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  • 简介:<正>A.P.是著名的苏联心理学家。他在苏联心理学的建立和发展中起过重大的作用,被认为是苏联心理学界最老的和奠基性的心理学家之一;是心理学的一个重要的新部门——神经心理学的创始人。生于1901年,还是在喀山上大学的时候,他就开始研究心理学了。由于在这方面的杰出才能,他被邀请到莫斯科心理研究所工作。十月革命后社会生活开始大规模改造的蓬勃气氛,

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  • 简介:镜像认同是拉康自我理论的重要构成部分。拉康认为,人在婴儿时代的镜像认同就注定了人的自我异化与悲剧性存在,这是一种幻象中的认同。鲍德里进一步发展了这一理论,认为马克思、德兹、福柯等人对现代性的批判,并没有真正地超越现代性,而是对现代性的另一种认同。他们都陷入到现代性的生产、创造的理论镜像中。

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  • 简介:<正>一、是周朝在东方的一个重要文化学术中心从西周初年始,便开始成为我国的一座历史名城。因为它不仅是西周一个重要的诸侯国的都邑,而且与西周王朝有着一种特殊的关系。周武王殷后,封周公旦于,武王死,成王幼冲嗣位,周公以武王母弟、开国元勋摄政,命其长子伯禽代其受封。在诸侯国心目

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  • 简介:马克思《博士论文》附录中对普的宗教论战,在其《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》2—3中有更加具体而详尽的展现。马克思对普的批驳与他对伊壁鸠鲁反宗教立场的肯定相一致。本文旨在通过对《笔记》的研读,弄清楚马克思如何就普的相关文本,有针对性地驳斥普对伊壁鸠鲁学说尤其宗教观的反驳,如何借此突显哲学与宗教的对立及其反对和战胜宗教的合理根据。

  • 标签: 马克思 普鲁塔克 宗教论战 《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》
  • 简介:调查发现,婚姻不仅仅是婚姻家庭问题,如果夫妻二人长期处于婚姻状态,将直接影响到双方的身心健康。

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  • 简介:东的唯物主义哲学观和经济观塑造了独特的艺术批判立场。两个哲学命题可以用来阐明他对当代艺术的理解。这两个命题分别是:对一切绝对的拒绝和与自由相关的理论。对于前者,普东植入一种理性主义的分类学手法,这不仅拒斥了绝对主义所造成的二元对立,而且又展示出艺术创作的可能性领域。"自由"则被定义为身份的流动和职能的变化。艺术作为一种理想的转换力量,人类利用它能在多样性中实现动态的平衡。

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  • 简介:<正>陈豫说话有种悠然的样子,保持着不紧不慢的节奏。就在这看似不咸不淡的言语间,豫却道出了数条让人暗自倾许的人生哲学。陈豫小档案北京广播学院外语系国际新闻专业毕业。曾任中央电视台《艺苑风景线》主持人,后加盟凤凰卫视,先后主持过《音乐无限》、《一点两岸三地谈》、《凤凰

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  • 简介:<正>古城曲阜位于泰沂山脉西南麓,西面和北面有洙水绕城流过,南临小沂河,因城中有曲阜山而得其名。古时曾有少皥氏居此。商时为奄地。周灭商后,周公旦受封于,其子伯禽就封并建都于此。至顷公二十四年(公元前256年)楚考烈王灭,历三十四世,凡八百余年。此后,秦为薛郡治,汉置县,又为鲁国治,晋至后魏为郡治,后齐改为任城郡,

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  • 简介:大海和周冲都是血气方刚、有着美好追求的新青年,但他们在思想和行动上是有差异的。周冲生在封建大家庭中,他的行动受到封建专制家庭的约束,他没有充足的勇气和条件去做出更果敢的反抗行为;而大海则是表现出了一定的反抗意识并付诸行动,但毕竟是工人出身的他,思想上有很多的不足,决定了其反抗也带有颇多的局限性。

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  • 简介:每年五月二日是圣大纳削(St.Athanasius)主教圣师的纪念日。圣人于公元295年诞生在亚历山大里城,其父母都是虔诚的教友,他学识渊博,对圣经、希腊哲学、修辞、文学、法学等均有精深的研究。他的神学老师是一位坚强的基督徒,在马西米盎教难时饱受酷刑,为主作证而死。公元323年,亚历山大里一位叫略的本堂神父宣传异端学说,即略异端。略(Arius)有一副庄严的外表,聪明敏捷,能言善辩,具有吸引人的各种优点,但他有野心,骄傲自负,固执己见。他所讲的道理和教会的传统信仰不符合。其错误学说的撮要是:天主圣子不是永远的,亦不是由圣父所生,而是圣父从无中造的,因而圣父与圣子亦不是同性同体。

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  • 简介:“真主至大!真主至大!”在外地生活多年的我,回到了自己久违的故乡,午后清真寺喇叭里传来了抑扬高亢的“邦”声,这声音把我带到了二十多年前的故里。

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  • 简介:2007年9月30日,拳迷们迎来了一场世界重量级拳王争霸赛的颠峰对决——由素有“影子”之称的白人拳手帕巴里挑战美国黑人拳王泰勒。比赛前夕,各大媒体纷纷作出预测。大多数认为泰勒将以点数取胜,也有认为泰勒将击倒对手,只有少数人预测帕巴里能够取胜。这些分析不无道理,近几年,世界重量级拳王时常异主,而泰勒的重量级拳王的宝座却无人撼动。

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  • 简介:<正>或许是命中注定的劫难:女儿凡琪刚出世,就因“胎儿宫内窘迫症”差点窒息;两岁半时,又患“先天性胆总管囊肿”而被送上了手术台。小小年纪就经历了如此大的磨难,委实让人怜惜。因为这,女儿从小就被家里人当“国宝”一样处处呵护着,生怕再有个三长两短。女儿也挺争气,不但字写得端端正正,歌唱得悦耳动听,而且还十分听话,讲卫生。周围的邻居都夸我家养了个乖乖女。然而,随着女儿一天天长大,她身上的

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  • 简介:在今天这样外部世界诸多的诱惑试探面前,我们只有不失善良公义的做人原则,才能身不被物役,心不被金迷,保持足够的定力。不管遇到什么情况,也不管有多少理由。都不能动摇和改变我们既定的做人准则。

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  • 简介:萨提治疗模式是一套以成长为取向的治疗模式,最大特点是提高个人的自我价值感、改善沟通及帮助人活得更加“人性化”,而非只是注重症状的消除。本文系统介绍了萨提治疗模式的理论基础,人性认同过程和独具特色的治疗技术,以期对此治疗模式有一个系统的认识。

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  • 简介:影片《安纳托利往事》看似讲述一个检察官、一个法医与警察等带着犯罪嫌疑人寻找被他杀害的情人的丈夫的尸体,实际上运用独特的叙事方法穿插了几个人的故事。影片通过检察官和法医的几次对话使检察官的故事渐渐清晰。

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  • 简介:本文以庞迪我的《七》与刘宗周的《人谱》为中心,对其中的罪灵修和改过工夫作了对比研究。首先,在阿奎那的神哲学和天主教的灵修传统中,阐述了《七》中罪灵修的思想。其次,在刘宗周思想体系中,阐释了《人谱》中改过工夫的思想。最后,在耶儒双方各自宗教文化传统中,寻找到罪灵修和改过工夫的相互会通之处。得出如下的结论:虽然罪灵修和改过工夫之间存在着一些差异,但是其基本精神是一致的,可以在会通中互相理解,进而在互相启发中,通过相互学习、彼此借鉴来丰富发展各自的罪灵修和改过工夫传统。

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  • 简介:本文对西班牙传教士庞迪我的名著《七》作了详尽的分析,认为《七》是部宗教伦理著作,其所讲述的道德内容是由人与神和人与人关系两个部分组成,既有适合儒学的部分,又有与儒学完全不同的新内容。

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