简介：中国的和平发展是中国社会系统的整体发展,需要从结构的角度进行全面解读。中国文化发展是中国和平发展的重要内容,也是实现中国和平发展必不可少的重要维度。我们要从中国文化发展的现状和国际文化竞争的形势出发,探索有效战略促进中国的文化大发展大繁荣,不断推进中国和平发展的进程。

简介：任何文化都存在于一定的时间中，文化安全在时间驱动下发生变化，时间因素对文化安全产生何种影响，它是否会侵蚀、威胁文化安全，文章围绕三个问题展开了递进的分析。首先，时间通过对社会结构的改变而对文化安全产生了显性的影响。时间结构和时间维度的变革，为社会结构和社会文化带来了一系列的影响和后果：文化的商品化和碎片化；人文主义衰微，文化的自主性受到威胁；时间问题带来了价值秩序的重构，短期性和即刻满足受到偏爱；文化失去批判能力，成为娱乐。其次，时间自身及其围绕它的变化对文化安全产生了的隐性但却是根本性的影响。在多变且不确定的情况下，行为主体对时间的感知和与之的关系都是疏离的，这种脱位意味着文化被从其扎根的环境中抽取出来，文化根基被削弱、文化空间减少，从而使文化失去发展自身的权利和能力，高度的变化性和不确定性过度磨损文化的再生产能力。最后，关于文化的能动性问题，即是否存在着文化对时间的反作用力。其结论是，文化是时间背后的“沉默的规范力量”。这样的认识能够帮助我们提高应对文化安全议题的自觉性，从文化之中寻求文化安全问题的解决办法。透过时间的视角，可以看到一定的文化的稳定性是文化安全的重要保障。在快速变化的现代社会中，文化安全议题尤显重要。

简介：党的十八大以来，习近平总书记高度重视“四个自信”，尤其强调文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深层、更持久的力量，并且在“四个自信”中居于统摄全局的地位，决定着“四个自信”的性质、方向和前途。文化的核心是价值观，文化自信的核心是价值自信和价值观自信。中国优秀传统文化是文化自信的价值基因，中国化的马克思主义是文化自信的价值本源，中国特色社会主义是文化自信的价值依托。深入理解和深刻认同这些价值维度，坚定文化自信和弘扬中华文化，既是时代和人民赋予我们的历史使命，也是实现中华民族文化伟大复兴的必然要求。

简介：摘要：婚礼作为文化中的重要事件，集中反应了一个国家的社会习俗与历史文化。本文基于霍夫斯泰德的文化维度理论，将以中国婚礼文化为切入点，具体分析中式婚礼在婚礼筹备、装饰与服饰和婚礼仪式三方面，并对其文化特点进行分析，发现其中的社会文化及历史因素。

简介：

简介：长期以来,关于历史唯物主义,主要是从经济维度阐述的,几乎一切人类历史问题都试图从经济基础上加以说明,甚至包括共产主义这样的根本性原则问题。但就是在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思明确批判了单纯从财产关系(也即生产关系的法律用语)来解释共产主义。海德格尔已经认识到,历史唯物主义是一种深度理论,有时间箭头,比萨特存在主义等更深入本质。相比之下,葛兰西真正推动了这一问题的深化,他明确指出,尽管历史唯物主义与历史主义、历史经济主义有本质的不同,但只要其仍然植根于经济的基础,它就不可能是真正深刻的,为此葛兰西将历史唯物主义深入到无比复杂的文化维度,实现了对马克思主义哲学的"哥白尼偏转"。如果说有什么是我们这个当代在现代性批判中最有价值的转变,这个转变正是从经济维度向文化维度的转变。

简介：人性,作为人的本性与特性,是人的自然属性、社会属性与精神属性的内在统一。在“包容型”刑法文化观看来,刑法具备内在的人性元素,始终与人性相伴而行;一部真正的良性之刑法（包容型刑法）,无论在其制定上还是在实施上,都应体现人性的特点与规律,应当激励与保护人性的积极面,抑制或阻却人性的消极面。

简介：本文试图从思想史的路径来看在中国当下语境内的文化遗产保护问题,探讨伦理的缺失问题,主要面临四个方面的失衡或偏差:一是从政治正义的角度看,有的地方政府部门权力与金钱欲望的过剩,二是公民意识的缺失,三是民族主义情绪的过剩,四是知识分子话语的缺失。

简介：反腐败既是一场政治斗争，也是一场文化斗争；既要把腐败分子挖出来绳之以法，也要下大气力去改变那种“笑贫不笑贪”的腐败文化，在全体公民中营造廉洁光荣、腐败可耻的文化氛围。当前，我国反腐败斗争的一个突出难题在于，面对传统与现实的挑战，反腐倡廉的社会文化资源相当短缺。因此，加强廉政文化建设，将反腐败引申到反腐败文化的高度，是当前反腐败斗争中的一个重大基础性课题。

简介：摘要：习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会上强调，要深入开展文化润疆工程，这为新时代新疆文化建设提供了根本遵循、指明了前进方向。文章论述了文化润疆在新疆实施的重大意义，认为文化润疆是新疆工作总目标的需要、坚定文化自信，抵御文化风险的需要和当前铸牢中华民族共同体意识的需要。 关键词：新疆 文化润疆 中华民族共同体意识 一、新疆工作总目标的需要 早在2010年，第一次中央新疆工作会议召开，党中央就把推进新疆跨越式发展和长治久安作为新疆工作的根本要求提了出来。党的十八大以来，中共中央政治局多次开会研究讨论进一步推进新疆社会稳定和长治久安工作，在2014年第二次中央新疆工作座谈会上提出要坚持依法治疆、团结稳疆、长期建疆并将社会稳定和长治久安确定为新疆工作的总目标，制定通过了《关于进一步维护新疆社会稳定和实现长治久安的意见》。2020年第三次中央新疆工作座谈会上，党中央再一次强调“要完整准确贯彻新时代党的治疆方略、牢牢扭住新疆工作总目标，坚持依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆努力建设新时代中国特色社会主义新疆”。新疆的团结和谐稳定关乎于全国发展团结的大局，召开的一系列会议、通过的一系列意见政策，足以看出新疆工作总目标在党和国家事业中举足轻重的位置。新疆工作总目标是党中央十年间三次召开新疆工作会议对新疆工作大局着力点做出的重大战略判断，是新疆工作最大的政治任务，是新疆各项工作开展的基础，没有社会的稳定和长治久安，新疆的经济、文化发展就无从谈起。 文化润疆工程的实施推进需要和谐稳定的社会环境，这是文化润疆工程实施的现实因素也是文化润疆工程聚焦总目标达成构建新疆社会稳定和长治久安的必然要求。新疆工作总目标的核心就是建设一个团结和谐稳定发展的社会主义新疆，体现出了重大的政治性。自总目标在第二次中央新疆工作座谈会提出以来，新疆工作就将物质文明建设和精神文明建设两手抓，尤其是第三次中央新疆工作座谈会上文化润疆的提出，新疆的文化建设就以紧紧围绕总目标，加强中华文化认同，不断弘扬优秀文化在新疆的生根发芽，筑牢对多元一体中华文化认同的根基，而文化润疆工程的最终目的就是增进各族群众对中华文化的认同，增进民族间的交往交流交融，创造和谐稳定的社会环境，这与新疆工作的总目标高度统一。 文化的认同是维系民族社会稳定的重要基础，在新疆多元文化的背景下，更要促进民族群众对中华文化的认同感和归属感，才能有效地增强民族文化的团聚力和亲和力，提高中华文化对民族社会的凝聚力，各民族对中华文化的认同有益于加强不同民族之间的共同意识，从而加深各民族间的交流互鉴与亲近往来，使对中华文化的认同成为加强不同民族间的内聚性和社会的稳定性及对加强民族共同体的认同发挥重要作用，从而在稳定的社会构建中体现文化认同的价值。所以文化润疆工程既是长远之策又是固本之举，以文化人、凝聚人心，对建设和谐稳定的社会环境，实现总目标有重大的意义。 二、坚定文化自信，抵御文化风险的需要 文化自信是国家意识形态的精神动力和价值取向，代表着党和国家、中华民族对中国特色社会主义文化价值的充分肯定，是对中华文化生命力持有的坚定信心。中华民族5000多年的历史、近代以来180多年的斗争史、中国共产党100年来的奋斗史、改革开放以来30多年的发展史是我们中华民族文化自信的基体。文化自信其本质是对中国特色社会主义文化、中华优秀传统文化的坚定自信。在经济全球化的今天，文化自信是对外开放中在与他国保持政治经济往来中对本国优秀文化历史的正确认知，具体表现为对我国文化生命力的信心，对文化价值、形态、追求的高度认同。而文化自信的前提条件之一就是对中华优秀文化的高度认同。文化润疆工程是新疆地区坚定文化自信的重要抓手，文化润疆工程旨在加强新疆各族人民对中华文化的认同，对各民族文化在保持优秀性的情况下做到民族文化的创新发展，展示中华文化的人文魅力，提高地区文化软实力，维护文化安全，抵御文化风险。文化安全作为国家安全体系的重要组成部分，抵御不良文化的渗透，是中国维护文化安全，抵御文化风险的必要举措。新疆受周边地缘政治及长期以来的“双泛”思潮的影响，在文化安全领域面临风险和挑战。西方敌对势力与民族分裂势力利用各民族文化间的异质性，对新疆社会稳定造成风险。对这些风险挑战，要通过文化润疆工程提升新疆各族人民的文化素质，加强文化认同建设，坚定文化自信，更进一步的构建各族人民对中华文化牢固的认同感。 三、当前铸牢中华民族共同体意识的需要 对中华文化的认同是铸牢中华民族共同意识提升中华民族凝聚力的思想根基，在中国5000多年的历史发展进程中，孕育出了中国水乳交融、命运与共的中华民族多元一体格局。文化认同一旦形成，就会以一种稳定的形式长期地内在于人们的头脑中，影响着人们的行动。各民族对中华文化的认同根植于这五千多年的历史发展进程中，尤其纵观近代以来我国的斗争史，中国各族人民在对中华民族、中华文化的认同中凝聚起强大的力量，战胜外来侵略者，可见文化的认同在增强民族凝聚力上起到的重要作用。同样的，对中华文化的认同，对铸牢中华民族共同体意识也起到重要的作用。 2014年中央民族工作会议指出，加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，文化认同是最深层次的认同，建设各民族共有的精神家园，积极培育中华民族共同体意识。人的本质决定了文化认同的实现需要依靠共同性作为价值取向。而价值的选择与判断作为文化认同的核心，那么拥有共同的价值共识也就成为了增强文化认同的必要条件。对我们国家来说，增强“五个认同”是铸牢中华民族共同体意识的思想基础，是我们最深的价值共识。而对中华文化的认同是“五个认同”的基础，是国家认同意识培养的核心，是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。文化润疆工程的改善了地区的文化民生，实施文化惠民工程，推动中华文化在新疆的扎根，极大的丰富了各族群众的精神文化生活，强化了新疆各族人民对中华文化的认同，是个民族在文化上交流互鉴、融会贯通，从而加强民族间的交往交流交融，铸牢中华民族共同体意识。建设各民族共有的精神家园，铸牢中华民族共同意识是文化润疆工程的根本目的所在。增强新疆各民族群众对中华文化的认同，凝聚政治共识，铸牢中华民族共同意识，是贯彻落实推进文化润疆工程实施建设，推进中国特色社会主义文化强国的必然要求和重要举措。 【参考文献】 [1] 国家民族事务委员会.中央民族工作会议精神学习辅导读本[M].北京：民族出版社，2015年. [2]习近平：坚持依法治疆团结稳疆文化润疆富民兴疆长期建疆 努力建设新时代中国特色社会主义新疆[J].中国民族,2020(09):4-6. [3]詹小美,王仕民.文化认同视域下的政治认同[J].中国社会科学，2013(09). [4]和谈,吴爽.论中华文化在新疆的传承[J].贵州民族研究，2021(01). [5]郭英,赵王青新时代文化润疆工程的重大意义及实践思考[J]克拉玛依学刊，2021(01)

简介：

简介：书法和音乐之深层关系与酒文化有不解之缘。古时＂琴棋书画诗酒花＂并称,书尤其和诗画相类,都是文人雅士借以传情达意的工具。古人常喜酒后作书,使得酒和书法天然相洽。综观中国几千年的音乐史,音乐和酒有很深的渊源。先秦时期,诗、乐、舞三种艺术形式合为一体,其中有很多内容直接涉及酒,有些创作也离不开酒神精神。中国酒文化与西方酒文化精神有着本质的区别：中国酒文化代表的是中国自我身份的独特认同,同时代表了国人潜在的独立文化认同意识,它反映的是中华民族的民众精神和酒文化精神。

简介：广义的文化软实力既包含制度维度，也包括精神维度，而且，这两方面也是相互影响和渗透的。民主、法治与善治，是国家软实力的制度体现，伦理、尊严与文化，则是国家软实力的精神载体，两者缺一不可。软实力以硬实力为支撑，但是，仅有硬实力还不够，没有体制和精神上的软实力的支持，硬实力也许难以维系。一个国家的体制和文化上的形象，直接影响到其在国际上的吸引力和影响力。推动民主与法治建设，捍卫公民权利，让人民活得更有尊严，在传播中华优秀的传统文化的时候，不忽视其背后的普遍价值和人文关怀，是提升中国软实力的重要任务。

简介：本文拟从文化维度理论视角阐述中国文化与中国话语表达的特征。文化维度是从各个角度阐释价值观念的理论,价值观念是文化中最稳固并起决定作用的部分,因此它为我们提供了阐述文化中的话语表达的视角。本文认为,过去导向、长期取向、权力差距大、高语境、集体主义、特殊主义、先赋导向、男性主义、弥散型交往和积极面子等十个文化维度很好地阐释了中国话语表达的＂所以然＂。

简介：班级文化是指依托并通过班级这个载体来反映和传播文化的现象，是班级师生在长期的共同学习、生活中培育形成的班级形象、奋斗目标、规章制度、行为规范等的总和。班级文化建设作为一种新的德育模式，体现了以文化特色为核心，以知识的传递、艺术的陶冶、心灵的启迪为方式的精神力量。班级文化蕴藏着宝贵的教育时机，是师生良好人格品质生成的不竭源泉。

简介：清代文化在中国古代文化史上具有十分特殊的地位,化汉与汉化、右文与禁文、汉学与宋学、集成与反思是认识清代文化的四个基本维度.清代文化的基本结构是满清文化与汉人文化并存,化汉与汉化双向互动,但总体而言却是汉化为主,化汉为辅,结果则是满归于汉.清代统治者以稽古右文为基本政策,而这些政策无不是提倡与禁锢、搜罗与收缴、收录与刊落、建设与摧毁的矛盾集合体.清代文化中,汉学十分发达,宋学也同样兴盛,但两者并未融合一体,化成“清学”.在右文与禁文政策的影响下,清代文化明显地显示出集成与总结的特征,然而,明清变易、清末的国门打开等又提供了新的思想资源与动能,使得清代文化自始至终具有反思与批判的特点.

简介：党的十八大以来,习近平总书记高度重视文化建设,在不同场合阐述了文化建设的相关思想。从实践维度出发,以推进物质文明和精神文明协调发展,培育社会主义核心价值观,巩固马克思主义意识形态阵地,弘扬中华优秀传统文化,营造风清气正的网络环境,提高国家文化软实力六个方面入手,对习近平总书记文化建设思想进行深入的研究和探析,有利于我国文化事业的发展和中华民族伟大复兴中国梦的实现。

简介：面对21世纪人类的现实发展，文化哲学应该体现文化创造与哲学反思的双重自觉。唯如此，我们的现实文化实践才会洋溢着自觉的人文关怀，我们的社会发展才拥有自觉的目的指向。一种文化要想成为自觉的文化，就必须上升到哲学的高度加以反思。人类已经进入一个新的历史发展时期——全球化、信息化使世界呈现出了前所未有的图景：多元文化的相互激荡、资本的全球洼扩张、传统与现代文明的冲突、现实文化的差异与断裂，等等，这一切需要自觉的文化整合，唯如此，未来人类文明才会呈现统一的世界图景。在全球化背景下，中国的社会发展同样呼唤确立自觉的发展观，文化发展呼唤文化自觉。

简介：摘要：饮食文化现已成为社会文化生活中的重要内容，是人们物质生活和精神生活中的一个重要部分。本文从跨文化交际角度，运用霍夫斯泰德的文化维度理论，主要分析论述了中美两国饮食文化差异。

简介：文化遗产旅游原真性包含遗产原真性和原真的遗产旅游体验两个方面的内容。文章从专家学者、遗产旅游者、东道地居民和旅游经营者等四个维度,讨论不同利益群体对遗产旅游原真性的理解与构建,认为专家学者对遗产物的原真性的认知结果是一个客观、可评价的标准,但并非是获得原真性旅游体验的必要前提;遗产旅游者追求原真性旅游体验是一个连续的心理过程,其最终体验的是旅游经营者和目的地居民共同构建的＂原真性效果＂。文章还着重探讨不同利益群体对文化遗产旅游原真性的互动机制。