简介：晚明是中国古典戏曲最繁荣的时期。在这一段时期里,剧坛上出现了一大批戏曲作家,创作了一大批戏曲作品。因作家水平不一,作品良莠不齐。品优辨劣,时势之必然。孙如法提出'衡曲十法':'凡南剧,第一要事佳,第二要关目好,第三要搬出来好,第四要按宫调、协音律,第五要使人易晓,第六要词采,第七要善敷衍——淡处做得浓,闲处做热闹,第八要各角色派得匀妥,第九要脱套,第十要合世情、关风化。'孙氏十法,要求过高。如以'十法'衡剧,没有几个剧本能入选。吕天成说:'十得六者,便为玑璧;十得四五者,亦称翘楚。'沈畝的《南九宫十三

简介：《曲律易知》是晚清民国问著名曲学家、戏曲史家及戏曲文献收藏家许之衡（1877-1935）的曲学论著，在20世纪二三十年代的学术界产生了极大影响，并被当时北京大学用作曲学教学的重要参考书。《曲律易知》的理论观念和治学方法体现了民初曲学对传统曲学和治曲的转型，它是民初特有的曲学生态环境的产物，为现代学人如何对待传统曲学理论提供了思路。

简介：<正>文学理论的嬗变不单与文学自身息息相关,也受到来自深层的文化传统的制约和哲学思潮的诱导。从理论的自身形态、关照对象范围、指导功能和流派与争鸣诸方面对中国古代小说批评理论与戏曲批评理论做宏观横向比较,便会发现在理论形态上,小说理论主要散见于历代笔记、序跋、评点中,至今尚未发现一篇或一部综合阐述小说创作、欣赏的理论专论和专著(那是近代才有的事),尽管这些内容驳杂的批评形式中不乏一些颇有价值的真知灼见,但毕竟显得零星散碎,非需近来的理论工作者做一番勾稽爬梳系统条理的工作不可。而戏曲批评虽也有笔记、序跋和评点,但主要形式是总结戏曲创作

简介：由于存在“大陆法重视理论与逻辑，英国法重视实践与经验”的法律传统界分，再加之英美契约法成形较晚，于是人们通常会认为，大陆法系契约法理论似乎肯定要比英美契约法理论丰富、高深和发达许多。但令人疑惑不已的是，在现代合同法重大理论的创造发展以及对国际契约规则的贡献方面，英美法似乎要比大陆法更具优势，这一点甚至连欧洲大陆的学者也深受困扰。

简介：沈自晋是明末清初著名戏曲家,也是吴江沈氏文学世家中继沈璟之后,又一位以戏曲创作与戏曲理论上的成就,成为吴江沈氏文学世家在戏曲上的代表人物以及传承者。一、沈自晋的生平与曲学渊源沈自晋(1583—1665),字伯明、长康,号西来、鞠通生。吴江(今属江苏)人。沈璟族侄。自幼聪颖好学,博览群书,博学多才,风流儒雅,据《吴江沈氏家谱·鞠通公传》载:

简介：摘要:针对电网企业当前发展现状，基于 “第二曲线”理论，开展对电网企业成长周期研究。通过对电网企业成长特征研究，运用“第二曲线”理论对电网企业成长周期进行分析，并基于“第二曲线”理论的电网企业成长周期破界创新。通过研究得出，电网企业的成长对于企业整体实现产业化、现代化和可持续发展，具有重要的促进作用。

简介：我国传统演唱史中产生过多种声腔形式，明代魏良辅《曲律》对于声腔的发展产生过重要影响，它总结了声腔的一般性规范；对南北曲进行了分析比较；提出了“字清、腔纯、板正”的演唱理念；为曲学理论的发展奠立了基础。研究《曲律》在声腔艺术发展中的理论意义，可以更好地认识声腔的发展历程，继承把握声腔艺术的精华，促进民族声乐和戏曲、曲艺等演唱艺术的发展。

简介：最近,戏曲史研究家徐扶明同志奉献给读者的第三本理论专著——《元明清戏曲探索》,已由浙江古籍出版社刊行问世。在这本论文集中,作者编选了几十年来曾发表过的二十八篇文章,大致可以分为四组:关于元代杂剧的四篇,关于明清传奇的十四篇(附谈明杂

简介：摘要为了进一步认识沥青混合料，了解沥青混合料的路用性能，从根本上研究沥青路面病害问题。本文运用分形理论来描述、分析沥青混合料。在已有研究的基础上，总结出，分形理论可以很好地用于探究沥青混合料级配，分形维数与相关试验指标及路用性能具有很好的相关性。

简介：作为西方马克思主义鼻祖的卢卡奇对资本主义社会的物化现象持强烈的批判态度,并将对物化现象的超越诉诸于无产阶级意识。卢卡奇的无产阶级革命理论集中地体现在对资本主义社会物化的批判和对无产阶级意识的论述上,但是卢卡奇并不是在对资本主义社会的物化批判后就直接得出无产阶级意识的,而是通过对以德国古典哲学为代表的资产阶级思想进行深刻的哲学反思,将对资本主义社会的物化现象的批判引申到对整个现代性的批判后得出的。对现代性的批判、对资产阶级思想的哲学反思、无产阶级意识的觉醒,三者不可分割地统一在无产阶级革命的进程中。

简介：摘要：现行主流的网络营销理论比较多也，结构上也是比较完整的，但是它们存在一些问题导致其对于从事实际生产实践的企业和个人而言比较难以转化成生产力，本文通过简化网络营销理论的逻辑框架，对网络营销理论进行简化和优化，以期让网络营销理论更具实际指导意义。

简介：

简介：<正>老头子太不像话了!她气得咬牙切齿,把世上所有诅咒的话都想了一遍,哪一句对他来说都不合适——不,哪一句都不够她解气,所以她想来想去,想到最后,还没拣出一句最中意的话来……老头子太气人了!世上还有这样的人吗?星期天,他不休息,转呀转的,老在那医院里

简介：曙色喷东方，山花带露香。茫茫茶海里，娇语笑声扬。

简介：“曲洛”者，“曲”是水的意思，“洛”是电的意思，“曲洛”直译就是水电。“曲洛”是一种由水流冲击转动发电的微型水力发电设备，村里有一半人家有这样的“曲洛”。所以，如果你初来叶巴，千万别因为这里没电却有着蛛网般交错的电线而感到惊奇，它们都是村民们接“曲洛”而拉的。如果选的地方水流够大、安装也还稳妥、机器运转正常、电线也够好，那么，一台“曲洛”能发1000到3000瓦的电，足够一家简单照明和看电视什么的了。不过这个“曲洛”有个特点，就是转动起来便不能关灯，所以你也千万不要以为这里的电多得用不完，家家都通宵不关灯。

简介：是谁为春天设问唱了最早一支春曲呢？

简介：上海是不大能够意识到四季变换的,这个随时花繁叶茂的都市,总像被世界捧在阳光的季节中,时刻享受着盛夏的果实.于是,当真正的夏天到来的时候,上海的美丽女人们所拥有更多的不过是一个更换服装的借口--我当然不会放过它,因为,这样的暑假对我来说,已经不仅仅意味着休憩和舒展,而更是一种张扬了--比平时更坦荡、直接、爽朗!

简介：1821年,一个十六岁、名叫FriedrickBusckman的德国青年基督徒,为他自己发明的一种乐器申请了欧洲专利。这个被其发明者称之为"aura"(神灵头上的光环)的乐器很快风靡全世界,被世人誉之为"口琴"。口琴口琴有诚挚的味道。这是为什么呢?回忆中好像有可以吃到口中的音质。一般而言,金属外壳使它葆有时光纪念品式的不动的形体。它身材修长,一如它最初的德国主人、它的发明者,一名青年基督徒般苍白消瘦的面容。是

简介：

简介：亚瑟·叔本华曾经说过：“我们从来不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。”人生就是一部漫长的尘曲，看不清，放不下。须臾人生，转瞬即逝。美丽的年华我们错不起。因此，我们应当撩开灰尘，点亮双眼，拾起那落了一地的金子。虽然生活就像盐野七生在《罗马人的故事》中说的那样：“人不管是谁，都看不清生活中的一切。”但是，我们应该学会活在当下，就要珍惜拥有的一切。