简介：

简介：刘木森一早去木器厂上班,先到检验股把夜班木头的总米数累计出来,又快速地削好一盒铅笔,计划晚上拿回家给女儿们用。家里四个＂淆（学）生＂,大红二玉三停四玲,不能不想办法俭省。刘木森打算盘是一绝,外号铁算子,削铅笔也很有一套,一只铅笔在他手中三五下,比转笔器转的还圆。忙完这些,他骑上自行车去电厂。刚出大门,迎面碰见了孙把头。

简介：从前有一个穷医生叫麻田。麻田上了年纪时,他的妻子才给他生了个儿子。一天,他家里突然来了一个女人。麻田拿出吃的招待她,女人很高兴地说:'我是死神,我的职责就是带走那些生命已到尽头的人们。麻田先生,你这么穷,还肯用吃的招待我,让我帮帮你吧。我可以让你成为一名神医,你会挣很多钱的。以后你看病的时候,我会站在每一个病人的床边。当然,除了你,没人能看见我。如果你看到我站在病人

简介：摘要：追溯“周易”之起源，当从关中发轫，先秦为滥觞期，两汉为流派纷呈时期，唐宋元为高峰期，明为承传期，清为繁荣时期。历代关中易学著作约有五十多种；数量虽然不多，然思想却很丰富，特征也颇鲜明，流派众多。关中易学，“四道”毕备，有“尚辞”之义理易，以张载解《易》最为著名。他以“气”论解《易》，注重从道德方面体认易理。马理、杨爵等继承之。有“尚象”“尚变”之象数易，如郭绪《易春秋》。有“尚占”之卜筮易，如王宏撰《周易筮述》、韩邦奇《易占经纬》。汉代的今文易起于关中，田何是其开创者；关中也有古文易的代表马融。陈抟更是开两宋图书易之先风。后之治《易》《玄》、谈《图》《书》者，皆以关中易学为原始。因而推源“易”之起源，当在关中。

简介：虎是兽中之王，威猛无比，“虎”字的读音人们大都读“hu”，然而在我国的云南等地区却有一些人以“虎”为姓．但是这里“虎”却读为“mao”。对“虎”（mao）姓的来源以及这一读音产生的原因及其文化背景进行了尝试性的探究，并试图引起学界对这一问题的关注。

简介：八月底去温州,逗留了一日。下午时分,摆渡至位于瓯江之中的江心屿。四下里走走看看,突就生了些许感触,欲一吐而后快。其一江心屿占地千亩,号称中国四大名胜孤屿之一。屿中有一江心寺,系南宋绍兴七年(1137),蜀僧青了率众僧所建。寺外不远处,有一口水井,谓之海眼泉,传亦是当年青了和尚携弟子费了一番

简介：材料：甘蓝、洋葱、萝卜、红辣椒、红薯粉各100克，白醋、白糖、芝麻、酱油、辣椒粉、蒜末、酸梅汁、香油适量。制法1．洋葱、萝卜、红辣椒切成片状备用：用3勺酱油，2小勺辣椒粉，1小勺蒜末，2大勺酸梅汁（或者白糖），1大勺白醋，适量盐、香油做酱料。

简介：琴韵时节杏花天，情怀梅子雨。何年苏小小，遗恨湖波诉？

简介：本文以历史文献和现存民间音乐活动为据,考证了中国＂赛歌＂习俗的起源与变迁,论述了这类音乐习俗在历史上的文化含义和社会功能及经过历史流变而产生的意义蜕变和功能转化现象。以期引发人们从历史根源上对现代环境下各种歌唱比赛活动所包含的社会音乐心理的反思。

简介：宋朝以降，著录或研究涉及博山饰者都以为它的形式来源于海中仙山，作为汉代工官设计出来的产品，博山饰可能会参考一些域外的有关器物造型，但博山饰实的主源则是尺木。反映在汉代博山饰上有两个主要特点，一是博山饰的植物属性，二是常常在其中穿插龙纹，作为发展，龙纹也可以用立鸟、池海、羽人或其它纹样替代。

简介：

简介：《出塞》曲是汉乐府的重要篇章，其流传过程颇为复杂，往往不易辨析清楚。通过对《出塞》曲源流的条分缕析，得出《出塞》曲发展的脉络及其据时代风尚所作的改变。

简介：确定船舶优先权的最初形态以及最终促成现代船舶优先权制度形成的影响因素一直都是棘手的问题。结合历史分析和法理分析方法，讨论了不同国家不同背景下船舶优先权制度的沿革以及关于船舶优先权性质的不同观点，介绍了船舶优先权国际公约的沿革，以揭示船舶优先权制度的真实发展过程，并对现代船舶优先权制度的建立形成全面客观的认识。

简介：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

简介：纳撒尼尔·霍桑是美国19世纪重要的文学家,其作品以蕴含着深刻的道德寓意而著称。本文在文化研究的视阈下探讨、剖析了促成霍桑人性观的形成除加尔文教＂原罪＂观念的另外两支思想源流——人文主义与浪漫主义,它们的汇合冲击着霍桑的清教主义思想,令陷于自我矛盾与宗教困境之中的霍桑努力反思和探寻美国的国家文化品格与历史走向,因此在为美国文学本土化开辟道路的进程中扮演了重要角色。

简介：《打金枝》的产生至成熟呈现出从正史到野史、戏曲的发展轨迹。剧中主要人物身份都与《唐书》、《资治通鉴》等正史资料所录相符，而“打金枝”的经典情节则未见记载，《资治通鉴》只记载了郭暧与公主口头相争一事。《庆丰年》、《隋唐演义》、《满床笏》、《唐宫二十朝演义》、现代《打金枝》等文人创作先后增加了“拜寿”、“打金枝”、“连升三级”等具体情节，并提炼出了表现“郭氏一家富贵”和“唐代宫廷礼仪与民间礼仪的冲突”等思想主题。

简介：在我国戏曲中,京剧是影响最大、普及度最高、流行最广泛、表演最精细、剧目最丰富、最典型的剧种。虽然京剧不是杭嘉湖地区的地方特殊剧种,但它在杭嘉湖地区的传播也已有百年历史,为京剧艺术积淀了丰厚的沃壤。本文就杭嘉湖地区京剧的源流及传承展开了较为深入的探讨,提出了自己的思考和观点,具有一定的参考价值。

简介：就本质而言,观音文化,就是慈悲文化,就是“爱”的传播.观音信仰是佛教精神的集中体现,观音文化的本质特征就是慈悲,给予众生利乐为慈,拔出众生苦根为悲.观音无我之智的慈悲文化是拯救人类三大危机的良方,从这个意义上讲弘扬观音慈悲文化是救世的需要,是构建和谐社会的需要.

简介：中国梦是中国人的民族集体记忆和中国历史、特别是近代苦难史和民族解放史的集中表述,是全体人民当下生存实践、生活现实、发展状况和社会变革的生动写照,是中国发展目标、民族共识和中国道路的新规划蓝图,体现了中国政治、中国哲学、中国文化、中国社会的当代关切。中国梦不仅是中国文化精神、哲学基础和理想色彩的集中展现,也是中国思想、中国精神、中国智慧的高度凝练的形象化展现,具有多元汇一的丰富内涵和鲜明的实践特征。

简介：修辞学的当代复兴使法律修辞学从说服的技艺发展为实现裁判合理性的方法论，法律修辞学以关系本体论的法概念论作为理论前提，以论题学为思维方式，在知识属性上体现了分析学与诠释学在法律论证理论上的融合。法律修辞学是作为规范性的法律方法论，适应司法民主化的发展趋势，并使司法中的价值判断活动规范化，但法律修辞学在法律论证中的作用是有限度的，必须警惕修辞在司法过程中的负面作用。