简介：表演，法语为execution，德语为Auffiihrung，可能更准确一些的是Darstellen，意思是将某种内在的东西显示出来。在表演作为文本时，它有一个预先设定的模式或起动点，展现一种存在如何变为另一种存在，即一种转化。在此过程中，那些文本中的隐含意义突然活动起来，并获得了新的品质。这是某些艺术形式的基础，在这一过程之前，它们还没有成形。

简介：齐泽克这本书的国内译者学者季广茂用八个字评价拉康的精神分析理论：“颠倒是非，混淆黑白”。此处的“颠倒”和“混淆”，是以传统的中国逻辑对世界的认识为基础的。可以看见，拉康的精神分析理论，实质上与中国逻辑关注的领域和焦点是大相径庭的。

简介：在《性别／性符号学》的“致谢”和“理论途径的旅行地图”中，达琳·杰西卡以一位严肃学者特有的严谨，介绍了此书所借鉴和倚重的理论资源，他们是：克丽斯汀·德尔菲、安吉拉·卡特和朱迪斯·巴特勒的性别／性理论；克劳德·列维一斯特劳斯、

简介：“社会不存在”，这一论断出自近年日本限界小说研究会选编的论文集《社会不存在——世界系文化论》。这一论断是对当下个体所生存的表象空间之大胆挑战及概念重构。当今社会无疑已踏人一个高度信息化、数据化、

简介：品牌命名活动似乎是命名者的一种主观意志行为，换言之，选择什么样的符号命名品牌完全是由命名者的主观意图所决定的。尽管命名在某种程度上是一种主观活动，但是任何一个命名者都不会随意地去选择一个语言符号去命名品牌，而是经过反复推敲、深思熟虑才能选择。

简介：村上春树有一本有趣的书，名为《夜半蜘蛛猴》。书中说到猴子善于模仿，而作者笔下的这个小猴子更是个模仿精灵、模仿狂，处处模仿“我”的行为，甚至包括写作。猴子的表兄弟——人，也是模仿狂。不同之处只在于，猴子为模仿而模仿，或是为自娱而模仿，而人的模仿，是为某种目的而模仿，为表达某种意义而模仿。此模仿可称为表演。表演，必定是符号行为——为了传达意义而“摆弄”自己的身体。

简介：本文以合肥、南京和北京的语言调查数据为基础,对城市居民的语言适应行为及其特点进行全面考察。调查结果显示,不管是本地居民还是外来移民都存在语言适应行为。这种适应行为体现在宏观语码的选用和微观语言变项的使用方面,其总特点是＂趋高避低＂。这种＂趋高避低＂的行为对普通话和方言系统都会产生影响,它会使两个系统中高声望变式逐步扩大使用空间,低声望变式逐渐衰减直到彻底消失。