使在实践中处于宏观层面的国民收入再分配以及最终分配也被“效率优先”掩盖后在不同阶层之间显得反差过大，社会公众从物质利益多寡的不同演化成了强弱分明的群体或阶层。归根结底是由于笼统地批评平均分配的原因，因此必须在批判平均分配时通过科学界定资源性质，针对“平均分配”掩盖下过于悬殊的收入差距，在相关的分配领域或范围恢复平均分配理念，以达到通过科学发展建设和谐社会的目的。

简介：自从1920年代对巴金的批判不知有过多少次，并且巴金经常被认为是一位因其无政府主义思想而受到攻击，或因其文学思想与主流权威在原则上有分歧或对立而受到批判的作家。如1936年鲁迅去世之前在上海展开的国防文学论战里．巴金受到徐懋庸他们所谓由共产党立场来批评的攻击。再如在“文革”时期被当做“反革命”或“反动”遭到左派的攻击等等，只看这些文学史上的“事件”便容易联想起巴金确实是一位遭到无理的攻击或不正当的批评的作家。

简介：裘山山，祖籍浙江。现居成都。1976年入伍，1983年毕业于四川师大中文系。曾任部队教员、编辑等。已出版长篇小说《我在天堂等你》《春草》、长篇纪实散文《遥远的天堂》以及中篇小说《琴声何来》等作品约四百万字。曾获得过鲁迅文学奖、中国人民解放军文艺奖，四川省文学奖、冰心散文奖、《小说月报》百花奖、《小说选刊》年度奖，以及夏衍电影文学剧本奖等若干奖项。

简介：“马克思主义研究”与“马克思主义”是两个既有联系又有区别的概念。由马克思和恩格斯创立的马克思主义，其本质特征就是：立足现实、剖析现实和构建现实的有机统一。从方法论上看，目前人们通常所说的“科学性”“实践性”和“革命性”等都寓于这种统一中。这种有机统一也可称为马克思主义的现实批判功能或精神。但“马克思主义研究”则不同，它包含但绝不等于由马克思和恩格斯创立的马克思主义。在学术发展形式上，“马克思主义”及其发展当然是通过“马克思主义研究”显示出来的，同时也是“马克思主义研究”的逻辑结果，但并非所有的“马克思主义研究”都符合马克思主义的现实批判精神，其中，