简介：中国的塔塔尔族群众主要分布在新疆的乌鲁木齐、伊宁、昌吉、阿勒泰等城市,有一部分散居住在吉木萨尔、奇台、布尔津、哈巴河、额敏、新源、昭苏等县镇及农牧区。据自治区统计局统计,2006年塔塔尔族总人口为4717人。大泉沟塔塔尔民族乡位于昌吉回族自治州奇台县境内的天山东段北支博格达高峰脚下,成立于1989年7月25日,是中国唯一的以塔塔尔族为主体的民族乡。

简介：<正>李婷和孙甜甜制造的冷门,成为轰动媒体的热浪。“网球创造了历史!”曾有报道说,中国奥运代表团抵达雅典时,中国乒乓球代表队在机场签名忙得不亦乐乎,一旁的网球4姐妹郑浩、晏紫、李婷和孙甜甜却无人间津。当记者问起,姑娘们笑着说,我们已经习惯了寂寞

简介：维吾尔族传统文化中包含着丰富的数学元素。充分挖掘和展示维吾尔族文化中的数学知识，重视课程资源开发，提倡数学学习方式的多样化，深化多元文化视野下的数学教育对于推进少数民族地区数学课程改革具有积极的现实意义。此外，有关民族数学教育学的理论体系的建立及实践探索也是必须涉及的一个重要方面。

简介：动物当中,很多都是过着群体生活。例如,当你发现一个蜂窝,马上就会有一群蜜蜂蜂拥而来;当你发现一块腐肉,很快就会有一大批的苍蝇一窝蜂飞来。人是群居的动物,不能离群索居。但是在群体生活中,也要有独立的思想,不能盲目跟从,随着别人的脚步起舞。然而遗憾的是,中国人的民族性,偏偏就有一窝蜂的性格。

简介：有这样一则故事：小和尚向老和尚学剃头，老和尚让他先拿冬瓜练习。小和尚学得很认真，但每次练完都顺手将剃刀“噌”地插在冬瓜上。老和尚屡次提醒他改掉这个毛病，然而小和尚直到手艺学成，“飞刀”的习惯也没改掉。他第一次给师傅剃头，剃完后又顺手“噌”地一下把刀插了进去，酿成“血案”。这个故事的真实性无从考证，却说明养成安全习惯的重要性。科学研究表明，人每天高达95％的行为是习惯支配的，养成安全习惯可使事故概率降低四成。确保部队安全发展，培养安全习惯是一项重要内容。

简介：“人谁无私心，人谁无过错”，这确实是句真话。但此话不应成为一个人为自己不良习惯开脱的借口。试想，如果警察养成玩忽职守的习惯，医生养成应付了事的习惯，教师养成敷衍塞责的习惯，军人养成和平积习的习惯，商人养成见利忘义的习惯，干部养成骄奢淫逸的习惯，农民养成好逸恶劳的习惯……社会岂不是一片混乱。由此推想，不良习惯祸患无穷，我们人人都需向它宣战，争做不良习惯的终结者。

简介：批评是基层管理者通过语言教育战士，影响战士的一种重要方法。它对于抵制和纠正各种不良倾向，促进战士健康成长，增强团结，鼓舞士气等方面都会产生积极的作用。同时，批评也是一门科学和艺术，如果不能正确灵活地运用批评方法，就会挫伤战士的积极性，加大工作难度，甚至激化矛盾，酿成严重后果。批评的效果主要取决于当事

简介：买烟返回途中遇车祸值班人享受工亡待遇【案例】王某系六师新湖农场某商混有限责任公司警卫，负责公司巡视和守卫工作。2012年8月5日晚22点左右，王某前往距离商混公司大约500米的商店买完烟后返回途中发生交通事故当场死亡。

简介：战争是一种极端的暴力,似乎无法制可循,无规则可守。然而,事物是按着辩证的规律向前发展。交战双方无限制的诉诸暴力,又谋求有共同的规则可以遵守,于是战争法就应运而生,并随着战争发展逐步完善。在古代早期的战争中,并没有国际间成文的战争法。调整国家之间战争关系的只有一些不成文的习惯

简介：党的十七届四中全会鲜明提出建设学习型党组织。绝非是对以往优良传统、经验做法的重复强调，而是着眼时代发展提出的一项重大举措。胡主席深刻指出，不学习、不坚持学习、不刻苦学习，势必会落伍。势必难以胜任我们所肩负的重大职责。学习是获取知识、提高素质、增长本领的重要方式，也是适应新形势、符合新要求、解决新问题的重要途径，我们必须以强烈的本领恐慌感和能力危机感．牢固树立“终身学习”、“全程学习”、“刻苦学习”的思想观念．切实把崇尚学习作为一种境界来追求．一种品质来践行。一种生活习惯来坚守。

简介：教育家叶圣陶说：“教育是什么，往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。”这启示我们，教育应从培养学生良好习惯抓起。学员队管理工作作为军校教育的重要组成部分，理应重视学员良好习惯的培养。

简介：自我暗示法。在工作、训练和日常生活中，青年官兵之间难免会遇到这样或那样的不顺心的事。当你即将发怒时，不妨来个自我暗示，效果会很好。比如自我安慰：“不要紧，事情不会像他们所说的那样坏。”“千万不要发怒，发怒是愚蠢的行为，对自己和他人都没有好处。”“对这点挫折，自己能挺得过去。”往往这种自我暗示会起到平心静气的作用，进而削弱愤怒的强度。

简介：1.晨起以6点左右为好,此时内脏各"部件"开始活跃"运转",精神较好。2.排大便以晨起或早餐后为宜,可减少粪便在肠道的滞留时间,便于预防肠癌。

简介：1、预留紧急制动空间。在行车中至少应预留两秒钟的行车距离，这是指前车驶过某一路边标记后，本车在两秒钟后才驶过。方法很简单，只须用平时说话的速度默诵“一千零一，一千零二”即可，路滑则应多留两秒钟。

简介：习主席在古田全军政治工作会议上指出，研究把握信息网络时代政治工作的特点规律，用好用活网络平台，占领网络舆论阵地，推动政治工作传统优势与信息技术高度融合，增强政治工作主动性和实效性。习主席的这一重要论述为各级如何看待和应用网络指明了方向，提供了遵循。增强用网络开展政治工作的主动性和实效性，很重要的一点就是需要各级领导干部养成上网用网的习惯。

简介：近年来,中国哲学史和思想史中一门新的学科——少数民族哲学及社会思想史的研究,正在不断深入。随着蒙古族哲学及社会思想史这一处女地的开拓,蒙古族古代军事思想的研究,日益引起了学术界的关注。它不仅是国内“蒙古学”研究的薄弱领域,也是我国军事思想史研究的空白。因此,这一研究,其意义和作用是不低估的。蒙古民族作为中华民族大家庭的成员,在创建、发展中华民族光辉灿烂的科学、文化、历史中,有着重要的贡献。如果将其古代的军事思想、军制、战略战术,也放到整个社会历

简介：启发诱导是按照人们思想变化的规律,针对犯错误者及有思想问题的人的思想症结,所采取的启蒙思想、脱离盲目、逐步提高思想认识的一种教育方法。它在具体做法上,主要有下列四点:一、提出问题,热心地和被教育者一起弄清挫折与错误所造成的危害,破除对方心理上的“稳态症”。有些同志受挫后尽管情绪上有波动,但对问题没有充分认识,于是表现出一种“稳态症”。即:对后果估计上的“稳态症”———总以为没啥了不起,看不到后果的危害性;思想认识上的“稳态症”———总觉得受挫出错是客观条件造成的,看不到主观方面的失误;行动上的“稳态症”———由于抱着一贯正确的态度,于是出现一种心理定势,思想上无触动,表现上无行动,依然故我。要破除这种稳态,首先应该从弄清后果入手,提出一系列有启发意义的问题,使大家看到危害的严重性,从而打破认识上和心理上的恒定状态。那么,挫折与错误有哪些危害呢?从客观表现看,它往往使人的需求中断,不敢去追求高远的正确目标;它往往造成事业上的损失,使应该达到的目标无限期地推迟了。从主观表现看,由于挫折与错误,有的人又不能正确认识,结果不是推诿于别人,便是自己默言寡语...

简介：不久前,我的一位战友在电话里向我诉说心事,说他最近正被一起谣言困惑,现在已是一位"堕落天使",请我为他"星星点灯"。正好,我在读余秋雨的《霜冷长河》,其《灯下回信》中,就有一篇谈如何对待生活中之飞短流长的,特别是奇妙的"心理疏离法"。于是我请战友不妨一试。一位被谣言伤害的女大学毕业生请教余教授:面对这样的处境该怎么办?余教授在假定她信上所谈全部真实的前提下,谈了三点意见:首先是基本不理;其次,要以适当的方式宣布与她们中止友谊;最后一点,如果与她们中止友谊后,她们仍不知收敛,继续无事生非,那么,不到万不得已不要诉诸

简介：'别抖腿了,看着好心慌.''别抖腿了,看着没修养.'估计抖腿族们都听过妈妈这样的唠叨。哎,还是让腿老老实实地呆一会吧。不过,听说最近抖腿族们可高兴了,因为据说'抖腿'功能竟然可以变成洗衣机的动力,帮助把衣服洗干净.

简介：第一，在训练中锻造。训练是战斗精神培育的重要手段和途径。首先，在贴近任务中训练。军事训练的目的不仅在于促进人与武器的结合，还在于让部队熟悉任务和适应环境，承受心理和意志的磨炼，养成勇敢顽强的作风。古人讲，“教兵之法，练胆为先”，就是要通过训练提高官兵的胆量和勇气。其次，在近似实战中摔打。战争一旦爆发，武警部队维护社会稳定的任务更加繁重，各类犯罪分子的捣乱，敌对分子的破坏，