简介：生态文明是一种特定的人类活动方式,将生态文明理解为一种特定的人类活动方式,则生态文明指所有的人类的有利于促进、维持、保护已经存在的地球生态环境的活动

简介：这种生态公民强调环境问题的全球维度,　　生态公民清醒地意识到环境问题的全球性以及生态文明建设的全球维度,具有生态文明意识且积极致力于生态文明之建设的现代公民就是生态公民

简介：但建立基于生态补偿的横向转移支付制度,以区际间生态转移支付基金模式来实现横向生态补偿,生态转移支付制度主要是生态关系紧密的区域（或流域）内经济发达地区向欠发达或贫困地区转移一定的财政资金

简介：但建立基于生态补偿的横向转移支付制度,以区际间生态转移支付基金模式来实现横向生态补偿,生态转移支付制度主要是生态关系紧密的区域（或流域）内经济发达地区向欠发达或贫困地区转移一定的财政资金

简介：这意味着我们的社会应当按照生态文明的思想及其多样性的、循环的和共生的原则发展,自然在人类的观念中,本文概略讨论了生态文明及其对社会发展的基本意义

简介：生态生活方式建设要求确立人—社会—自然生态系统协调发展、人自身全面发展的生活价值取向,在这里我们还是大体上从生活价值取向、生活观念、生活实践几方面论述佛教生活方式对生态生活方式建设的意义,　　　　一、生活方式与生态文明建设　　　　本文关于生活方式与生态文明建设的研究

简介：绿色消费符合生态文明社会人与自然和谐的基本要求,　　　　一、生态原则成为资源配置基本依据　　　　在工业社会,在生态社会绿色消费能够取代传统消费方式

简介：是草原人民与草原生态系统求得和谐的生态文明思想,　　　　二、草原文明中的生态伦理思想　　　　在马背民族创造的草原文化中,　　建设草原生态文明必须建立文明的生活方式

简介：现代社会的环保社团构成生态领域的社会制衡力量,　　可以说作为市民社会最为活跃的组织形式——环保NGO（环保民间组织）构成了我国生态领域最主要的社会制衡力量,又包括社会组织对国家权力形成的社会制约

简介：　　　　三、农村生态文明建设的实践模式探索　　　　农村生态文明建设的实践模式包括两方面的内容,　　　　二、农村生态文明建设现状与所面临的困境　　　　农村生态文明建设是实现农业可持续发展,我国农村生态文明建设的实践模式是一个系统的模式

简介：　　（一）中国传统的生态智慧　　人与自然关系的和谐是生态文明的核心内涵,生态文明作为改善人与自然关系的进步文明,　　　　一、生态文明的伦理内涵和特征　　　　（一）生态文明的伦理内涵　　生态文明的含义有广义和狭义之分

简介：道教讲戒杀,生之始而行杀,道教不仅讲人与动植物的生命以及天地是平等的

简介：　　　　一、生态文明建设需要公众参与　　　　建设生态文明,公众对生态文明建设的参与还涉及公众的环境权问题,生态文明建设都离不开公众的参与

简介：　　　　一、农民道德生态预警机制的概念　　　　社会预警机制,我们研究农民道德生态、建立农民道德生态预警机制,　　农民道德生态预警指标体系与农民道德生态研究组成完整的农民道德生态预警机制

简介：我国村镇生态环保工作进入到恢复和发展阶段,我国政府开展了一系列村镇生态环境保护工作,我国村镇生态环保工作得到了迅速发展

简介：但是现代人类中心主义只承认人类唯一具有内在价值,儒家生态伦理传统的现代价值包括对人类中心主义的克服、对科技理性过度膨胀的遏制和对可持续发展的指导等方面,　　　　三、儒家生态伦理传统与中国的可持续发展　　　　自1992年世界环境与发展大会召开以来

简介：吴江桑树绝大部分集中在沿太湖东南岸的滨湖地区,离吴江三十里的太湖中,而明代以来吴江桑树种植地区的经济大体具备了这一内容

简介：在藏族传统文化中存在一些禁忌以示人类对自然的尊重,藏族传统文化中所包含的生态经济伦理,　　二、藏族传统文化中的生态经济伦理思想　　藏族传统文化的体现主要是表现在藏传佛教文化上

简介：但是现代人类中心主义只承认人类唯一具有内在价值,儒家生态伦理传统的现代价值包括对人类中心主义的克服、对科技理性过度膨胀的遏制和对可持续发展的指导等方面,　　　　三、儒家生态伦理传统与中国的可持续发展　　　　自1992年世界环境与发展大会召开以来

简介：父权文化同时伤害着男性和女性,包括文化生态女性主义、社会生态女性主义、自由生态女性主义、激进生态女性主义、批判生态女性主义、原住民生态女性主义、第三世界生态女性主义,女性主义对父权文化及传统男性气质的审视