简介：平遥作为世界文化遗产，文物古建众多，文化底蕴深厚，内涵十分丰富，日升昌便是其中之一。

简介：河南位于中原腹地，在龙山时代和早期青铜时代，河南的龙山文化和二里头文化在中华文明起源与发展进程中，对以中原为中心的趋势的形成和夏王朝的建立，起着举足轻重的作用。对新中国成立60年来，河南的龙山文化和二里头文化的考古发现和研究成果的回顾和总结，将有利于我们对中华文明形成的机制、动力和规律等问题作持续的新的探索。

简介：博物馆是人类共有的文化遗产守护者，承担着世界各民族、国家、宗教与种族相互理解与沟通的桥梁作用。博物馆惟有坚守独立文化品格的人丈精神，将科学与实证的原则和开放包容的心态，变成自己的文化自觉，才能服务好利益纷争的当今社会，推进世界和谐共存共同进步。

简介：博物馆是人类共有的文化遗产守护者，承担着世界各民族、国家、宗教与种族相互理解与沟通的桥梁作用。博物馆惟有坚守独立文化品格的人文精神，将科学与实证的原则和开放包容的心态，变成自己的文化自觉，才能服务好利益纷争的当今社会，推进世界和谐共存共同进步。

简介：庆州地区的统一新罗时代的古墓以双床探，路西里133号墓，忠孝洞古墓群，西岳里石室古坟，政来洞方形墓等石室墓为代表，另外还有火葬墓。

简介：本文由西方对"原史时代"的界定,讨论中国原史时代的定义,以及考古学在原史时代研究的地位.由西方对原史时代的定义考察中国古史,认为中国的原史时代的时间段应定于文献所记载的夏至西周晚期,考古学上的龙山时代至西周晚期;而中国原史时代的研究工作是对以中原为中心,兼及与之有联系的各种族群、文化进行全方面的、多学科的综合性研究.

简介：河套地区包括内蒙古中南部地区、陕西省北部地区和山西省西北部地区,地处黄河中游区,是黄土广泛分布地区,在青铜时代河套地区属于一个文化区.

简介：1．卷首语据报道一个七岁女孩被父母虐待致死。死前半年，她曾在作文中写道：“妈妈在新年给我做过年糕。”被母亲虐待的同时，她内心还充满了对母亲的爱。亲戚、学校、医院、保健所等都有可能阻止这场悲剧的发生。但人们却忽视了。多么让人气愤呀!人们为什么会变得如此冷漠呢?

简介：Basedonthestudiesofdocumentaryandarchaeologicalmaterials,thispaperdiscussesthetimesoftheGuoStatecemeteryatShangcunling.Itpointsoutthatthecemeterywasformedduring775-655BC.

简介：“折天井”墓从形制、构造上看晚于禹山1041号墓，时代约为5世纪后叶早段，是集安地区高句丽最晚期积石墓之一，对于研究高句丽积石墓向封土墓的过渡有重要意义。

简介：武则天(公元624—705年)唐永徽六年(公元655年)立为高宗皇后，与皇帝并称二圣，载初元年(公元690年)自称圣神皇帝。史称武周。前后执政四十余年。她开创殿试制度、修《姓氏录》、为《回文璇图诗》作《璇玑图序》。创造新字十九个。如望(同照)，(同国)。任用上官

简介：正2012年7月20日—24日,吉林大学边疆考古研究中心和内蒙古自治区文物考古研究所在内蒙古呼和浩特市共同举办了"中国北方青铜时代和早期铁器时代社会演进"的国际学术会议。此次会议共邀请了国内外致力于北方青铜时代至早期铁器时代研究的多位专家和年轻考古学者。参加本次会议的专家学者有吉林大学边疆考古研究中心的林沄、杨建华、王立新、潘玲等,内蒙

简介：

简介：为纪念抗美援朝战争胜利50周年，由中共福建省委党史研究室、福建省档案局、福建省新四军研究会联合主办，福建省革命历史纪念馆、福建省爱国主义教育基地研究会、《海峡都市报》社共同承办的《弘扬抗美援朝精神》文物展于7月27日在福建省革命历史纪念馆隆重举行。

简介：作为文博工作者，如何在工作的实践中学习贯彻领会十六大精神和“三个代表”重要思想，以什么样的方式为社会主义文化添砖加瓦呢?国家文物局局长单霁翔在2002年全国文物局长会议工作报告中提出了明确要求：文博系统的同志们要勇于承担历史重

简介：中国工农红军西路军的光荣历史，发生在1936年10月到1937年5月间的180多天时间里非常悲壮的一段战斗历史。这段历史之所以感人，不仅在于每一位亲历者，不管将军还是流落人员，一生都在思念；以至于我们每一位接触这段历史的人都无不为之震撼。的确，西路军是一段失败的历史，但也正是这种失败，彰显了中国共产党人、西路军将士们的革命英雄主义精神和献身精神，这是我们党和我们这个民族最宝贵的精神财富和最优秀的文化传承，也是我们党和我们这个民族赢得一切光荣和辉煌之本。为此，今天我们就聚焦于这样一个主题，进行如下解读。

简介：公元907年，蜀王王建进一步认定王侯将相没有种，便自立为帝缔造了前蜀。这位皇帝诞生许州舞阳（今属河南）一个穷苦的白案师傅之家，从社会的最底层跌跌撞撞、七弯八拐一级级登上金字塔尖，一身乱世风尘，满眼百姓疾苦。百姓疾若，在下不才，必须分之为物质的与精神的，才好下笔。五皇帝上台后，“宝臀”尚未坐热，便召集民众（包括逃亡的），挥出一只硬手，狠抓物质文明建设，下诏“劝课农桑”，很快使得饱经战争老拳的蜀地“库盈仓实”。说到前蜀的物质文明建设，相对而言，还是低层次的。王皇帝颇为懂得“两手抓两手都要硬”的大道理，在精神文明建设上，较之五代十国的57个君主，可谓惟一的大手笔，只差没有像李后主那般有病呻吟，无病也呻吟罢了。

简介：佛家通过禅中成全一种审美适意的整性，在时间的凝聚中精神与物质对立关系、与反思。定训练获得“般若”智慧，借此反观自身清净本性与本来面目，在空间的去蔽本真生存状态；佛家通过禅定训练获得瞬间“顿悟”，借此恢复自身心理的完体悟物我合一的永恒生存境界。佛家禅定般若的训练方式为现代人提供了去除恢复心灵本真状态、保持精神生态平衡的全新途径，值得现代社会进一步探索

简介：满族初始时，力量很薄弱。但是，他们发扬艰苦创业的精神、团结包容的精神、开拓创新的精神、学习进取的精神，打败了实力远远超过自己的明王朝，入主中原，完成了统一中国的大业。

简介：中国封建社会经过两汉时期的巩固，中经魏、晋、南北朝的动荡，到了隋唐又趋于相对稳定。盛唐时期，中国封建社会进入鼎盛，后经唐末农民起义及五代十国的分裂，到了北宋虽然大部分国土又趋向统一，出现了暂时的安定局面，但作为整个封建制度，已由鼎盛时期开始走下坡路。北宋与汉唐有着明显的不同，原有的阶级矛盾和北方少数民族之间的矛盾，不但没有缓和，而且日益加剧。地主与农民之问的矛盾主要集中在土地兼并问题上。