简介：性别等级是在人类社会进化的过程中，主要由男权文化不断解释与不断塑造的结果，社会性别这一概念是探求这一原因最好的分析工具。原初社会“男耕女织”的性别分工成为家庭关系与公共关系的分野。在公共关系中，男人在自利心的驱使下渐生平等的要求，并在平等诉求下形成法律；而在家庭关系中因为亲情而使平等与公正成为多余。由于女性并未参与公共关系中的法律建设，致使性别平等既不能在公共领域中得以表达，也不能在家庭关系中得以体现。最终，法律认同了公共领域与私人领域的划分，并在这一基础上建构起了性别等级的社会模式。而代表男权文化的法律理论也极尽“科学”之能，不断地掩盖和强化性别社会化的实质，尤以社会契约论为最。社会契约论以法律为公民同意之结果而使法律披上了公正的面纱，却因为无视女性没有成为契约主体的事实而沦为掩盖社会性别的帮凶。即便是罗尔斯的“无知之幕”理论也因为无法排除性别的先天知晓而成为法律平等与公正的神话。虽然，实证主义法学与自然法学在许多理论问题上存在着针锋相对的观点，但在制造并掩盖社会性别上也成了同盟军。法律与法律理论的紧密联系与有机配合终于迫使社会性别及其等级模式在法律中立的旗帜下不断地得以演绎、建构和强化。

简介：在中国,很长一段时间,说到妇女,人们想到的可能是“马列主义老太太”,居委会的婆婆妈妈,或者什么计划生育之类。奋斗型的职业妇女首先会忘掉自己的性别,这样可能是更容易适应的心理状态。但近年来,尤其是今年,情况有所不同,不光是河北教育出版社推出了大约是中国有史以来的第一套女作家作品的系统丛书,其他由男性作家或批评家主编的诸如“锋头正健才女丛书”、《中国女性小说精选》亦分别面世。与此同时,“女性主义”、“女权主义”的名词开始被较多的提及了,甚至有可能成为一个新的热门话题。

简介：社会文化历史视域中的双性人形象并没有得到法律的认同,这归根于医学上性别二元范式对法学的影响,即法学对医学上性别二元范式的全盘继受。当前医学上已经开始对双性人去病化,在实质上废弃了二元性别范式,但法学在性别问题上仍然停滞不前。法学的二元性别范式导致实践中性别变更手术的滥用和公共场所性别区隔空间等问题都对双性人的社会认同、平等保护等人权受到挑战。二元性别范式也为部门法上涉性别法律制度的适用提出了难题。立法应扬弃既有的性别二元范式,承认第三性别的法律地位。根本之途在于户籍身份证性别制度的改革,在确定第三性法律地位基础上对具体部门法推而广之。

简介：前卫艺术都有存在的意义与价值,　　前卫艺术表现之美不是以狭义的生理快适作为艺术追求的目标,至于艺术评论家应该把工作的重心放在对前卫艺术审美价值、学术价值的研究上

简介：一、性及性特征20世纪，赫希菲尔德、弗洛伊德及其追随者霭理士、桑格、金西、莱赫以及马斯特斯和约翰逊等一大批学者，陆续地繁荣了一个“性科学时代”。性科学主义把“性”基本上看作一种存在于个体身上的、普遍的、自然的、本能的冲动。

简介：摘要近年来，性别平等在我国得到了较好的发展。然而，性别问题并没有真正的消失。就教育问题来看，性别差异导致的教育差别依然存在。从性别视角对教育领域存在的性别不平等现象作出科学而系统性的解释,有利于缓解我国教育在性别差异方面的问题。

简介：本文从解析生育性别选择的概念出发全面揭示了生育性别选择中的性别伦理问题,从性别伦理的独特视角对其作出详细分析,进而提出了规制生育性别选择,消除性别歧视,构建合理生育伦理秩序的性别伦理策略。

简介：左页：4月6日至7日，正在郴州集训的中国女子水球队与湖南省男子水球队进行了两场公开赛，男子水球队穿上泳衣增加水中阻力，同时两队守门员互换，比赛比分分别为7比10和13平。右页：3月17日，FINA跳水系列赛迪拜站，男双10米跳台和女双3米跳板比赛，

简介：总部位于日内瓦的世界经济论坛日前发布的《2015年全球性别差距报告》称，10年来，全球虽有2．5亿新增女性人口进入劳动力市场．但女性与男性问参与经济机会的差距并没有缩小，2015年的女性薪酬水平仪与10年前的男性收入持平。

简介：每次到《财富》上去找各国首富．我和许多读者一样．发现“首富”和“男性“呈显著正相关。这是物种演化的结果．女性的生物学职能是“养育儿童”．男性的生物学职能是“保护家庭”。因此．男人的天性是获取“权力”——经济资源、政治影响、社会地位……

简介：作文班上，老师让我们用“各不相同”造句子。同学们都说得很好，老师点了我的名，我慌慌张张地站起来，摸摸头推推眼镜，脱口而出：“我们班同学的性别各不相同。”同学们顿时哄堂大笑。

简介：2013年6月20日是WTA成立的40周年纪念日。当比利·简·金超越了个人的雄心壮志,致力于追求妇女权利和推动女子网球时,这绝对是一个开创性的时刻。曾经金夫人狠狠羞辱鲍比·里格斯的那场经典的对决、WTA正式宣布成立的一幕幕,就像幻灯片一般再次浮现在眼前。

简介：改革开放之初中国社会对核算单位内部平均分配进行了理论上的批评并在实践上体现了很好的效果，由于对这一理念所应存在的领域把握不正确，加之旧的平均分配阻碍了生产力的发展，在“愤怒声讨”平均分配的过程中，人们似乎将这种批评的范围有意无意地过于扩大，致使在实践中处于宏观层面的国民收入再分配以及最终分配也被“效率优先”掩盖后在不同阶层之间显得反差过大，社会公众从物质利益多寡的不同演化成了强弱分明的群体或阶层。归根结底是由于笼统地批评平均分配的原因，因此必须在批判平均分配时通过科学界定资源性质，针对“平均分配”掩盖下过于悬殊的收入差距，在相关的分配领域或范围恢复平均分配理念，以达到通过科学发展建设和谐社会的目的。

简介：自从1920年代对巴金的批判不知有过多少次，并且巴金经常被认为是一位因其无政府主义思想而受到攻击，或因其文学思想与主流权威在原则上有分歧或对立而受到批判的作家。如1936年鲁迅去世之前在上海展开的国防文学论战里．巴金受到徐懋庸他们所谓由共产党立场来批评的攻击。再如在“文革”时期被当做“反革命”或“反动”遭到左派的攻击等等，只看这些文学史上的“事件”便容易联想起巴金确实是一位遭到无理的攻击或不正当的批评的作家。

简介：大量的经济学和社会学研究发现，劳动力市场存在着性别隔离现象，这种现象在各个国家的劳动力市场中普遍存在，并长期持续。本文将从水平隔离和垂直隔离两个层面并结合实地调查，研究中国会计职业性别隔离的现状和特征。

简介：女性叙事话语与意识形态主流话语之间的疏离现象,实际上是女性创作的主体意识与传统的男权意识之间不断发生话语冲突的表现,具体而感生的生命经验使她们能够更明彻地理解妇女的命运与地位,不论是历史的还是现实的.

简介：“马克思主义研究”与“马克思主义”是两个既有联系又有区别的概念。由马克思和恩格斯创立的马克思主义，其本质特征就是：立足现实、剖析现实和构建现实的有机统一。从方法论上看，目前人们通常所说的“科学性”“实践性”和“革命性”等都寓于这种统一中。这种有机统一也可称为马克思主义的现实批判功能或精神。但“马克思主义研究”则不同，它包含但绝不等于由马克思和恩格斯创立的马克思主义。在学术发展形式上，“马克思主义”及其发展当然是通过“马克思主义研究”显示出来的，同时也是“马克思主义研究”的逻辑结果，但并非所有的“马克思主义研究”都符合马克思主义的现实批判精神，其中，

简介：本文分析介绍了王雨辰教授的《当代西方马克思主义哲学研究》和《哲学与文化价值批判——解读当代西方马克思主义》两部著作的理论特色和研究成果。

简介：当前地方大学存在官僚化、务虚化、平庸化等十大乱象，乱象源于地方大学自我批判缺失。一方面，地方大学自我批判先天不足，后天培育受阻；另一方面，地方大学自我批判因缺乏外部监督而旁落。事实上，自我批判之于地方大学的生存、发展和创新有重要价值，所以，亟须培育。地方大学应建立好领导班子，完善校内立法和制度建设，积极作为，对公众负责；同时，政府和社会加强对大学的外部监督，将有助于铸造地方大学的自我批判，并遏制大学乱象。

简介：批判美学漂洋过海来到中国，从1980年代至今，也已经有了30多个年头。我们自然指望，在人文学科领域里面我们也可以在某种程度上“师夷长技以制夷”，借助于他山之石，我们可以开采出自己的宝玉，我们的美学理论虽然从他们那里而来，