简介：我们班的李仲达，一看就是个不安分的主儿。一个星期六的上午，李仲达找我出去遛车。他神气活现：“咱们双手撒把骑车呀？”刚到体育场门口，我俩就撞到了一起。我说什么也不敢这么冒险了，他却干脆上了跑道，还是双手撒把。李什达刚骑出不远，就撞在篮球架上，摔得鼻青脸肿，连车圈都摔变形了。他看看自己擦破的胳膊和惨不忍睹的车，自言自语：“太危险，以后绝不胡闹了。”

简介：上莎士比亚说得好：世界只是一座舞台，生命只是一个可怜的戏角。但是从另一意义说，这种比拟却有不精当处。世界尽管是舞台，舞台却不能是世界。倘若堕楼的是你自己的绿珠，无辜受祸的是你自己的伊菲见丽，你会心寒胆裂。但是她们站在舞台时，你袖手旁观，却眉飞色舞。纵然你也偶一洒同情之泪，骨子里你却觉得开心。有些哲学家说这是人类恶根性的暴露，把“幸灾乐祸”的大罪名加在你的头上。这自然是冤枉，其实你和剧中人物有何仇何恨？

简介：纵观安娜和繁漪的一生,虽然他们所处的时代和社会背景不同,但造成她们性格悲剧的原因却是极其相似的。安娜和繁漪的悲剧都是资产阶级女性追求个性解放的悲剧,她们的反抗,有着深刻的反封建意义,同时说明个人主义的反抗道路走不通,是不会取得胜利的。

简介：悲剧的美学意义的重要性就在于它表现了人在实践活动中对以人的自身解放程度为标志的社会历史发展的理解、把握和审美超越,代表人的一种行为方式,一种反抗命运的方式.悲剧使人类在社会实践中坦然正视自己的失败,承受自己的命运,担当起自己的职责,最终将人类个性从外在强制中解放出来,使人成为真正的人.在社会实践中直面人之极限,承认人之有限、异化、缺憾、孤独与不完善,在逆境中激发起存在的勇气,于困境中抗争,于有限之中创造无限,于无意义之中创造价值,这种悲剧性的人生态度正是当代历史条件下,生活于"无神的殿堂"之中的人所应持有的基本的人生态度和深沉的生命意识.

简介：尼采是西方现代人本主义哲学的开创者之一，也是最早揭示科学局限性的代表人物之一。尼采崇尚悲剧却不悲观，在他看来，本质痛苦的世界意志有着永恒创造的快乐，悲剧中蕴含着能拯救德国文化的酒神精神。尼采既否定了叔本华式的悲观主义，也否定了表面上肯定人生、实际上否定人生的乐观主义，主张用审美的眼光关照人生，对压抑人性的理性主义进行批判，并预言在现代文化的废墟上，悲剧定会重生。

简介：中国古代悲剧没有发展为巍峨的艺术殿堂,根源在于传统精神文化中存在着一种强大的反悲剧意识;儒、道、佛及天命观等共同铸造了这种意识,不断冲淡着悲剧意识.中国古代悲剧诞生于悲剧意识与反悲剧意识的交接面,是这两种意识由对立走向调和统一所形成的文化内隐模式的外显形态,因而既具有独特的艺术风格,又表现出明显的局限性。

简介：

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简介：摘要《呼啸山庄》是英国女作家艾米莉·勃朗特的一部爱情力作。本文借助于弗洛伊德的人格构成论，从自我的角度对作品中的两位女性主人公的爱情进行了分析，以此来探讨维多利亚时代女性在爱情婚姻中因自我的因素而造成的悲剧。

简介：不知疲倦的太阳刚刚起床,就被那可恶的阴云遮住了。天雾蒙蒙的,仿佛就要塌下来,一对刚结婚不久的鹰正在高空盘旋,寻找食物。可它们并不知道,一杆猎枪正在瞄准它们,危险正朝它们慢慢逼近……

简介：《水浒》作者施耐庵,不但是个才华横溢的艺术大师,而且还是个胆识超人的具有政治家风度的知识分子。说他是才华横溢的艺术大师,是因为他构思与创作了《水浒》这部在世界文坛上也不可多得的长篇巨制;说他胆识超人和具有政治家风度,是他早在六百年前的封建社会里,敢于对恣睢暴戾的封建统治阶级,特别是对于封建皇帝进行无情的揭露、批判和鞭笞。关于这一点,他头脑非常清醒。尤其是在孔孟之道严酷控制的时代,他慧眼独识,高瞻远瞩,敢于逆潮流而为,始终站在被压迫的劳动人民的立场上,执着地为劳动人民抗争,

简介：“风的作用可不小，它改变着我们这个一成不变的世界，功不可没!”大自然夸奖风说。

简介：<正>在我国现有的美学教科书和美学论著中、一般都认为作为美学范畴的悲剧美的审美实质就是崇高。如王朝闻主编《美学概论》中说:“悲剧通过丑对美的暂时压倒,却强烈地展示了美的最终的和必然的胜利。这种悲剧的审美特性实质上是一种崇高美。”高尔太在《论美》一书中说:“悲、或悲剧性,作为一个美学范畴,不等于这两个词通常所意味的悲哀,悲惨,失败与死亡。它的价值恰恰在于表现出人对这种失败与死亡的抗议与斗争。唯其如此,悲剧才同时显得崇高与雄伟。”在韦小坚等人著的《悲剧心理学》中也这样写

简介：狗子跌跌撞撞的跑到地里，父亲因这地而死，那便毁了它!狗子糟蹋着，伴着凄厉的哭喊声，划破长空，越发悲凉，狗子尚小，对这广阔的土地毫无威胁，索性一把火烧了它，方消去狗子心中几分悲伤与恨意，看着火势弥漫四周，竟一发不可收拾，大人们赶忙灭了火。“纵火者竟是狗子？”

简介：旷野的日子忘了寂寞鸟巢栖在树上枝桠仰望着天空希望笼住一两朵白云做一床被子吧为那越来越北的风

简介：

简介：文章在分析托马斯·哈代的创伤意图、妇女观、悲剧艺术的需要及三个方面的关系的基础上，论述哈代悲剧小说中女主人公遭受不性的必然性。

简介：一只饥饿的雀鹰在天上打着旋,寻找着猎物。正好,几只麻雀跑了出来,它们几乎同时发现对方。在平时,麻雀早跑了。可这次麻雀们早有约定：雀鹰来了,一齐下手和它干!所以麻雀们一起唧唧喳喳叫了起来：＂齐下手!＂＂齐下手!＂＂齐下手!＂

简介：本文着重对关羽性格从义士到天神、从自信到骄横、从传统到现实进行较系统的判析,以说明这是个“知其不可为而为之”的悲剧型英雄形象。

简介：<正>生活与数学并不是一回事。比如说“1-1=0”是个简单的运算,生活可就复杂多了。它能演出“10-1=0、100-1=0、1000-1=0、10000-1=0”等等悲剧来,给人以哲学的启迪。“一朝被蛇咬,十年怕井绳。”人生难免受挫,倘若消极对待,一蹶不振,那就可悲了。这就是“10-1=0”的道理。