简介：鲁迅于《<呐喊>自序》中以较多篇幅,并辅以文学手段,形象地交待了“呐喊”的缘起,他在文中特意设计了一段与“金心异”的充满哲理辩驳意

简介：有位工农出身的干部，在报告中有这么一句话：“我们过去是不学无术，今后应该元术不学，才能达到不无学术，甚至无不学术的境地。”真是妙语连珠，掷地有声。“不学无术”，指没有学问，没有本领。“无术不学”则成了双重否定句式，“学”由名词变成动词，指学习，意即所有的知识和本领都应该学习。

简介：利用同经异译相互参校，是六朝就已开始运用的佛经研究方法。在今天的语言研究中，它对于考释词语、识别新的语法成分、管窥语言的发展和译经语言的复杂性、辨通假等仍然具有重要的参考价值。但同时也必须看到，同经异译的对比只是给问题的解决提供了可能性，而要把这种可能性转化成必然性，一般来说还必须有其他方面的证据。

简介：本文以“小品般若”汉文异译为例，简要论述汉文佛典异译在汉语词汇研究上的重要价值。因为汉文佛典异译数量丰富，且具有历时层次，所以不但可以借助佛典异译意同文异的特点来考订词语，更可以通过不同时代的异译来研究汉语词汇的历时变化。

简介：“题好一半文，花香蝶自来。”随着生活节奏的加快，读者读“闻”先看“题”。在“读题时代”，新闻要在瞬间抓住读者，标题起着举足轻重的作用!正所谓“领异标新二月花”，新闻标题只有与众不同地“领异”，才能迅速抓住读者的“眼球”，只有不断创新地“标新”，才能永远“领异”于读者的“阅读期待”中，激发读者的阅读欲望。

简介：从取象的角度来看，早期汉字“同象异字”的现象非常普遍。“同象异字”是在有限的取象对象中创造更多的汉字符号，体现了古人造字的智慧。文章分析了“受”“导”“爰”、“韦”“围”“违”“卫”等“同象异字”现象，同时探讨了“同象异字”与“同形字”“一字歧读”等现象的联系与区别。

简介：论段玉裁的“古异平同入说”李文“古异平同入说”是段玉裁古音理论中的一个重要学说，就其本质而言，是对无入声韵部与有入声韵部（主要指阳声韵与阴声韵）语音关系的一种描述。该学说对段氏十七部次第安排及古韵系统的建立均有着直接影响。本文在已有研究成果的基础上从...

简介：《水经注·淇水》“不异毛典”一段话，今人多误解。事实上，无论是从郦道元的治学方法与《水经注》通例来考察，还是从历代学者的理解来看，其本意在于“据目验以申毛”。原文“典”字不误。

简介：介词是名词、动词组合结构中的关系虚词,句法中不存在介词、名词组合结构;介词、动词语义相通,句法功能相异;句法结构有其一般规则、规律,又有特例;介词语义特征跟名词语义角色相通而不表现名词语义角色,＂于＂字是不负担语义信息的介词;语法分析要分清语义、句法两个层面,介词不能带宾语;古代汉语并存着P-N-V、N-P-V两种语序,正确处理P-N-V层次切分。

简介：汪曾祺尤擅短篇小说写作,并形成'叙事与抒情'的文论主张。这是他的'汪氏文体'的典型特征。汪曾祺的小说,属于中国现代抒情小说一脉,是现代诗化小说的余绪和回响,受晚明小品和归有光的'文气说'影响很深,再加上西方文学的影响,产生了'作为抒情诗的散文化小说'这样一种文学体式。汪曾祺在'在叙事中抒情,用抒情的笔触叙事'当中,强调'贴近人物叙述',强调'作者对所写的人物要具有充满人道主义的温情,要有带抒情意味的同情心',并形成'东边日出西边雨,道是无晴却有晴'的文论与美学主张,是抒情传统在中国现当代文学的赓续和扩展。