简介：小学生怕作文，都说作文难写。他们往往挖空心思地“套、抄、编、造”，导致写出的文章没有了鲜明的个性，没有了真情实感，千篇一律。《语文课程标准（2011年版）》指出：“语文课程要关注学生的个性差异，满足不同程度学生对语文学习的需要，开发他们的潜能，发展个性。”学生差异是客观存在的，如何发展学生创造性思维，让他们张扬个性，快乐作文呢？

简介：摘要小组合作学习，是研究性学习的基本组织形式和主要活动方式。因此，在语文教学中，较多的老师会选择这种教学形式，但现今的课堂中，小组合作存在着很大一个弊端——无效参与。针对这种情况，我在实施小组合作学习的教学形式中，有意识地进行补救和纠正。结果发现在语文课堂上实施小组合作学习是有效果的，它除了能够提高学生的语文学习能力外，还提高了学生学习的兴趣，增强了学生的集体荣誉感。

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简介：摘要语文是一门创造性颇为丰富的学科。学生一旦处于主动状态，必定会爆发出无限的创造火花。因此，现代语文教育提倡在课堂中以学生为主体，充分开发学生的各种潜能，注重学生个性品质的形成，让学生在言语实践活动中真正“动”起来。如果说少儿时期是个性品质培养的最佳期，那么语文课堂就是使他们潜在的创新个性品质得到适时开发的重要基地。

简介：宋云彬旱在1939－1940年就编选过《鲁迅语录》，他之前已有雷白云编选的《鲁迅先生语录》。新中国成立后，“文革”中出现过红卫兵编印的《鲁迅语录》，形制仿《毛主席语录》。后来多次出版过同类性质的书，如《鲁迅警句》、《鲁迅箴语）、《鲁迅箴言》、《鲁迅语录》等。据知，新时期以来关于鲁迅的书全国出版了上千种，其中“语录”类书即达几十种。

简介：教育必须关注人的发展,实际上是关注人性的发展,关注人的个性的发展。这正如巴班斯基所言：“教育与个性发展相统一和相互联系是教育过程的规律。”语文教师如何使自己的教学具有个性化特色？又如何彰显语文课堂个性化的教学氛围的？一、提高语文教师个性化素养水平,形成独特的教学风格教师要形成自己的教学个性,是教师在生活实践和教学实践中形成的,相对稳定的、独特的个性气质、人格精神、学识才能、艺术追求、审美情趣等特点的总和。

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简介：公元前44年的一天，那个在西方建立了罗马帝国、被称为“大帝”的男人恺撒，增加了一个全新的头衔——“终身独裁官”。这意味着他成为整个罗马帝国至高无上的主宰者，这个国家所有大大小小的事情都由他说了算。虽然有元老院、公民大会等机构，但是在这天之后，恺撤一个人就可以决定这些机构的去留。

简介：我国文艺自汉末以来发生了巨大的转变，这是由社会政治的动荡、儒家思想的衰落、玄学佛学的兴盛等诸多因素综合决定的。魏晋南北朝虽然长时间处在分裂、动乱之中，但却是继先秦之后有一个思想大发展的时期，人的自觉、文艺的自觉延续近四百年。正如徐公持先生所说“衰世文学未必衰”。（参徐公持先生《衰世文学未必衰——以魏晋南北朝文学为中心》，载《文学遗产》，2013年第1期）西晋（265—316）、东晋（317—420）的文艺发展有得有失。以前关于两晋文艺的研究多指出其过度形式化的缺陷，对其张扬个体人性的特征太过忽视。实事求是地说，儒家关怀人伦日用文艺精神在两晋诗歌、辞赋、文艺思想、书法等方面确实极度缺失，这使得两晋文艺大大丧失了关怀人伦日用的积极精神，文艺作品的批判讽刺等社会功能大大减弱，两晋文艺的总体品质的确不高。但是，两晋关怀人伦日用的文艺精神的缺失又促进了士人思想的解放，以东晋玄言诗为代表的关怀人性的文艺精神得到极大的张扬，这也是不容否认的。总之，两晋文艺既有明显的缺陷，同时在文艺精神上又有凝聚和深化。两晋士人将目光转向文艺自身的特质、规律，在文艺领域大胆探索，不仅拓宽了文艺的范围，而且深化了文艺的抒情性，显示出独具特色的两晋文艺精神，这极大地影响了我国隋唐以后的文艺创作、文艺批评和士人精神。

简介：我们的作文教学要多为学生创设充满情趣的情境,引导学生融入生活,鼓励学生发挥想象、自由表达,让学生在作文中尽情地抒发真情实感,张扬健康鲜明的个性特点。

简介：擦车儿子在县城工作,随潮流买了一辆豪华小轿车。当然这也榨干了在农村生活的老父亲的全部血本。高兴之余儿子破例把老父亲接到县城小住几日。活了大半辈子的老人第一次坐上豪华小车而且还是自家车,嘴巴笑得一直就没合拢。每天站在阳台上笑嘻嘻地看着儿子载着孙子儿媳妇去上学的上学上班的上班,老父亲心中很是欣慰,觉得自己的儿子很有出息。雨过天晴,满身泥巴的车子停在小区楼下。二楼

简介：我是第二次来到南京大学，也算是我尽了名誉教授的本分。

简介：道缘撂下电话，抑制不住的兴奋，把他圆圆的脸庞涨得通红。一出了县文化馆，他就直奔长途汽车站，赶往省城。从小生长在农村的道缘，高中毕业，依旧没有离开面朝黄土背朝天的生活。俗话说“天道酬勤”，成功是有准备人的礼物。道缘打小听老辈人讲三国、水浒、七侠、五义，就埋下了文学的种子。

简介：杜家院生从红土坡上走过来,双肩挂着红,洋盘里端着印花瓷酒壶,酒壶旁卧着两只白瓷小酒盅。杜家院生打招呼时露出包银的门牙,银牙后吐出一团一团白雾。老年揣着棉袖筒,耳朵鼻头冻得通红。老年侧了侧身子,亮出脊背后裹着牛皮套的屠刀。"四哥好手艺!这几天活儿正多呢吧?""也没有。去搭把手!"杜家院生从引弟家场院旁的杏树下走过去,脚下溅起微小的尘土。老年把手从棉袖筒里抽出来揩

简介：余魏姓，初名春蕾，以家居辽西，人多方音，读‘‘蕾”如“雷”，叉因书写便利，亦多作“雷”。余时懵懂，无所介意，遂将错就错，省作“春雷”。

简介：阅读提示高考小说阅读的取材以微型小说为主,着重从人物形象、语言、表达技巧、情节和主题等方面设题。

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简介：在晚清小说的演进历程中，黄人将传奇、演剧纳入小说的考察范围，强调小说“感化社会之力”，认为小说发展应植于“社会风尚”，并据此确立以教化教育为首要目的且着眼于“人伦道德”、以“求诚明善”及“真美善”为重要特质的小说观，是位不可或缺的典型人物。这种“依自不依他”的表达方式与《小说林》同人在强调小说感化社会之力的同时，为追求小说期刊的办刊效益以“迎合风尚”，从而确立以迎合读者趣味为主的寓教于乐式的表达方式有别。与黄人熟知中国小说发展实情所不同，《小说林》同人小说观念的形成多源于对彼时小说刊行情况的实证调查。

简介：《慢人》是诺贝尔文学奖得主库切于2005年创作的小说。在小说中,库切充分运用元小说创作手法,颠覆了传统叙事模式。本文着重分析了小说《慢人》所使用的元小说叙事策略,从作者对文本的干预、框架叙事与嵌套叙事相结合和文本的不确定性与模糊性等特点进行分析,并对《慢人》中元小说策略所蕴含的小说主题意义进行探究,揭示流散者的社会问题和情感追求。

简介：19世纪清政府社会革新运动的开展，西方文学逐步进入国人视野。以《玉梨魂》为代表的域外小说对我国传统小说造成极大冲击。本文旨在从域外小说进入中国开始，分析其传入中国的背景和奥机，并通过研究《巴黎茶花女遗事》对小说《玉梨魂》产生的影响，进而探索域外小说对我国现代小说转型的作用和意义。