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简介：人物刘根儿、村长、长秀。[现在,刘根儿家。[一桌一椅,还有一只水杯。[村长幕后喊:“刘根儿呀?刘根儿

简介：时间现代。地点东北某农村。人物破家家——女,五十来岁。刘格路——男,五十多岁。大明白——男,五十多岁。大嫂——五十来岁,大明白老伴。[台上的道具都是中性的。[幕启。破家家哄打着小鸡跑上。

简介：人物金老三——简称金。金妻——简称妻。村长——简称村。〔幕启。舞台中性道具。妻上。妻(对内)快来,快来——金(急上)干啥呀?妻咱把新编的词儿练练。金(不情愿地)那就练呗。妻(唱)锣鼓一敲响连天,金(唱)又是一个丰收年。妻(唱)丰收不忘共产党,金(旁白)村长!

简介：[幕启。二丫、大西上。二丫脸蛋漂亮会说话,大西在家权力比我大,二丫只要我这一瞪眼,大西害怕。二丫今天领你见乡长,大西保证不给你掉价,二丫见面说话乖着点,大西嗯哪。二丫(踢大西一脚)跟我整三句半呢?大西不是你给我规定的吗?今天去把乡长见,说话语言要简练,我敢

简介：时间当代。地点东北农村,一个叫欢喜岭的地方。人物大花女,五十八岁,寡妇。二花女,三十二岁,与大花是妯娌。王老五男,六十岁,大花的情夫。

简介：<正>拉场戏,俗称“拉场玩艺儿”、“蹦蹦戏”等.是旧时“蹦蹦”(今称二人转——广义说)多种演出形式中一种初具戏曲形态的民间小戏形式.广泛流传于东北地区,深受人民群众,特别是农民群众的欢迎.拉场戏的艺术特征,用艺人的话说是:“是戏又不全是戏的戏”.“是戏”是说拉场戏已从说唱艺术中脱颖而出,已初步形成了戏曲的基本特点;“又不全是戏的戏”,是说与京评大戏比,仍然残留着浓重的(特别在音乐上)说唱艺术的特点,因此,在音乐上,拉场戏具有较为独特的个性.拉场戏唱腔,虽个别曲牌已呈现向板式变化体发

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简介：<正>朱坂作场戏与槐南人场戏~①,当地俗称"阔公戏"。不言而喻,它们都是专门为当地神灵——阔公——表演的戏剧。"阔公",又称"张大阔公"。据说有三兄弟,老大名董圣朝,即朱坂黑脸的张大阔公;老二是槐南白脸的张大阔公;老三是青州红脸的张大阔公,未详。"阔公戏"是古代尧舜戏的遗存,如朱坂《丰场总纲》"序"所言:"朱阳丰场之设,不知昉字(自)何氏,创自何时?但十年一举,未尝或有间断,大都是祈丰保民,乐于尧天舜日而已。故古人之

简介：街场黄梅戏是城市市民依托街场空间而自发创造出的戏曲呈现方式,其主要特征是自发性、非营利性、开放性、互动性和参与性。街场黄梅戏作为新生事物,其主流是积极的,应予以肯定。在现阶段,街场黄梅戏存在着逐利动机过早显现和艺术水准总体偏低等问题,但它表现出的生命力,对于建构健康的城市戏曲生态具有积极作用,应予以重视和引导,激发其内生动力,形成自我提升、自我规范的良性治理机制。

简介：（1）记忆中总有一些让我们心动落泪的东西，在岁月的荡涤中，它们都变成晶莹璀璨的琥珀。（2）母亲与父亲离异那一年，我才7岁。我和姐姐周文姬、妹妹周星霞一同被判给了母亲凌宝儿。在1968年的香港，母亲带着我们三个孩子讨生活，其艰难可想而知。为了维持生活，母亲一人打了两份工。我们几个都特别乖巧懂事，这让母亲很宽慰。尤其是我，由于成绩十分优秀，最得母亲宠爱。

简介：现在，大品牌希望借助资源优势，垄断或部分垄断小终端，进而形成对竞品的排斥，这种做法能奏效吗？短期内一定是有效的。毕竟，小终端一直不受大品牌重视，在大品牌的通路费用投入中分得的份额极小。在销量没有增加的情况下，突然获得大品牌的费用投入，没有理由不配合大品牌的活动。

简介：“说关”、“关子”普遍应用于南戏的创作与演出之中。值得注意的是，在北杂剧中也同样有此现象。南北地域相隔，但在说关（或关子）的运用上却不谋而合。说关之“关”，被释作情节之“关目”，在内涵上还有些距离。剧作家之所以将有关表演内容舍去，用一“说关”替代，恰说明此类内容在不同剧作中皆有所表现，以至形成为伶人耳熟能详，举手即来的“通同俗套”、表演范式，每当演至此类情节，只要略作提示，即可心领神会。“吊场”在早期南戏中即已出现，“吊场”的运用，近似于“说关”，亦是仅以戏剧术语作表演提示。至于“场”如何“吊”，填补何等内容，用什么样的表演连接上下情节，则全靠演员凭借舞台经验临时发挥。“吊场”与“说关”，均为当时歌场的共同套路。演员看到提示，即知如何表演，用不着剧作家刻意安排。这是戏曲表演发展到成熟阶段的主要标志。

简介：柳琴戏俗称拉魂腔,是一种流传于民间的戏曲形式,1953年正式定名为柳琴戏。枣庄柳琴戏是柳琴戏的一种形式,属于中国地方戏曲,是中国戏曲文化的重要组成部分。2006年,柳琴戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。研究柳琴戏,是对民族戏曲的继承与发展,是对民族戏曲音乐的传承。我们应当去其精华去其糟粕,提高它的内涵,丰富它的色彩,促使它放出应有的光彩。

简介：母亲与父亲离异那一年，周星驰才七岁。他和姐姐周文姬、妹妹周星霞一同被判给了母亲凌宝儿。在1968年的香港，一个女人带着三个孩子讨生活，其艰难可想而知。为了维持生活，凌宝儿一个人打了两份工。令她欣慰的是，孩子们都很乖巧懂事，尤其是周星驰，学习成绩十分优秀，最得凌宝儿喜爱。只有一件事，让凌宝儿烦心。

简介：<正>詹妮弗·安妮斯顿、科特尼·科克斯·阿奎特、丽莎·库卓、马特·勒布朗克、马修·佩里,还有大卫·斯韦莫共同出演了这部

简介：对于中国戏曲艺术来说,如何在虚实之间既创造又创新,既跨界又融合,是一个需要我们长期实践,反复思考的重要命题。在电影技术日益发展的当下,对传统戏曲艺术的传承、传播而言,机遇与挑战并存。随着各戏曲剧种相继把经典剧目翻拍成电影,中国戏曲的传承传播也打开了一条便捷、高效且符合时代的路径。对传统戏曲艺术来说,这无疑是一个集天时、地利、人和于一体的绝佳机遇,然而,在这样一个热闹的市面之下,我们需要警醒其中所暗含的挑战与隐忧。

简介：<正>福建大田朱坂村及永安槐南村的作场戏(又称"丰场戏"、"人场戏")是由宗族制度传承、以祈丰保民为主要功能的演剧形式。朱坂作场戏又称"丰场戏"、"阔公戏",由廖、余两姓子弟共同演出,1949年以前每隔10年,逢辛演出,现5年一举,丰场演出旧例从正月初一延续至清明,现于元宵结束。槐南作场戏由该村黄氏宗族组织演出,通常连演两年,歇两年,再连演两年(如今每年都演),演出时间在正月十五之前,现确定为初七与十三。朱坂、槐南两地作场戏的演剧组织、制度、出目及演出形态保留了许多传统文化特征,本文

简介：一出好戏的诞生离不开'机缘'和'戏缘',新改编的传统戏《富贵图》之所以取得成功,正是二者的结合。'机缘'在大辞典中解释为:机,根机;缘,因缘。从前结过缘,现在到了成熟结果的时候。'戏缘'是指《富贵图》首次与山西省晋剧院结缘,反过来,省晋剧院也有先见之明地与《富贵图》成姻,才造就了如今'花好月圆'的景象。今天,在党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展,高度重视戏曲艺术繁荣创新的大背景

简介：江西省赣剧团创作的宣传计划生育的现代戏《崽呀,崽!》半年内走遍全省四市六县,深入农村工矿演出,场次已超百场。这出戏动人之处在于避免了为宣传而宣传,“图解政策”化装讲演的模式,而是从生活中撷取素材,刻画人物内心感情,塑造了计划生育干部从事“天下第一难”的工作任劳任怨的生动形象。群众对这种“寓教于乐”的演出,通俗易懂、妇孺老幼都能接受,