简介：马克思和恩格斯的思想是从宗教批判起步的。这不仅是因为在他们的时代宗教反思很流行,更是因为思想的内在必然性;同样由于这种内在必然性,他们也受惠于同时代的青年黑格尔主义者们。从思想内容来看,这一时期马克思的核心概念＂拜物教＂生根于宗教之中,从宗教中吸取了日后得以从事经济分析的养料和思想框架。而恩格斯则在其持续一生的《圣经》研究中继续推进了马克思对宗教与自由之关系的看法,表明了宗教内部富有革命性的张力,从而扩展了马克思主义的宗教观。

简介：受启蒙运动影响的恩格斯，在转向青年黑格尔派哲学过程中，受到了青年黑格尔派不同思想要素的影响，大卫·施特劳斯、布鲁诺·鲍威尔、费尔巴哈、摩西·赫斯等对恩格斯产生了不同层面的影响。在批判谢林以及费尔巴哈进一步的影响下．恩格斯最终转向了唯物主义。从恩格斯与青年黑格尔派的纠葛，可以更加详细地窥见恩格斯思想转变的基本历程．以此也可以作为透视马克思主义思想渊源的个案。

简介：《致（社会明镜）杂志的读者和撰稿人》一文，是恩格斯关于新闻期刊工作原则的最早论著，由他与德国早期社会主义者莫泽斯·赫斯（MosesHeB）合写。赫斯是马克思主编的《莱茵政治、商业和工业日报》和《德法年鉴》的撰稿人，当时与马克思的思想较为一致。该文写于1845年1月底，发表于1845年7月《社会明镜》创刊号上。中译文首次发表于1979年出版的《马克思恩格斯全集》42卷413-417页。

简介：自20世纪80年代以来，在美国的政治领域，女性逐渐表现出了与男性不同的政治偏好，并最终展现为她们独特的政治行动，形成了当今性别政治所关注的“性别差”。对于这一现象，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》里关于女性在无产阶级革命中的角色理论有很强的解释力。而这种解释力来源于恩格斯不仅仅将女性主义看作流于形式的权利呼吁，而是将女性看做一种独特的权力类型和政治资源，并且把女性对公共生活的参与视为女性权力的真正来源。

简介：恩格斯关于技术决定战术的著名论断,只是针对特定历史时代的特定研判,具体说,就是指的根源于火器技术进步而由美国革命所发明并由法国革命来完成的散兵战。它并不适用于解读此前、此后技术与战术的关系。特别是20世纪以来,军事领域发生的一系列革命表明,战术与技术互动,思想与行动并进,已成为我们这个时代的典型特征。军事战略战术研究必须敢于迎接未来军事技术的挑战,同时又要善于引导未来军事技术的发展,才能有力推进中国特色军事变革的深入展开。

简介：马克思主义辩证法的核心思想,是恩格斯在19世纪70—80年代提出的流动范畴。美是一个流动范畴。以马克思主义的流动范畴的辩证方法论来解读红学史,明义是曹雪芹《红楼梦》百廿回文本的见证人。《红楼梦》"本事"中的皇室真假接班人美学密码和"反清悼明"的爱国主题密码,是曹雪芹的主观意图美学密码。《红楼梦》里贾宝玉、林黛玉的爱情故事,描写了萌芽市民化的城厢贵族的叛逆青年与封建王权、封建贵族的矛盾悲剧,是其作品的客观主题。以开放的马克思主义"流动范畴"解读《红楼梦》,并没有阻止、也不可能封闭组成了灿烂耀眼的星河中人类深刻独特的思致,去丰富多彩地欣赏《红楼梦》的美学价值。

简介：马克思和恩格斯的哲学本质是人的解放,其核心观点是唯实践能使理论转变为现实,使人的解放从理论转变为现实,所以实践是马克思主义哲学的基石.马、恩哲学的实践概念既属于物质范畴,又属于历史范畴,其来源不仅在于黑格尔哲学,更在于实验科学,哲学范畴的“经验”才是马克思恩格斯感性物质实践概念的逻辑起点.马克思恩格斯实践的唯物主义是实验科学思维规律的哲学表现形式,其历史实践概念是他们的历史科学概念的哲学前提和理论基石,历史科学在本质上就是历史实践观视野中的科学.

简介：恩格斯晚年在论述唯物史观产生的历史必然性、回顾唯物史观创立的过程中，阐明了意识形态的相对独立性及其与经济的关系，丰富和发展了马克思主义意识形态理论。恩格斯认为意识形态相对独立性具体表现为意识形态能动地反映经济基础、意识形态的发展具有历史继承性、意识形态具有巨大的反作用。因此，坚持马克思主义在社会意识形态领域的指导地位，坚持创造性地发展马克思主义，引导人民树立对马克思主义的信仰，对加强意识形态的引导与管理有着重的现实意义。

简介：马克思恩格斯的党群沟通思想在创建世界第一个无产阶级政党的过程中出现，对一个多世纪以来世界各民族国家的无产阶级政党在夺取政权和执掌政权的过程中，最大限度地发动群众、争取群众、组织群众、团结群众，巩固和扩大党的革命阵容、执政基础，探索和把握党的执政规律，实现、维护和发展最广大人民群众的根本利益，发挥了极为重要的指导作用。新的历史时期，重温马克思恩格斯的党群沟通思想，对中国共产党巩固执政基础、维护执政地位，具有重要的意义。

简介：无产阶级的生存境遇是马克思恩格斯幸福观诞生的历史情境，马克思恩格斯把解放全人类和为劳动人民谋取幸福作为自己毕生奋斗的目标，在深刻剖析资本主义社会生产实践活动及生产关系状况的基础上，认为造成人的不幸福的直接原因就是资本主义私有制、不合理的社会分工与异化劳动，指出只有在人类解放获得自由发展的时候，才会实现人类真正的幸福。和以往历史上曾出现的幸福观不同，马克思恩格斯幸福观是立足于辩证唯物主义和历史唯物主义，着眼于人类社会生活实践之中，引导人们正确认识幸福和追求幸福的科学幸福观，它将实现全人类的幸福植根于历史发展规律和人的本质、活动规律之上，把幸福的实现路径具体化、历史化。代表广大无产阶级利益、创造幸福需要实践活动、以集体主义为着眼点、人人有追求幸福的权利和能力，是马克思恩格斯幸福观的基本内涵。劳动是幸福实现的源泉、消除异化劳动是实现幸福的必要条件、实现幸福要对旧社会实行根本改造、共产主义社会是实现幸福的理想社会、提高自身文化素养和道德修养，是马克思恩格斯提出的实现幸福的基本路径。马克思恩格斯幸福观具有区别于其它幸福观的显著特征：物质追求与精神追求的统一，索取享受与奉献创造的统一，个人幸福与整体幸福的统一，个人发展与社会进步的统一。马克思恩格斯幸福观是研究幸福问题的科学的认识论和方法论，它为当代人们理解和追求幸福提供正确指引，为构建中国特色社会主义幸福观提供理论支撑，为当代幸福中国建设提供科学指导。

简介：马克思、恩格斯在革命生涯中撰写了许多有关中国问题的文章,以太平天国为立足点,结合当时欧洲和中国社会的实际,我们发现随着时间的变动马克思、恩格斯对于中国问题的论述前后存在着巨大差异,有些论断甚至是自相矛盾的。不过,这也恰恰表现了他们对中国问题的认识是一个不断深化的过程。

简介：恩格斯在评价卡尔。格律恩和斐迪南。拉萨尔著作的文章里提出评价历史人物和文艺作品的“最高标准”，即“美学”和“历史”观点的辩证统一。依据“最高标准”，在进行文学批评时，既要关注文艺作品本身，以美学价值（内部因素）为评价尺度；又要考虑文学作品的具体时代，以历史价值（外部因素）为评价标准。中国现代文学课程教学的核心内容是现代作家作品分析、文学史叙事以及现代文学史学史批评。作为文艺批评的重要理论之一，恩格斯的“最高标准”无疑对中国现代文学课程教学具有指导和方法论意义。

简介：科学社会主义是关于无产阶级和被压迫民族解放的科学，马克思恩格斯民族理论与科学社会主义相伴而生，科学社会主义与马克思恩格斯的民族理论是一个完整的思想体系。以历史唯物主义为核心的科学社会主义是马克思恩格斯民族理论的理论基石，没有科学社会主义的基本原理，民族理论就不能产生、形成和发展；科学社会主义也是马克思恩格斯民族理论的价值取向，在科学社会主义价值取向的引导下，马克思恩格斯站在无产阶级国际主义的立场上，逐步形成了马克思恩格斯民族理论的基本价值主张。

简介：马克思、恩格斯法哲学与中国古代法律思想的文化融合是社会主义法律文化转型的新指向。在“民本法治”、“德法合治”、“权利义务关系”、“和谐诉讼”以及“生态保护”等法的内容构成、运行方式和价值取向上，马克思、恩格斯法哲学与中国古代法律思想的文化理念有着一定的相通性和互补性，二者的有机融合具有重大的理论价值与实践意义。

简介：马克思恩格斯在建立和领导共产主义者同盟和国际工人协会这两个国际性无产阶级政党活动中，对党代表大会的性质、职权、工作方式等提出一系列重要观点：代表大会是党的最高权力机关、立法机关；代表大会实行民主集中制的原则；代表大会实行年会制等，并由此创建党代表大会制度。列宁坚持并发展了马恩开创的无产阶级政党代表大会制度：建立党内规章制度，保障党代表大会的最高权力地位；总结党代表大会召开的成功经验，健全党内民主生活。马克思恩格斯列宁党代表大会制度理论和实践为中国共产党代表大会制度建设提供了深刻的历史启示：坚持党代表大会是党的最高权力机关的原则；完善党代表大会的选举制度；实行党代表大会的年会制与常任制。

简介：马克思、恩格斯关于民族主义的论述给我们留下了一笔珍贵的历史遗产。他们承认民族、民族差别、民族认同意识与民族主义的存在，认为被压迫、被侵略民族、国家的民族解放运动、民族主义运动与思想是全世界无产者联合起来进行无产阶级革命的一个部分；被压迫、被侵略民族、国家的民族解放运动与民族主义运动是社会主义运动的一个步骤。但他们反对借“民族原则”、“民族自决权”行分裂进而侵略他国的资产阶级的民族主义。

简介：针对19世纪末英、法、德、俄等国土地所有制的具体情况,马克思恩格斯设想了它们各自向社会主义过渡的不同道路。这对于我国目前的土地制度的改革具有重要的理论意义和方法论意义。在此基础上,本文提出了目前我国农村土地制度改革的近期目标和远期目标：完善现今的土地制度,做好土地流转工作;社会主义的土地国有化。

简介：马克思恩格斯认为，无产阶级发展的第二阶段需要两个条件：大工业的物质条件和民主政治制度、集体劳动权利制度。正是民主政治、集体劳动权利制度使无产阶级没有进入马克思恩格斯设想的第三阶段（无产阶级革命阶段）。这一理论和历史的总结，值得执政者深思：今天不就面临同样问题吗？不就应将中国当代产业工人（农民工）纳入体制内，消解他们的制度性不满吗？而这，就需要赋予他们以集体劳动权利。

简介：1890年在德国社会民主党重新获得合法地位之时，恩格斯在《社会民主党人报》终刊号上发表了《给〈社会民主党人报〉读者的告别信》。在信中，他高度评价了该报在社会之中争取新闻出版自由和在工人政党之内保障言论自由的重要作用，提出在合法时期社会民主党人也不承诺放弃非法斗争的重要观点，为德国工人运动明确了斗争策略。

简介：中国特色社会主义“五位一体”总布局的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设是相互联系、相互制约、相互促进的统一整体.面对中国特色社会主义“五位一体”总布局建设中凸显出的日益严重的生态环境问题,应从本体论、认识论、唯物史观论和价值观论这四个方面对马克思恩格斯生态哲学思想蕴涵进行全面而系统的阐释.从实践价值的角度来说,马克思恩格斯生态哲学思想为推进中国特色社会主义“五位一体”总布局建设提供了“生态化”保障.