简介：

简介：2014年，围场县工业和信息化局在县委县政府的领导和市局的大力支持下，以科学发展观为指导，牢牢把握“培育新型生态资源工业转型升级”战略不动摇。以生态资源结构调整为主线，以科技创新为动力，以项目建设为载体，聚焦政策，集约资源，优化服务，利用工业转型升级、调整全县生态资源结构的有利时机，推动全县生态工业持续健康发展，各项工作都取得较好成绩。全县工业总产值目标为46.93亿元，实际完成104.3%，规模以上工业总产值完成32.94亿元，增长9%；规模以上工业增加值实际完成15.4亿元，增长3.1%。全县工业固定资产目标50亿元，完成63.5亿元，增长27%，其中工业技术改造目标任务43亿元，实际完成43.5亿元，完成101.1%。全县民营经济增加值完成45.5亿元，增长17.6%。

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简介：考察梵净山生态环境保护的传统与经验,探析梵净山生态文明建设与旅游开发,最后指出梵净山生态文明建设在当前所面临的问题以及解决问题的可行性建议。认为可以给当前和今后梵净山生态文明建设和旅游开发提供一些借鉴和启示。

简介：生态人类学致力于人与环境之间复杂关系的研究。人类的生存一直同邻近的土地、气候、植物以及动物种群发生着密切的关系,并对其产生影响,环境因素亦反过来作用于人类。生态人类学试图探讨人类群体如何适应,塑造其生存环境并伴随此过程形成相应的风俗习惯以及社会、经济、政治生活。

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简介：2014年，各级党委和政府在推进生态移民工程建设，安置移民搬迁定居的同时，围绕“搬得出、稳得住、逐步能致富”的发展思路，将工作重心向移民增收、产业发展方面转变，探索移民增收新途径，落实惠农利民政策，逐步破解移民收入难的困境，不断促进移民增收。

简介：物质文化是指人类为满足需要而生产的物质文化产品。它既包括物质生活资料,如饮食文化、服饰文化、居住文化、交通文化等,也包括人们的物质生产能力,即科学、技术、工艺等。对于物质文化,我们不仅应该关注它的物质性现象,还应关注它的文化内涵,即人文特征和民族特色。本文结合黔东南苗族文化的生态特征,从生产方式和生活方式两个方面来探讨。

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简介：以水族糯稻种植、水资源管理、植物认知和宗教信仰等文化事象为切入点,对水族多样化的传统生态知识展开研究,认为其中所蕴含的生态智慧具有现代价值和功能,可服务于现代社会。进一步,将传统生态知识与现代科学方法相结合,对于遏制生态环境恶化、应对生态灾变、推进生态文明建设、维护国家生态安全等都具有重要现实意义。

简介：家族组织作为Hmong人最为重要的制度原则与社会组织形式之一,是由血缘和共同先祖记忆等为纽带组织而成的、层级化的社会文化共同体。同时,不同的家族之间通过姻亲关系关联为更大意义上的亲缘关系共同体网络。Hmong人家族组织的结构形态由大及小可以视为四个层次：家族、亚家族、房族、家户。四个层次之间彼此关联,形成了一个有机结合的、可以有效调节内部环境和弹性应对外部环境的整体性文化生态系统。

简介：作为民族文化有机构成要素的茶叶加工技术,必然受制于所处民族文化的制约,同时还得与相关的自然与生态系统相适应,清人刘源长所编《茶史》一书同样也不例外,它具有鲜明的汉文化归属和中原一带的生态环境特征。从跨文化比较视野出发,可见是书所载之汉民族传统茶叶加工技术,与贵州境内少数民族或西南地区其他少数民族的传统茶叶技术相比,其间差异甚大,但其最终指向却殊途同归,都能够生产出优质品茗。换言之,技术差异的原因既关乎所处的生态系统,更关乎不同民族的传统文化,但最终都能获得异曲同工之妙。

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简介：信息化高速发展,高等教育不断改革。本文针对系统工程课程的改革也成为热点之一,应用文献分析的方法,分析系统工程课程的教学目的、教学内容、教学方法及手段和考核方式的研究内容,结合国内高等院校研究进展,提出并展望系统工程课程的授课方式改革。

简介：针对现今高考志愿填报过程中容易出现＂扎堆＂与＂冷门＂等问题,本文借助经济学中的供求关系理论对其进行探究。异同移动平均线（MACD）理论是证券市场中常用的一种的常用指标,用于反映股票的买卖关系。受此启发,本文对异同移动平均线理论进行改进,同时借助广义自回归条件异方差模型（GARCH）对高考志愿填写这一事件进行建模,从而避免传统的志愿填报过程出现的＂高分低录＂等现象。

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简介：本文针对各类灾害处置中应急物资存储及配送存在的问题,阐述了应急物资信息化管理的必要性,提出了搭建大区域应急物资信息系统的基本原则、系统构成以及系统功能。

简介：本文分析了目前CAPP系统在现代企业制造业信息化过程中的重要地位,介绍了一般CAPP系统中零件信息的描述方法。并根据各种目前使用的零件信息描述方法的特点,对它们的优缺点作了分析和比较,提出了如何在一般CAPP系统中选择零件信息描述方法的思想,为现代CAPP系统的快速研制提供了一些有重要价值的参考信息。

简介：山地民族万物关联的生态观体现在人与自然之间彼此向对方植入了自己的文化符号,使人与自然融为一个生命体。在这样的生态观的影响下,山地民族不断地向其所处的社区里布控着“神”的化身,使其社区极具神圣性,每一生命体和非生命体都成为人们的崇拜对象。结果是,在一个有“神”的社区里,其生态环境得到了很好的保护。这一传统思维给未来人类社会的可持续发展提供了诸多生存方式的选择。

简介：为纪念12月4日国家宪法日和12月8日《统计法》颁布日，根据《国家统计局办公室关于集中开展统计法治宣传活动的通知》精神，本着“讲求实效、隆重俭朴，结合实际、重点突出，立足系统、面向社会”原则，全省统计系统从12月3至14日精心筹划、集中力量，以宪法和统计法为主要内容，深入开展了“四个一”法制宣传活动，取得了良好效果。