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  • 简介:残障研究是多学科研究的一个典型范例。近年来,尤其是自《残疾人权利公约》通过以、来,残障研究与人权研究结合,催生出残障权利研究。在国际上,残障权利研究呈现出以下态势和特点:研究角度多样,深度和广度都在不断扩大,侧重个人体验及文化诠释,关注个人多种身份对权利实现的交叉影响,重视实证研究、参与性和解放性研究等。残障权利多学科研究在中国已有初步展开。应进一步发展这一研究范式,推动中国残障事业的发展。

  • 标签: 残障权利 人权 多学科
  • 简介:《论语》里说:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁近矣。”这讲的其实就是缘的关系.即种下因使得缘。

  • 标签: 《论语》 善因 善缘 佛教 儒家
  • 简介:狐狸先生又带着一封信和一大笔钱来到鼠村。鼠村里的老老少少无不热情十足地包围着他。狐狸先生把信和钱交到憨憨妈妈的手里,说:“你的儿子憨憨要到国外发展了。这是他写给你的信和留给你的生活费。”

  • 标签: 狐狸 小鼠 国外发展 生活费
  • 简介:“人权”在其静态上包括道德上的权利和法律制度上的权利。随着社会化程度的提高,有些道德权利对于维系社会秩序的重要性也日益凸现,这就需要立法者适时地将它们提升为法律权利。两者在界限上应当保持清晰,在数量上应当保持协调,以实现良性互动。

  • 标签: 道德权利 法律权利 权利的制度化
  • 简介:从根本上说,德性不仅是完成人们的内在利益所必需的品格,同时也是有益于整体生活的的品格。德性作为一种品格,它在成就人的至善行为中能稳定和促进人的向善能力。

  • 标签: 德性 动机 自控 人格
  • 简介:南山和尚有两名弟子。一天,大弟子外出化缘,得了一担鲜桃,他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时,大弟子内急,就把桃子放在树下,然后找地方方便去了。回来时,见一大群人正围在树下吃桃子,大弟子大喊:"那是我

  • 标签: 大弟子 鲜桃 大群 人正 小善 声散
  • 简介:·惩恶扬善,才能确直人间正义·善有善报,恶有恶报·对敌人要恶一些,对朋友要一些·善良是人际关系的通行证,恶劣是心灵交流的一把锁·南恶向善,是浪子回头金不换

  • 标签: 善与恶 人际关系 心灵交流 通行证 敌人 向善
  • 简介:社会就会产生保障道德权利的法律制度,就有必要将这种道德权利制度化为法律权利了,  道德权利法律权利

  • 标签: 权利法律 法律权利 浅论道德
  • 简介:社会必须集结凝聚一切向善的人们及力量,以祛除为害社会的种种邪恶的势力。具体的虽有特殊性,但它们之间是相互关联的,可以共同构成一个整体。的价值整合也是时其进的,在科学技术大力进步的今天,各方价值的整合必须应对由科技被“恶”意使用而带来的后果,经济的一体化和人类发展的全球化为的价值整合带来了巨大的挑战的同时,也带来了巨大的可能。中国特色社会主义是价值整合的强大推动力量。

  • 标签: 价值整合 智能时代
  • 简介:“权力”权利”是高三《思想政治》中无法回避的两个重要概念。笔者在教学中发现,一些同学对“国家权力”“公民权利”的含义及关系,特别是二者孰重孰轻、孰主孰次问题有些搞不清。有的认为国家权力是最根本、最重

  • 标签: “权力” “权利” 高三 思想政治课 概念辨析
  • 简介:权力,从官职的角度讲是指职责范围内的支配力量;责任则是指其分内应做的事或因没有做好分内之事而应当承担的义务。由此便可明确,权力责任是成正比关系的。

  • 标签: 权力观 领导干部 工作责任 工作作风 中国共产党
  • 简介:“权力”权利”虽为一字之差,但含义却大不相同。权力意为强制力,权利意为资格。就公权力而言,权力不是人人拥有,但只要权利不被法律剥夺,权利人人享有。

  • 标签: “权利” “权力” 强制力 公权力 权利人
  • 简介:<正>一、"自然的权利"理论的提出随着环境问题在全球范围内受到关注,环境法律规范越来越体系化,可持续发展作为一种生活态度、发展观念、战略目标在世界各国不断推进,环境伦理不断被倡导和普及,环境主义者们所宣讲的"自然的权利"理论又开始在思想界和实践界产生重要的

  • 标签: 权利理论 社会契约 环境伦理 人类社会 古典自然法学派 法律规范
  • 简介:权利为本位的党内立法,体现了党与时俱进的先进性.在权利本位党内立法的基础上,实现党员在党内的主体地位,增强党的生机活力,是新的历史时代对党的新要求.在我们党执政的社会基础和条件以及执政方式都发生了重大变化的情况下,要不失时机地推进改革,建立和完善党员的权利保障机制.

  • 标签: 中国共产党党员 权利本位 保障机制
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  • 简介:摘要: 文章以 “卫生间异味的来源和处理”为例,通过多个实际例子,从 Practice”驱动施、 Evaluation”驱动积角度进行剖析,提出了 施、 积的参考流程。

  • 标签: 科学探究 善艺善施 善比善积
  • 简介:功利主义是在自由主义基础上建立起来的,在某种意义上说,对功利主义的认识.也就是对自由主义的认识,更是对自由主义社群主义之争的再认识,、功利主义理论以功利原则为基点.从边沁创立到密尔发展和完善。边沁主张以“最大多数人获得最大幸福”为道德的最高标准;密尔则以更加人性化和减少计算的方式来使功利主义趋于完善..桑德尔对此提出质疑,他认为功利主义并未充分尊重个人权利及重视个人价值尺度的差异性,甚至将人类的生命以货币价值为衡量是一种倒退现象.由此,桑德尔提出自己对权利何者优先性的观点。这个争论的结果对当前中国道德生活建设也具有启发性。

  • 标签: 功利主义 桑德尔 权利与善