简介：<正>小时候,喜欢在父亲的木匠案子上躺着、趴着闻木头味、鳔胶油漆味。喜欢木头。喜欢各式各样的木匠工具。和父亲一样喜欢。吉普车一样的小刨子,不知疲倦地在光洁起来的木条上来回奔跑,它又像一只方方的小船,把木头里的水纹在身后抛起片片浪花.而刨子家族里最小的铁刨模样如张开细翅的工蜂,它在吻遍了全村的锄柄锹柄镐柄之后就跟整片田野以及上面的谷物有了亲戚。还有那些凿子和木钻,以直截了当或拐弯抹角的手法将木料打出小井。龇着一排白牙。一年四季都能把木头啃出细雪的锯子单手斜吊在墙角(不知它的胳膊酸不酸),但角落的黑却让它的

简介：从前，寨中一户人家有三兄妹，老大叫阿板，老二是女的，叫楼妹，老三叫阿泽。

简介：黄建烽延续了祖辈贸易的传统,并将之发扬广大,全球化贸易的宏图远志让黄建烽站在更大的平台一步步地践行着自己的贸易梦想。

简介：<正>在当下的小说创作当中,迟子建无疑是非常值得关注的作家之一,她用自己鲜明的风格赢得了持续而广泛的关注。虽说她长期偏居东北一隅,但她的文字全然没有感染过冰天雪地带来的严寒和粗

简介：“北京华商会庆祝建会十周年暨2010年会酒会”近日下午在北京举行。原全国政协副主席罗豪才、中国侨联主席林军、中国侨联副主席王永乐、北京市侨联主席李昭玲等与会。

简介：2015年迟子建推出长篇小说《群山之巅》,在中国北方苍茫的龙山之翼——一个叫龙盏的小镇里,一群平凡的小人物展开了他们平凡而又坎坷的心路历程。安雪儿,这个被称为安小仙的侏儒女孩儿,就像一面镜子,从龙盏镇人对她生命历程的反应折射着众人的百态人生。通过对“安雪儿”形象的分析,我们可以看到村民身上流露着远古先民们身上的鬼神迷信意识和超越法律的道德本真,以及那种在美与恶同在的生存境遇里的真实人生,那是对远古先民思维意识的一声美丽的回响。

简介：尽管伊丽莎白·毕肖普的触景默想诗《渔房》和萨缪尔·柯尔律治的叙事诗《古舟子咏》在形式、长短和风格上好像大相径庭，但是两首诗在处理大海经历上却极其相似，两部作品的隐含作者有着相近的人格和诗境，两部作品在文体上也有很多相近之处。毕肖普留意平凡之美的精神、她对超自然力量的看法加上她对动物的态度都可能使她成为欣赏老水手故事的理想听众。水作为知识的主题以及汲取知识再到升华的过程在两部作品中产生了共鸣。

简介：小说《大浴女》和《单人房》均透过日常生活来描写女性细腻的内心世界，传达出社会与女性成长间的紧张关系，女主人公具有相似的成长经历模式，都通过主动审视和体认、思考、质疑传统性别观念，获得成长。前者表达出的情绪更为激烈和主动，母亲角色更为复杂丰富，作者态度更为客观，主人公经历了种种磨难，最终实现了灵魂的升华和解脱：后者对社会持消极态度，着意于对内心世界的探索，对传统性别观念经历了从被动到主动的过程，更执迷于探求自我存在的价值。

简介：颜维群从来不认为自己是“搞管理”的，他一直认为自己是“搞技术”的，而“管理”在他的眼里不是一门学问，更不是“技术”，管理只是一个人的思维的延伸，不像技术是一门专业。“

简介：在丰田生产方式下，现场员工像科学家一样重复“假说——实验——验证”的循环，丰田公司也就成了“全员科学家集体”。其他公司之所以不能轻易追上丰田，也正是因为缺乏塑造一个庞大科学家集体的机制。

简介：直至如今，颜维群说只要一听到胶东的土话，心里就会产生出一种说不出来的浓浓的爱意，没法用语言去形容，就是非常舒服，会久久地包围整个心灵。

简介：《论语》《孟子》中所蕴含的丰富的社会管理思想，历经千年发展沉淀，在当前社会仍有其历史惯性以及影响力，从中深刻挖掘与现代社会相契合的合理因素，对于正在逐步深化的社会管理体制改革，具有特殊的借鉴和促进作用。

简介：走国际化之路，进行全球范围内的资源整合，从而实现企业成长、获得更为高额的利润，是中国企业市场性质的自然表现。在经济全球化的今天，中国企业国际化是中国经济竞争力提升的必经途径。