简介：戊戌维新运动性质的再认识郑永福１８９８年戊戌维新是一场资产阶级改革性质的运动，似乎已成定论。但仔细研究起来，好象还有重新认识的必要。笔者在１９８４年一次学术研讨会的发言及其后发表的一篇论文中，明确提出：戊戌维新运动是资产阶级维新与地主阶级自救发生“共...

简介：<正>徐致靖,字子静,江苏宜兴人,随父寄籍宛平。其父徐家杰为道光甲辰顺天举人,与李鸿章同榜中进士,外放山东,致靖随宦同往,从小受父庭训,“治经学、史学之外,留心洋务及经世之学。”光绪二年中进士,选庶吉士,授编修,累迁侍读学士。1895年,父忧服阙,回到老家宜兴。他看到外患频仍,官场腐败,非常气愤,生“无意

简介：十九世纪末的中国维新运动对周边国家亦产生了深远的影响,在中国维新运动的影响下,越南从1905年至1908年掀起了由潘佩珠、潘周桢提倡的维新运动,促使越南民族觉醒,推动越南抗法运动走向高潮。

简介：中国古代是一个建立在血缘关系上的宗法制农业社会,所以除“敬天”之外,又提倡“法祖”。凡祖宗,都是神;祖宗之法,都是“良法”、“美法”,无论如何动不得,变不得。光绪二十三年(1897)冬,康有为第五次上书皇帝,提出“大集群臣而谋变政”等主张。皇帝本来想当面和康有为谈谈,但格于“四品以下不得召见”的“祖宗之法”,

简介：编者按：２０世纪的中国，翻天覆地，发生了历史性的巨变。１００年间，一批批湖南人用自己的热血和智慧，推动着中国的历史进程。在世纪之末，本刊特别推出《世纪档案》系列栏。介绍几位有代表性的湖南人和他们所经历的重大事件，从中一览世纪风云。鸦片战争后，中国逐渐...

简介：戊戌维新与上海熊月之戊戌维新作为政治改革运动，中心在北京，作为思想启蒙运动，中心在上海。十九世纪末的上海，因其独特的政治格局，相对自由的文化环境，对维新思潮的酝酿，维新运动的发生、发展，产生了极其重要的影响。变法运动失败后，上海在救援维新志士方面，在...

简介：19世纪末，当中国的民族危机空前严重、时局逼迫人们思考中国应去往何处的问题时，戊戌维新派从政治体制入手，发出了建立完政国家的呐喊，形成了自己的制完思想体系：制宪的先导为改革立法，制宪的核心为制定宪法，制宪的依托为开启民智。但因时势、认识水平等条件所限，其制宪思想未能实现。

简介：在近代日本和中国均面临民族危机和社会危机的状况下，日本通过明治维新推翻了封建幕府统治，迅速走上发展资本主义的道路，而中国的戊戌维新却遭到失败，未能使中国摆脱半殖民地半封建社会的命运。是何原因导致日中两国迥然不同的维新结局？这是因为日中维新运动所处的国际环境和时代背景不同；两国当时的社会政治状况和维新派力量的强弱有别；两国内部政治结构与经济结构也有差异。

简介：变法的开始（板书） ,就在变法的第四天,为了变法

简介：戊戌维新是中国近代史上的重大事件，它既是政治事件又是文化运动。作为文化运动，它的中心并不在皇宫大内，而在一批士人学子之间，它兴起和活动的地域主要在北京外城的西部，也就是今天所说的宣南地区。为什么宣南会成为戊戌维新的策源地，为什么在天子脚下会有这样一块涌动着新思潮的土地，这要从宣南士人文化的空间结构来加以分析。

简介：甲午一役，中国惨败，民族危机空前加深。以救亡图存相号召的维新运动迅速兴起。最初，章太炎曾一度积极投身其中，但是。由于政治和学术上的分歧，导致章太炎同维新派之间的矛盾不断激化，并最终选择脱离维新运动。本文则从三个阶段对章太炎与维新运动之间的关系进行分析论述。

简介：<正>《直报》是在中日甲午战后于天津创刊的日报,过去只知严复的重要论文在《直报》发表过,如今天津历史博物馆将馆藏《直报》影行出版,收录1895年1月20日至2月23日,2月25日至6月22日,6月24日至7月19日,7月22日至8月17日,8月20日至11月16日,11月18日至12月13日;1896年1月15日至2月8日,2月27日至3月11日,4月13日至7月9日,7月11日至8月8日,8月10日至9月5日,1897年7月19日至10月4日;1898年4月21日至5月18日,6月19日至7月18日,9月16日至10月4日;1899年1月18日至12月14日;1901年1月23日至2月15日;1904年2月24日至3月23日,分装二十六册,以戊戌变法前后留存较多,成为研究维新运动的一份珍贵资料。

简介：<正>戊戌变法维新运动发生一百周年了。它是中国近代史上一次著名的救亡图存和思想启蒙运动。自1840年鸦片战争开辟中国社会历史的新纪元之后,中国社会的发展步入资产阶级民主革命的历史阶段。其要解决的基本问题是在政治上反对封建专制制度,建立资产阶级民主政体;在经济上改变落后面貌,发展近代工商业经济;在文化上则是变革传统文化为近代文化,以充当政治经济变革的先导。面对帝国主义列强瓜分中国的严峻形势,上世纪末兴起的戊戌变法维新运动就是试图在政治、经济、文化上进行革新,以挽求民族危亡、振兴民族的一次巨大尝试。这次运动虽然被以慈禧为首的顽固势力残酷的扼杀了,但是其在中国历史发展中的影响作用是巨大的,其在文化上提倡和推动的由传统向近代转型的积极贡献是不可磨灭的。本文试图对戊戌变法维新运动的领袖人物梁启超在提倡和推动传统道德向近代道德转型方面所作出的贡献,谈些粗浅的看法。

简介：本文详细叙述了张之洞与陈宝箴自光绪十二年（1886）至二十四年的交谊，说明陈宝箴是张之洞志同道合的僚属和政治盟友，且在学术思想与政治思想上大体一致。张之洞对《湘学报》及湖南维新运动的干预，陈宝箴都予以支持和配合。两人共同上奏了废八股的科举改制奏摺，暗中有抵制康有为学说之意。陈宝箴上奏要求下旨康有为将《孔子改制考》自行毁板，并在变法最关键时刻提议召张之洞入京，主持朝政。由於御史黄均隆的不实弹章，慈禧太后误以为陈宝箴曾保举康有为而将之革职，张之洞根据陈宝箴的请求，保全了长沙试办的保卫局。

简介：维新运动时期，中国翻译活动进入了蓬勃发展的阶段，不论是在翻译主体、翻译内容还是在翻译目的、翻译选材上，都较之于以前有较大的变化。本文把在当时的历史背景下、基于译者的翻译内在动力，针对翻译选材的变化做一个分析，找出选材发展变化的规律，并并提出对翻译研究的看法。

简介：在戊戌维新110周年之际，为纪念这一重要的历史事件，推动学术研究的深入开展，2008年10月11-12日，中国社会科学院中国近代思想研究中心与中国人民大学清史研究所在北京联合举办了以“戊戌维新与晚清社会变革”为主题的学术研讨会，来自北京、上海、天津、武汉、广州、香港等地的三十余名专家学者出席了此次会议，提交论文近30篇。历史、政治、新闻学等不同专业领域的专家学者对戊戌维新作出了不同的解读和诠释，较为全面地揭示了戊戌维新的历史内涵。

简介：摘要19世纪中期,长期以来闭关锁国的中日两国的大门先后被西方列强的坚船利炮打开，两国封建统治者相继被迫打开国门，开港通商并签订了丧权辱国的条约。1868年日本发生了明治维新，1898年中国兴起了戊戌变法运动。中国和日本在相近时期内爆发了两次自救式改革运动，以下将从不同方面对明治维新与戊戌变法的成败原因进行浅析。

简介：戊戌变法是近代资产阶级改良派发动的一场变法运动.以康有为、梁启超为代表的资产阶级改良派试图通过兴民权、设议院、立宪法、实行君主立宪等措施,使中国摆脱帝国主义列强的侵略和控制,走上富强的道路.戊戌变法的失败留给后人很多思考.本文通过对维新派政治法律思想的述评,进一步分析了他们的这些思想对当时以及后来的思想界所产生的巨大影响,并为以后的资产阶级革命提供的经验和教训.

简介：明治维新的成功与戊戌变法的失败，有经济、政治、国际环境等各方面的原因，而中日启蒙思想家观念上的巨大差异也是不可忽视的。康有为虽提倡西学，但他对西学的了解常常通过间接手段，其思想根源仍很大程度上来源于儒学；日本启蒙思想家福泽谕吉三次游历西洋，西学功底深厚，批判日本国内的儒家文化。上述差异造成了明治维新与戊戌变法指导思想上的差距。而这种差距又是决定二者最终成败的重要原因之一。

简介：戊戌变法与明治维新的结果迥然不同，这与领导者在战略部署、策略运用上有很大关系。中国的维新派战略上“躁进”，策略上“轻率”，没有抓住有利的改革时机。相比之下，日本明治维新领导人制定了切实可行的纲领，“稳扎稳打”地推进改革，表现出了高超的政治才干。