简介：道路用语“发夹弯”（Hairpinturn）指道路如同发夹，十分弯曲，呈现U形，通常出现于山区。比赛赛车时，常见数个发夹弯的设计，考验选手过弯的驾车能力，若速度没有控制好，很容易偏离车道而出事。

简介：临出门前，丁浩拿定主意，可能今后再也见不着赵老师了，无论怎样，今天都得见上赵老师一面。出村子时，丁浩从村子后街下到沟底。早上的水汽还没散尽，草叶上还挂着亮晶晶的水珠子，好像野草结出的果实。

简介：三只麻雀不仅一只，是三只三副破嗓门，调高了音量在一棵高大的玉兰树上像装上了三只小广播星星还点着暗淡的灯盏天边刚刚扯出几块鱼肚白三只麻雀，急不可待用声音的小锤子敲碎了窝棚工友的梦敲碎了黎明前的寂静时间的碎屑纷纷扬扬

简介：现在，餐桌上的气氛变得有些微妙。蓝菲是桔梗的好友，大个子是蓝菲带来的朋友，叫丁辉。可他一来就把眼球粘在了桔梗身上。

简介：岁末年初，金甬铁路的开工，标志着义甬舟开放大通道建设的全面启动。加快义甬舟开放大通道建设，意义重大。

简介：设计了一种双辊铸轧法凝固速率快的异径双辊铸轧法,并将其冷却速率与快速凝固做了对比,结论表明,该工艺的冷却速率不及快速凝固。讨论了布流宽度,实验结果表明非完全布流有利于熔池稳定性。探讨了成形机理,将成形过程分为预冷区、过渡区、高黏区、微轧区及空冷区。

简介：社会不是要让道理越讲越复杂,而是要让那些简单的好道理、基本常识变得牢不可破。一男子在上海地铁里吐痰,旁边老人劝阻,吐痰者反问'你在上海有几套房子'。不能随地吐痰,跟有没有房子、有几套房子有一毛钱关系?但那个吐痰男子的说辞,在这个社会里未必就算奇葩。他的意思可能是'我在上海有几套房,比你有钱,还吐不得几口痰?'钱多了就没什

简介：

简介：摘要随着近些年来我国现代化建设水平不断提升，当前不断推进的城市化进程也加大了对于特厚钢板的需求量，特厚钢板的市场需求不断提升也推动了相关行业的发展。作为特厚钢板的重要输出途径，立弯形连铸机工艺流程也获得了业内的普遍关注。本文结合笔者的工作经验，就我国立弯形连铸机工艺发展现状进行一个简要分析，以期能够促进相关行业快速发展。

简介：大海占了地球70%的面积，我们没有理由相信海洋里的世界会比陆地上天地。我们的大地有崇山峻岭、树木花草、飞鸟走兽，大海也有自己奇异的地貌、植物和动物。

简介：死亡与思念,向来是创作的极致主题。如果,再加上就业的生存压力,这样的人生路该怎么突出重围,找到稍可安心存于世的理由与滋味？日本电影《不干了!我开除了黑心公司》这段对白：＂活着,就有希望。没了希望？自己创造希望。＂日本的高度经济压力,反映在影视作品中。而影视作品又多来自漫画书或小说。就业的困难被画入、写入其中,成了纸张或电子出版品、

简介：摘要随着我国经济的发展，交通运输业也得到了巨大的发展。桥梁身为交通运输中的重要组成部分，在设计时不仅仅需要具有实用性，还需要具有一定的美学性。中小跨径弯斜桥是弯斜桥梁的一种，在设计时需要考虑多种因素，并且遵照其设计原则制定设计流程。本文将结合实例对中小跨径弯斜桥的设计进行探讨。

简介：随着时间的跨度和个人年龄的增长，近期的“异景无声”系列作品风格与以往有些不同，不仅强调表现手法和表现形式，还重视关照自身情感以及选择什么样的语言来表达自己的观念。

简介：当你向远方眺望之前，我己安置了碧蓝的天空和满山葱郁的芳草让我们去吧，梦想已领先我们占据了峰顶。白云正赶制一床床大的锦被星子落成满地的野花让我们去吧世界也让出了唯一的路径

简介：问：对于拜日式中身体后弯的动作，老师觉得是要停留。还是作为过渡动作？我知道高级练习是屏息。对初级练习者，我是让他们吐气向后伸展，不要憋气，是这样吗？因为我觉得具体人群要具体对待。

简介：摘要随着我国经济技术的发展，各种奇特造型的钢结构工程不断涌现出来，而实现这些奇特造型必须要涉及一项技术——铸钢弯扭构件，这种铸钢构件需要较先进的施工技术及加工工艺，对其生产的尺寸精度要求极高。本文介绍了异形铸钢弯扭节点的加工铸造方法及其成型后对其尺寸复核的方法，最后结合工程实际探讨了其实际应用过程中的关键点，希望具有借鉴意义。

简介：摘要目的探讨脊柱侧弯手术后护理的作用。方法对厦门大学附属医院1例脊柱侧弯患者，手术后给予患者多方面精心观察护理。结果1例患者提前出院，并发症减少75%。结论护理是疾病治疗不可缺少的重要环节。

简介：2016年12月25日,'向大师学艺,向优秀传统文化致敬'活动在北京市西城区非物质文化遗产保护中心举办。该活动是中华优秀传统文化进校园系列活动中为小小艺术家专设的民间工艺美术进阶培训。著名面塑艺术家张宝琳、冯慧芸,剪纸艺术家郑蝴蝶、刘晓迪,为北京民协小小艺术家协会会员授课,讲解面塑和剪纸的历史传承、文化内涵等,并亲自示范传授技艺。

简介：熊十力在其早年的唯识学概论的系列写作中已提出对窥基解因能变说的质疑,而这一问题深关宏旨。正是由于对窥基＂因通现种＂一说的岐解,导致他后来以因果二变释种现二界,从而有对唯识学种现对立、二重本体的批评。然而,因果二种能变并不能视为种现对立的依据。能变有转变、变现二义,应以变义为据,才能更好的理解种现活动实为识转变的整体活动,才不至于静态机械的理解唯识的含义。对唯识学中其他问题的研究也应见微知著,作如是观。

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