简介:<正>社会的发展,科技的进步,促使语言文字应用范围不断扩大,而语言文字应用范围的扩大,又反过来对社会发展和科技进步起一定的促进作用。语言文字日益深入社会生活的各个领域,起着愈来愈重要的作用。就语言学本身而论,在经历了一段限于研究语言自身的时期以后,终于适应社会生产和科学技术发展的需要,从微观走向宏观,从静态走向动态,从自身内部走向外部世界。社会的需要和语言学的走向,都预示着语言文字应用研究的繁荣阶段即将到来。《语言文字应用》的发刊就是为了适应这种趋势,推动和引导我国语言文字应用的研究。
简介:
简介:本文从教学概况、教学模式、教学考核与教学效果四个方面对我们的双语词典学教学作概略介绍,以求教于专家。
简介:近日来,我又一次重温了周恩来在1958年所作的题为《当前文字改革的任务》的报告。在报告中,他阐述汉字改革的问题,就是从“中国文字从甲骨文算起,到现在已经有三千四五百年的历史……”谈起的;他在谈到汉语拼音方案的产生过程时又指出,它“是在过去的直音、反切以及各种拼音方案的基础上发展出来的。
简介:摘要海顿曾说过“艺术的真正意义在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。”创建“生态”音乐课堂的最终目的是为了激发学生学习音乐的兴趣,使学生真正领悟到艺术的真谛,并通过审美原则的实施,加强学生对生命的热爱,珍惜现在拥有的美好。
简介:根据优选论,"我们那口子"是由"我们家那口子"省略"家"得来的,而非用"我们"替换"我那口子"中的"我"得到的。"我们那口子"生成后,对同类结构的产生起到了类推样板的示范作用。
简介:<正>避讳有广义、狭义之分。广义的避讳指写文章、说话及其行为上,避开犯忌触讳的事或物,而用另一种委婉的方法来表达自己的意思。这种禁忌与委婉,世界各民族都有,且因民族心理、民族习惯及民族生活文化背景的差异而各不相同。狭义的避讳是中国古代特有的文化现象。专指文字上语言中敬避帝王、尊长之
简介:<正>这几年来,辞书出版工作大有进展,这是为了适应社会主义“四化”的需要,对建设物质文明和精神文明非常必要。如果说,辞书的春天已经到来了,也并非夸大。回顾“四人帮”横行的十年,全国只有一部《新华字典》供十亿人民“共享”,今昔对比,能不令人欢欣若狂!过去我们还缺乏一支编纂辞书的队伍。在旧中国,即使编纂
简介:本文认为,对病句、偏误句在'语文短评'式地说明的基础上,进一步从追究'为什么说‘这错了’''为什么会错'这样的视角来探究,可能会使消极修辞的研究空间更开阔一些,不失为消极修辞研究的另一条蹊径。文章提出了两种探究的方法,一是正误对比分析法,二是近义词语对比分析法,并通过对一些实例的剖析作了具体阐述。
简介:我们知道,任何认知(或者话语)都会有先验经验和具体语境的影响与制衡,在具体不同的语言场合,有不同的话语方式;在交际中,如何说话,如何组织话语方式,包括什么样的用词、语调、语速等等,都影响着沟通交流与信息传达的效果。我们该如何说话——这是口语教学与口语能力培养的基本内容。李明洁从认知心理语言学角度为我们提供了关于认识话语活动的理论依据,剖析了话语链接结构形成的元认知背景。
简介:摘要本文通过分析跨文化之间的差异,从文化、生活习惯、语言等方面着手,得出了跨文化带给我们的影响及其对我们学习一国语言的促进作用。
简介:本文从对美国AP汉语与文化课程的解析和对美国中学教学的实地考察的角度,分析了美国教育的整体特点以及对外语教学的要求。在此基础上,对我国近年来的对外汉语教学进行了反思,指出从教学体系的融合、教学目标的设定、文化与语言教学的结合以及强调学生的自主学习能力等方面我们都有进一步改进的必要。最后提出了下一步的实施目标。
我们的设想
我们的课堂到底缺少什么?
我们的双语词典学教学
要尊重我们国家和民族的历史
让我们的音乐课堂生态化
论“我们那口子”的生成方式
我们设计的《中国古代避讳词典》
我们迫切需要一支辞书编纂队伍
病句、偏误句给我们的启示——消极修辞研究还可另辟蹊径
我们该如何认识说话——评李明洁《元认知和话语的链接结构》
浅谈各国文化、饮食、语言的差异——文化冲击带来的利弊及其对我们学习语言的影响
对国内对外汉语教学的反思——AP汉语与文化课及美国教学实况给我们的启发