简介：我们相信：一个既具有强烈的悲剧意识又具有激昂的悲剧精神的人，是一个健全的人；一个既具有强烈的悲剧意识又具有激昂的悲剧精神的民族，是一个优秀的民族；一个既具有强烈的悲剧意识又具有激昂的悲剧精神的国家，一定会成为一个发达强大的国家!

简介：<正>深圳市中级人民法院,一个色诱抢劫团伙正在接受宣判。审判长宣布:主犯刘志明、刘志成被判处死刑,立即执行。从犯叶小华、张恒,分别被判处有期徒刑15年和六年。听到宣判结果,四人顿时软瘫在地。特别是叶小华,她跪在地上大声呼喊道:"我后悔呀,我好后悔——"

简介：古希腊悲剧在希腊城邦有着重要的地位和作用,它对希腊城邦的公民具有教育的功能。古希腊悲剧的教育功能主要体现在对公民进行神话知识、民主观念和政治认同教育等三个方面。

简介：对大学生挫折教育的研究已成为新时期教育的重要内容,针对挫折教育缺乏实效的现状,提出以悲剧审美教育的途径来推进挫折教育的实施。通过阐述悲剧审美教育的特点、带给人心灵的力量及审美价值,探讨悲剧审美教育对于提高挫折教育实效的现实意义。

简介：于连整整一生都生活在悲剧中。其出身是悲剧,作为最小的儿子,他的出生对他穷困的家庭是多余的。加上他的体弱多病,他备受全家的憎恶和厌弃。他的父亲不爱他,他的兄弟忌恨他。他奇迹般地进入贵族社会,并赢得美丽善良的德瑞那夫人的钟心挚

简介：摄影师首先是人,其次才是摄影师……2012年12月,美国纽约一名叫韩基石的男子的死,将摄影师奥马尔·阿巴西推上了舆论的风口浪尖。那天,在纽约时报广场附近的49街地铁站,58岁的韩基石与另一名男子发生口角,随后被对方推下站台。他试图爬回站台,没有成功,最后遭进站列车撞死。奥马尔·阿巴西拍下了韩基石爬站台的场

简介：④孙悟空的悲剧,孙悟空的悲剧诚然是不可避免的,更没有认为孙悟空这个艺术形象

简介：④孙悟空的悲剧,孙悟空的悲剧诚然是不可避免的,更没有认为孙悟空这个艺术形象

简介：在红学史上，王国维是第一个从现代美学的角度研究《红楼梦》的。他在《红楼梦评论》中专辟一章为《红楼梦之美学上之价值》，文中以超乎寻常的语言指出：“《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”进而又说：“《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。”一百多年前，在封建制度尚处统治地位的时代，能有如此灼见，诚乃“巨眼”。

简介：中国近现代学者对悲剧的讨论，焦点在于如何看待“大团圆”结局。如果将悲剧划分为深层悲剧和浅层悲剧，就会发现中国古典戏剧中确实存在着悲剧。简要梳理中国近现代学者关于“大团圆”的讨论和西方学者的悲剧人物观，分析深层悲剧和浅层悲剧的本质、特征和意义，有助于进一步揭示悲剧对中西方民族思维和精神的影响。

简介：佩德罗·塞拉诺第三次被选为村长，因为没有人比他更正直诚恳了。他从不干涉他人，也不议政，更不愿意给别人造成任何伤害，但是他始终严格履行着自己的职责，哪怕是他最亲密的朋友犯了错，他也绝不会姑息手软。他妻子已亡故，留下一个十五六岁的女儿。和他们父女俩同住的还有佩德罗的一个姐姐，罗慕阿尔达·塞拉诺，她丈夫特鲁希尧斯也已去世，剩她孤身一人，所以她视侄女为己出，如同母亲一般体贴照顾。

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简介：我们班的李仲达，一看就是个不安分的主儿。一个星期六的上午，李仲达找我出去遛车。他神气活现：“咱们双手撒把骑车呀？”刚到体育场门口，我俩就撞到了一起。我说什么也不敢这么冒险了，他却干脆上了跑道，还是双手撒把。李什达刚骑出不远，就撞在篮球架上，摔得鼻青脸肿，连车圈都摔变形了。他看看自己擦破的胳膊和惨不忍睹的车，自言自语：“太危险，以后绝不胡闹了。”

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简介：鲁迅先生说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。人生有价值的东西，是指那些合乎历史必然性的人类进步要求和美好品质。毁灭．是指这些有价值的东西，在特定历史条件下所遭受到的挫折、失败和牺牲。鲁迅先生对悲剧的分析侧重于说明悲剧的特定对象，即被毁灭的是有价值的东西，并暗示出悲剧的效果，即引发人们对美好事物的惋惜。

简介：说起围棋．不少稍稍文艺范儿的男女青年中年都会表示：围棋，当然知道，《名人》嘛，啧啧啧啧。川端先生一支生花妙笔，对围棋的普及确实是大有功劳焉。

简介：2009年的春天来得让人十分费解，气温就像让无数人揪心的沪市大盘一样，忽高忽低。眼看快要立春了，一场小雪却不期而至，好像要趁着还来得及，把一个冬天积攒的冷空气都释放干净似的。

简介：上莎士比亚说得好：世界只是一座舞台，生命只是一个可怜的戏角。但是从另一意义说，这种比拟却有不精当处。世界尽管是舞台，舞台却不能是世界。倘若堕楼的是你自己的绿珠，无辜受祸的是你自己的伊菲见丽，你会心寒胆裂。但是她们站在舞台时，你袖手旁观，却眉飞色舞。纵然你也偶一洒同情之泪，骨子里你却觉得开心。有些哲学家说这是人类恶根性的暴露，把“幸灾乐祸”的大罪名加在你的头上。这自然是冤枉，其实你和剧中人物有何仇何恨？

简介：这是一个欢乐的时代，孩子们在快乐中成长着，心中很少出现“苦难”这个词。然而，人的一生却是一个苦难的历程，一个奋斗的历程。有许多批评家指出，21世纪的中国人缺少悲剧精神，人们的心灵被大量乐感文化充斥着。不少人遇到突然降临的灾难时，往往显得措手不及，缺乏抗争苦难的精神和人生态度。教育的终极目的在于培养人、提升人、完善人，使个体生命得到全面而充分的发展。因此，在语文教育中培养学生的悲剧精神便具有特别的意义。