简介：时间：宋末。地点：岳州。人物：（以出场先后序）拔都,吕滨,徐君宝,徐妻,番婆,阿六,众元兵将、番女。一场〔内唱：＂鼙鼓揭天动地来,繁华消歇生民哀。铁流直下襄樊鄂,又降岳州兵血灾。＂〔拨都率吕滨、元将元兵上。

简介：写字和画画，对荆歌来说，正如他的写作和玩古，就是他实实在在的生活。他的生活是古典的。也是现代的；是单纯的，也是丰富的；是雅逸的，也是深刻的；看上去漫不经心，其实是认真的、用心用情的；他似乎在复活传统江南文人的典型生活。他的性情、格调，以及文化、审美的趣味，寄托于这些东西。也通过它们来表达。小说文章是他的心画，书法绘画是他的笔墨色彩的言说。而我们能够与之产生共鸣，那是一件非常美妙的事。——毕飞宇

简介：律宗是中国佛教的主要宗派之一．对中国佛教的发展及丛林修学规范都有着深刻而持久的影响。在历史的发展过程之中。有的祖庭能够保持其影响力和地位而长期不衰．有的祖庭在经历过低落暗淡之后能够出现“中兴”．有的祖庭可能会演变成其他宗派的重要寺院．也有的祖庭因为多种原因而消失了。但是．它们在律宗形成和发展过程中。对促进律宗发展、传承律学思想、培育律师队伍都起到过重要作用。

简介：风老莺雏，雨肥梅予，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外，新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。年年如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

简介：风暖鸟声碎,日高花影重,明月是最无邪的年纪,最无忧的日子,明明良人在侧,温暖在旁,却再难伸出双手去触碰.

简介：轻雨微风，莺梭柳浪，三春尽沐群芳。尘嚣飞处，紫燕掠春光。是处桃红柳绿，观不尽，魏紫姚黄。东风过，千门万户，一夜满庭芳。畅吟当此际，浮华涤净，宠辱皆忘。更遑论、人间利锁名缰!我赏春时也是，春赏我，益得相彰。春心醉，春光不限，望处遍青阳。

简介：今天,来自17个国家和地区的200多位法师、学者齐聚古都西安,以＂祖德流芳,共续胜缘＂为主题,尊崇祖师精神,弘扬祖庭文化,借鉴历史经验,推动交流合作。这是一件佛门盛事,意义深远。这次研讨会的承办地陕西省,是中华文化的发祥地之一,也是中国古代佛教文化中心。汉传佛教八大宗派,其中六大宗派的祖庭都在这里,并由此向东亚国家乃至世界其他国家传播。研讨会在这里举办,可谓千载一时,因缘殊胜。佛教从古印度传入中国后,在与儒家文化和道家文化的碰撞与融合中,

简介：摘要荧庭一地留名于史，是在公元前550年。虽然千百年来各类历史地理文献都有记述且有学者考究，然年代久远，已难以确定其准确地望。笔者经过实地考察和文献考证确定荧庭地望在今天山西省翼城县续鲁峪河流域的西闫村，这一研究不仅充实了西闫村的人文历史，更纠正了长期以来在学界中形成的某些错误认知。

简介：从广东省高级人民法院了解到，经广东省编办批复，近日，广东高院原立案二庭正式更名为环境资源审判庭，负责审理环境合同、侵权纠纷以及高度危险责任纠纷等其他民事案件。

简介：汉传佛教有八大宗派．每个宗派都是在印度佛教传人中国内地之后．经过中印乃至西域各国和日韩僧人的共同努力下．在实现了本土化之后逐渐形成的。这些译传印度佛教并努力促成本土化的高僧．在宗派形成之后被尊为祖师．他们当年创立宗派的寺院则被尊为祖庭。于是，汉传佛教八大宗派各有其祖师．各有其祖庭．也就各有其宗派的法脉和祖庭的文化传统。由于八大宗派成为后世中国汉传佛教的内在理论体系的第一支撑．不但塑成了中国佛教的基本品格．也主导和引领着中国佛教的发展趋向．并成为直到今天中国佛教文化中最为深厚的文化资源。也正是因为如此．宗派在中国学术界和佛教界始终受到充分的重视．而祖庭也在这种文化背景下得到各界的关注。

简介：授奖辞朱镛的散文《依托之地》，通过清晰的理性叙述，整理出故乡自然风物与人物的生命史，文字绵密，感情内敛深沉，具有明显的形式表达探寻，作品从针眼看世界，从草木写人心，从一方偏僻山乡，写出了所有人无可逃避的生命依托。

简介：中国书画中的“双胞胎”不计其数，如临摹或仿制前代画家的作品、同一题材不同作者及同一作者一稿多画的作品，因为中国书画有其“传移模写”的传统。传移模写的原意，就是由一件原创的稿子，转移成正式的书画。

简介：登高其一我在峰顶观天下，自视甚高；普天之下，我不作第二人想：日出只在我眼中，别无他人看到日落也是我一人的：我走出身体，向下飞。什么也触不到。我才是世上第一个不死的人。其二在山上，我猎取的不是树木或林问兽。我只砍伐黄金、白银与青铜。我在巅顶目击的也不是太阳从云间的喷涌，而是太阳系在头顶的徐徐升起。

简介：本文聚焦近代中国社会“新女性”的代表性人物-吴贻芳,探究近代中国社会对“新女性”而言的意义所在,解析“知识”生产的历史性及政治性特点.通过本文分析可以看到,作为接受过近代教育的“新女性”吴贻芳无疑是西方知识生产的载体和传播者,近代科学知识、人文关怀、近代国家意识、民族主义等构成了其价值判断体系中不可或缺的重要组成部分.近代西方文化一方面向东方输出民主、自由、平等和博爱精神,却也同时将文化优越感和侵略性色彩带到东西方之间的交流中来.在国家、民族主义高涨的背景下出任金陵女子大学校长,尽管吴贻芳曾想把西方的近代科学知识、古典博雅教育在金女大推广深入,但国难当头之际,拯救民族国家成为责无旁贷的使命和职责,留给这位“新女性”的选择由此变得简单明了,以金女大为载体的知识生产也具有了浓厚的历史性及政治性色彩.

简介：摘要由于精神科的特点，使得精神科成为最容易发生护理安全事故的科室。想确保精神科的护理安全，使精神科的患者得到更好的护理效果，就需要分析造成精神科护理风险的因素，并采取相应的护理安全管理措施。

简介：郑庭笈将军与抗日战争紧紧镶嵌:忻口喋血之战,身中数弹,命悬一线,自号“重生”;阳新阻击战,在日军猛烈炮火笼罩下勇立生死军令状,虽伤亡惨重却坚守阵地,打退日军数次反扑,力阻日军西进;率部血战昆仑关,首次以攻坚战重挫日本“钢军”,击毙日军“猛将”,震惊中外;率军远征印缅,浴血同古,荣获云麾勋章,临危受命,指挥闻名中外的郎科大突围,再立奇勋,铸就铁血丰碑,扬我国威于海外。对于郑庭笈将军的抗战历史,笔者是在

简介：黄庭堅晚年所書《范滂傳》爲其行楷書中的代表作,因其落筆奇偉,風神俊挺,在宋代時就爲時人所重,并多次翻刻。本文通過對文獻的鈎沉,并結合流傳于日本的《范滂傳》刻帖殘存跋文,對黄庭堅《范滂傳》的書寫、墨迹本的流傳、刻帖入石等方面的史實進行鈎沉,以期對《范滂傳》深入研究。部分殘存跋文爲首次公開發表,具有重要的史料價值。

简介：汉墓中可见大量以庖厨场面为题材的画像,其典型者如山东诸城凉台东汉墓出土画像石中的庖厨图（图1）,场面盛大而井然有序,是汉画庖厨图中的精品,被定为国家一级文物。郑州新密打虎亭村汉壁画墓中室北壁则有彩绘的宴乐场景,场景宏大,绘制精美。汉墓画像中,庖厨图似乎是必备的内容,究竟有何寓意？或许,对庖厨图最直接的理解就是在表达＂去饥饱食＂的愿望。从古至今,吃饭问题始终是国计民生的头等大事。尤其是在食物相对匮乏的古代社会,饥饿与疾病是人们最主要的两大自然死因。人一日不食则饥,＂三日不食,耳无闻,目无见也＂。

简介：星期天早晨，龙门镇中心小学青年教师朱尔迅像往常一样，锁上宿舍房门，骑上那辆破旧的凤凰牌自行车，慢吞吞蹬到镇上的中心街闲逛。

简介：金泉大学高才生朱尔迅毕业后被分配到龙门镇中心小学，校长女儿方香爱慕其才华与样貌全力追求他，校长不惜使用手段促成女儿婚姻。阴差阳错，朱尔迅勇斗歹徒立功受表彰，镇领导打算利用朱尔迅的声望敛财，朱尔迅拒绝，后被发配山区，与方香的婚事也告吹。恰在此时，朱尔迅因一篇通讯的发表而受到上级重视，调入镇党委当上宣传干事。