简介：

简介：母校广雅，历史悠久，学风优良，人才辈出，名传中外，影响广远。受教广雅，我们充满自豪之感：忆念广雅，我们满怀感激之情。

简介："通"是一个常用的训诂术语,前人对它的含义有不同的看法.本文以作为突破口,考察统计了"通"在该书的使用分布情况,分析了它的含义,发现"通"除可能指同源词外,还可能指通假字、异体字、联绵词或名物词的不同书写形式等.理解时只能从字面意思切入,具体问题具体分析.

简介：《广雅·释诂四》“交,定也”的“定”为“一定、必定”之义。“交”的这个义项广泛存在于中古时期文献之中。

简介：<正>《广雅疏证》是王念孙的一部专著。最近得钟旭元《广雅疏证补》一文,读后深受启发,兹在钟文基础上,用殷周甲骨文、金文及秦汉铜镜铭、瓦当、刻石等材料再行补充,藉以证《广雅》所训,亦存商周之古义。事属初试,谨以此求教于训诂学专家学人。兹定凡例如下:一、每一条目列一词,先列《广雅》原文。

简介：《广雅·释诂》历来被看成是“故训汇编”、“同义词典”，这种笼统的认识影响着学界对《广雅·释诂》的科学评估。文章把《广雅·释诂》还原到词义研究的历史脉络中，把它重新定位为“同训词典”。这对我们科学认识古汉语训诂材料、重估《广雅·释诂》乃至《广雅》的学术价值以及深入探讨相关问题都是有重要意义的。

简介：关于《广雅疏证补正》的作者高小方王念孙晚年著《广雅疏证补正》一卷，凡补正５０１则。最初均以小字书于《疏证》初印本上或别签夹入书中。其手校补本先由清河汪汲收藏；书贾获自汪裔，后为淮安黄海长购得。光绪庚子（１９００）黄氏曾写出为一卷，刊于淮阴，印书二十部...

简介：本文对研究同源词的材料进行了归纳分析,论述了研究同源词的特点,总结了王念孙对同源词研究的贡献.

简介：本文具体探讨《广雅疏证》所使用的“相对成文”这个训诂术语以及与之含义相同的其他训诂术语（相对为文、相对、对言）的具体意义和用法（探求词义、判定单音词与双音词、校勘文句），强调正确理解“相对成文”这个训诂术语的重要意义。

简介：段玉裁在《广雅疏证序》明确地提出了形、音、义三者互求、古今形、音、义六者互求的观点，把形、音、义看成是一个完整的、开放的、互相关联的、发展变化着的系统。本文结合训诂的发展以及段玉裁、王念孙的训诂实践，探讨了《广雅疏证序》的理论与实践意义，提出段玉裁的现，或是传统文献语言学发展的必然。它对全面认识形、音、义的关系，对语言进行整体的，全面的考察，指导我们进行共时语、历时语的研究，仍有着现实意义，并强调指出其思想的精髓也先萌于现今普通语言学中的一些原则理论。

简介：《广雅疏证》对物名来源即物之命名缘由进行了深入的探析。这些命名缘由有二十几种,主要是利用物之形貌、颜色、滋味气味、叫鸣之声、组成部分、功能作用、生存环境、生长特点、才具能为、行动特征、形饰,以及原物名之音同音近字、同义之词、同类之物等来命名。

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简介：<正>广雅书院是洋务派官僚张之洞设立的一所地方学校,它存在的时间虽不长,但影响十分深远。认真研究这所书院的创设经过及其在教育教学方面的主要特点,是中国近代教育史研究领域中一个重要课题。本文试图对此作一较为系统的考察。1众所周知,张之洞十分重视教育,每到一地任官,必提倡教育,奖掖文教,以兴学为己任。1884年,他调任两广总督,上任伊始,即对当地文教情况进行了一番调查,在此基础上提出创设大型书院——广雅书院的主张。这主要是基于以下几方面的考虑。(一)发展两广社会政治、经济、文化必须以兴学育才为先。张之洞认为:“窃惟善俗之道,以士为先;致用之方,以学为本。广东广西两省,地势雄博,人才众多,文学如林,科名素盛。惟是地兼山海,东省则商贾云集,华洋错居;西省则山乡磽瘠,瘴地荒远,习尚强悍,民俗不齐,见闻事变,日新月异。欲端民

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简介：《广雅疏证》是清代乾嘉学者王念孙的代表作，“书中推阐‘声近义同’、‘声转义近’之理，随处皆是。其以声音通训诂，语多独创，其词源、词族之研究，尤微至。”特别是他训诂理论原则和方法的提出，对汉语同源词“命名之意”的探讨以及大量同源词系联的实践，使汉语同源词的研究进入了词源学的研究范畴，走上了科学化的道路。我们通过对王念孙《广雅疏证》所系联的同源词进行分析、研究，整理出了379组同源词。本文仅就《广雅疏证》系联同源词的方法和表述方式作一些探讨。

简介：王念孙《广雅疏证》一书,正如他自己所说,“殚精极虑”,十年才成,集中地体现了他的学术观点和深厚的朴学功底.今人徐复先生在他的《广雅疏证·弁言》(江苏古籍出版社)中即说:“综观王氏《广雅疏证》一书,考证翔实,包罗万有,殚精极虑,成此绝业,求之当时,实罕伦比.其书为朴学家言,严瑮缜密,条理秩如”,给予了很高的也是公证的评

简介：近年来，坊间出了两本研究《广雅疏证》的书，一本是江苏徐兴海院长的《广雅疏证研究》，一本是重庆胡继明博士的《广雅疏证同源词研究》，说明我们的国学，总是不断地有人来研究的，不用耽心，即使想丢也丢不掉。

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简介：《广雅疏证》以类比手法所说明的“名”、“实”、“义”之间的关系，包括两种情况：一、“名”与“实”之间的关系。分为类比词前、后的两个被称事物与类比词前、后的两个称名之间的关系，以及类比词前的被称事物和称名之间与类比词后的被称事物和称名之间的关系。前者表现为具有共同特征的两个被称事物称名完全相同、称名音同或音近、称名的命名之义相同三种情况；后者表现为“同类者并得同名”、“类相近而名相假”等十一种情况。二、“名”与“义”之间的关系。表现为“义相同，则名相同或音同音近”、“义相近，则名相同或音同音近”、“义相因，则名音同或音近”三种情况。

简介：1888年由两广总督张之洞创办的广雅书院原有两祠，一曰岭学祠，为“礼宋儒诸贤之所”(台湾著名学者苏云峰先生语）；二曰濂溪祠，属专礼周敦颐之所。岭学祠在书院西北，濂溪祠在东北，从坐向看，位居岭学祠上；岭学祠为礼众贤之所，濂溪祠为礼