简介：摘要以文献阅读和部分古典园林实地考察为基础，对古典园林植物景观意境进行了分析，从特色、分类、营造三个方面进行了研究，初步探索了古典造园中植物景观意境营造的规律与手法，对当代新中式风格的营建具有启示性的作用。

简介：摘要广州市林业和园林局参展作品在香港花展屡获嘉奖，2019年的作品是“春曦映飞虹”为主题的艺术园圃，获2019年香港花展“最佳展品（园林景点）金奖”。项目以岭南春庭为载体，主体小虹桥引自于余荫园之拱桥，配以岭南传统建筑元素的衬托，园中翠绿成荫，春花吐蕊争艳，呈现一幅“红桃花开盛，景石咫尺形；虹桥清辉映，依门听琴声”的静谧悦情画篇。同时，结合简约现代的表现手法，运用富含广府韵味的彩色花带、剪纸、花窗等元素点缀，配以薄雾弥漫的气氛烘托，打造一个与时代碰撞的广府景观缩影。

简介：一苏州人爱造园,大约天性使然。但凡手里有点闲钱,心里存份闲情,因缘际会又得了块闲地的,难免心思活络,动起叠山理水的念头。纵是半亩三分,也要弄些临池半亭,竹径通幽,如此一来,内心才算有了个归宿或寄托。关起门来,园内落花独立,但得现世安稳,那些墙外的纷扰且由它去了。在苏州的洞庭东山和西山,王惠康就给自己造了两座园子。

简介：风靡了几世纪的几何式园林是欧洲造园大师受到中国自然山水派园林的震撼以后,LandscapeArchitecture(风景园林)主要从事下列两项工作,LandscapeArchitecture(风景园林专业)

简介：文人结社自古蔚然成风，东晋时有庐山白莲社、明清时文人社团亦兴盛一时，但能将结社活动与园林营建完美结合且能延续百余年的社团可谓仅“西泠印社”一家。杭州西泠印社创立至今，风姿飒爽矗立于中国文化历史长河之中，真可谓传奇，但绝非偶然。文中试图分析西泠印社文人结社与园林营建之间的关系，深层次探析印社的造园艺术。

简介：今天去长风公园秋游。下午，导游给我们很多自由时间，组长带我们一行人去划船，我们租的是脚踏船。我和组长先踩，我轻轻地将手放人绿如碧玉的湖水中，随着船的前进，我的手带过的水后起了波纹，就像在镜子上划出几道裂纹，棱角分明。

简介：所谓意境，是诗人强烈的思想感情（意）和生动的客观事物（境）相契合，在艺术表现中所创造的那种既不同于生活真实、又可感可信，并且情景交融、神形兼备的一种艺术境界。它具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征，能使读者产生想象和联想，如身临其境，在思想感情上受到感染。意境由意象构成，意象包括在意境之中。因此，分析意境自然也就离不开意象。

简介：唐代大诗人白居易一生钟爱造园,其水景设计极有特色：自然落水与人工落水并重,构筑园林互补的落水景观;水渠以屈曲为美、水流以悦耳为美,构筑园林屈曲、悦耳的流水世界;池里景、池面景与池上景配合,突出“深”;岸景与池景配合,突出“阔”,构筑园林幽深广阔的静水天地。爱水、懂美与亲自造园,则是白居易水景设计成功的原因。

简介：　　　　四、道家思想对中国传统造园的影响　　　　如果我们说儒家和禅宗思想影响了中国古典园林的总体布局和营建目的的话,才能使中国古典园林达到享受自然之风致,中国古典园林的自然风格

简介：摘要计成随著的《园冶》是在中国造园史上唯一的技术专著、古代重要的造园理论著作，不仅介绍了中国古典园林的诸多技术手法，而且还将造园理念和思想蕴含之中。为后世的园林建设提供了理论框架和和理论指导。有较高的参考价值和学术依据，是我国的古代造园经典理论，对于现代园林艺术高速发展，其《园冶》的经典思想也在设计中渗透着，结合《园冶》造园思想的再次学习，展望出未来造园造景更美好的憧憬，进行传承和创新。

简介：摘要计成随著的《园冶》是在中国造园史上唯一的技术专著、古代重要的造园理论著作，不仅介绍了中国古典园林的诸多技术手法，而且还将造园理念和思想蕴含之中。为后世的园林建设提供了理论框架和和理论指导。有较高的参考价值和学术依据，是我国的古代造园经典理论，对于现代园林艺术高速发展，其《园冶》的经典思想也在设计中渗透着，结合《园冶》造园思想的再次学习，展望出未来造园造景更美好的憧憬，进行传承和创新。

简介：这些联想是符合事实的,人们会很自然地联想到楼台亭阁,它正表明我国

简介：西方园林水法体现出一些和中国自然园林水法相似的特征,而中国园林理水在人工营造中倒体现出真正自然的味道,　　现代水景的设计是对传统园林理水艺术的继承以及现代环境景观艺术的重要组成部分

简介：自然山水中的园林,园林中要是没有植物,顺应自然的另一层意思是按自然山水风景的形成规律来塑造园中的风景

简介：摘要：拙政园是苏州古典园林中有代表性的一所园林，素以“清秀、玲珑、古朴、典雅”的独特艺术风格著称，本文将从四个维度展示拙政园的造园特点，以此构成山无止境，水无止意，山容水色的艺术魅力。

简介：文章追叙了中国古代意境的生成,探讨了意境理论的内涵,并从创美和审美的规律及标准来解说意境的意义

简介：意境不能简单理解为情景交融，也不能理解为大而无当的境界，意境是想象在其间的自由活动所能创造丰富蕴藉的情思内涵的艺术空间，它存在于读者对作品的审美关系之中，它虚实相生，是“言外之味，弦外之响”的审美特性的一个概括。当然，意境的有无也取决于作者作品中的言内之意的提示及富有启示性的结构蕴含。

简介：意境被视为抒情性作品的艺术形象。从题材特征看,抒情作品不拘于人物、环境的客观描绘,也不要求描写事件发展的完整过程,出现在作品中的仅仅是一些片断材料。这些片断材料经过审美想象的补充生发,连缀组合成为意念中的整体形象,既鲜明真切,具体可感,又空灵超脱,深化无迹。它由作者创

简介：意象与意境在诗词中是两个不同的概念，它们各有特点，又相互联系。

简介：<正>“意境”这个问题我们已经熟识了,可是目前谈论它的仍非常多。看来人们对“意境”是既熟识又陌生,用别林斯基的话来说,意境还是个“熟识的陌生人”。我们所以对“意境”感到既熟识又陌生,那是因为它在发展过程中向抽象化倾向演变,使它犹如“蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也”。(司空图语)以致我们想要碰到它不难,而想抓住它却又不易。有一种广为大家所接受的看法,认为“意境”是:作者主观之“意”(思想感情)与现实生活之“境”(生活形象)的辩证统一。李泽厚在《美学论文集·“意境”杂谈》中,又更早地详说为:“‘境’和‘意’本身又是两对范畴的统一:‘境’是‘形’与‘律’的统一;‘意’是‘情’与‘理’的统一。在情、理、形、神的